千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀教育類的書籍讀后感(合集)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《讀教育類的書籍讀后感(合集)》。
第一篇：教育類書籍讀后感
寒假里，讓我收獲最大的是：我看了一本很好看的書，這本書你們一定是知道的，對(duì)啦！就是《愛的教育》。作者是意大利的亞米契斯，寫的是一個(gè)名叫安利柯的一個(gè)小男孩的故事。
里面的故事情節(jié)非常精彩，首先，我非常喜歡他寫的比喻句。從閱讀第一頁(yè)起，這本書給我的印象就非常深刻，因?yàn)樗谋扔骶浜推渌矫娑己芎茫晕蚁露Q心要慢慢“品嘗”這本書的“味道”。
當(dāng)我看到67頁(yè)的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)67頁(yè)和69明顯不同，我還發(fā)現(xiàn)1至67頁(yè)寫的是介紹，而69頁(yè)和422頁(yè)是寫教育和告別的。說到這里我不由自主佩服作者的條理性非常清晰。
每當(dāng)我看到非常精彩的章節(jié)時(shí)，奇怪的是，只要我閉上眼睛，就能浮現(xiàn)出畫面，好像我也融入到里面去了，我猜可能故事內(nèi)容太精彩了吧！當(dāng)我準(zhǔn)備不看時(shí)，可我一看到一點(diǎn)內(nèi)容就想繼續(xù)往下看，唯有媽媽叫我，要成書呆子啦，我才從故事情節(jié)中被“救出來”。于是，我自言自語(yǔ)說：“也許，這就是書的魔力吧！”
這是我讀過的最好的一本書，這本書，我用了三天空閑時(shí)間看了兩遍。每一件事的結(jié)尾，都會(huì)有小男孩的父母或姐姐寫的評(píng)語(yǔ)。有一次，我看到一個(gè)關(guān)于軍人的評(píng)語(yǔ)，我就立誓絕不嘲笑軍人。還有一次，我被一條關(guān)于母愛的評(píng)語(yǔ)深深地感動(dòng)了，我就再一次立誓，絕不讓父母為我們而早離開。
看完了這本書，我深深的被感動(dòng)，我流了幾滴淚，一滴是為軍人而流的，一滴是為母愛而流的，而另一滴是為可憐畸形兒童流的。
又要和大家說再見了，這本書啟發(fā)了我：即使你學(xué)習(xí)再好，但沒有孝心和品德，也是沒有用的。
第二篇：教育專著讀后感
暑假時(shí)就得到了包校的《教育如此美好》一書，如獲至寶。
細(xì)細(xì)品味，受益匪淺。包校以豐富的人生閱歷，多年來的教育實(shí)踐探索，為我們這些初出茅廬的教育工作者指明了發(fā)展方向。
從08年一畢業(yè)我就進(jìn)入了小學(xué)擔(dān)任班主任和語(yǔ)文教師的工作。這幾年來的工作經(jīng)驗(yàn)為我進(jìn)入艾瑞德奠定了良好的基礎(chǔ)。這一路走來的摸爬滾打，處處碰壁，也是成果。在包校的書中我找到了曾一度困擾我，難以解決問題的答案。
曾經(jīng)總希望孩子是一樣的，作業(yè)整齊，速度一致，這樣就會(huì)少去許多的麻煩?？赐臧５恼Z(yǔ)錄，我大徹大悟，孩子生來不是一張白紙，遺傳和環(huán)境決定了他們的個(gè)體差異。當(dāng)然就不可能整齊劃一。要想，達(dá)到最優(yōu)化的教育，要了解他們周圍的環(huán)境、成長(zhǎng)的社會(huì)背景、父母的情況以及他們的喜怒哀樂。在此基礎(chǔ)上，愛他們，才能最終拉近距離。
做了4年的班主任，有幾次一度不愿意在做。每天的工作千頭萬緒，需要事無巨細(xì)的去做。
在前年帶畢業(yè)班的時(shí)候，發(fā)生了一件令我一生難忘的`事情。
那是一個(gè)夏日的中午，學(xué)生都安頓好了，我也躺下休息。幾聲輕輕的敲門聲，顯得那么的刺耳。只聽兩個(gè)女生在門外細(xì)語(yǔ)，“進(jìn)去吧!”“老師都休息了，還是不去吧!”我雖睡意正濃，但也起身去開門?？吹剿麄兊谋砬槭值臑殡y，我關(guān)懷備至的問：“發(fā)生什么事情!”文文急切的說：“劉春陽(yáng)和堯怡欣本是鬧著玩，突然打惱了，劉春陽(yáng)的眼鏡片碎了把臉劃破了，已經(jīng)跑出去了?！蔽乙庾R(shí)到事情的嚴(yán)重馬上跟去，這才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)自己往醫(yī)院的方向跑去。顧不上思索，馬上趕去，經(jīng)過治療孩子的臉縫了數(shù)十針。平生第一次遇到這樣的事情，不知所措，像領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，通知家長(zhǎng)，總之該做了都做了。但心情一直不能平復(fù)。事后劃分責(zé)任，我不承擔(dān)任何責(zé)任，因?yàn)?，事情發(fā)生在午托部的監(jiān)管時(shí)間。但盡管如此，作為班主任我也不能置身事外。
經(jīng)歷了這樣的事情，我很難過，一時(shí)沖動(dòng)想辭掉班主任。很慶幸沒有那么做，事后，接到了春陽(yáng)家長(zhǎng)安慰的電話。心里總算安心些，但留在孩子臉上的傷疤是我一輩子的傷痛。
我們向著優(yōu)秀教育工作者前進(jìn)的過程中，《教育如此美好》這本書是我們的“葵花寶典”。只要認(rèn)真學(xué)習(xí)一定能有非凡的進(jìn)步。
第三篇：教育類書籍讀后感
法國(guó)作家拉封丹有一則寓言：有一天，北風(fēng)和南風(fēng)比威風(fēng)，看誰(shuí)能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)自恃力大，先刮起了刺骨的冷風(fēng)。結(jié)果，為了抵御北風(fēng)的侵襲，行人便把大衣裹得緊緊的。與北風(fēng)不同的是，南風(fēng)不慌不忙徐徐到來，行人頓時(shí)感到春暖愜意，始而解開衣扣，繼而脫掉大衣。于是，南風(fēng)獲得了這場(chǎng)比賽的勝利。這則寓言也被人們稱為“南風(fēng)法則”。它形象地說明了一個(gè)道理：溫暖勝于嚴(yán)寒?！澳巷L(fēng)法則”適用于教育教學(xué)，它啟示我們：教師在教育學(xué)生的過程中，要尊重、關(guān)心學(xué)生，樹立“以人為本”的教育理念，實(shí)施“愛的教育”，否則，教育就不會(huì)起到應(yīng)有的效果，事倍功半，甚至適得其反。那么，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛的教育”呢？筆者認(rèn)為，實(shí)施“愛的教育”應(yīng)從以下三方面做起。
一、積極的期望是愛的原動(dòng)力
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“如果一個(gè)人不相信孩子，認(rèn)為孩子將一無所成，在學(xué)校不會(huì)有所作為，那么，他不僅會(huì)使孩子們痛苦，而且自己也會(huì)終身感到苦惱?！苯處煂?duì)學(xué)生積極的期望是師生雙方對(duì)教育充滿信心的原動(dòng)力。這種原動(dòng)力分別會(huì)在教師和學(xué)生身上產(chǎn)生積極的效應(yīng)。從教師方面來說，教師會(huì)根據(jù)其對(duì)學(xué)生的期望選擇特定的教育行為。若教師對(duì)某個(gè)學(xué)生有積極的期望，他就會(huì)給學(xué)生提出有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)。即使學(xué)生沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，教師也會(huì)給予更多的寬容和理解。在這種情況下，教師在教育中更多地給予學(xué)生信任和鼓勵(lì)；而如果教師對(duì)學(xué)生形成了消極期望，那么，他就很容易忽視這些學(xué)生，對(duì)他們的學(xué)習(xí)成績(jī)、行為品質(zhì)要求不高，在學(xué)習(xí)過程中很少給他們回答問題或表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，日常也不愿找他們談心交流。從學(xué)生的角度講，一旦教師的期望被知覺到，這種期望就很容易成為其確定自身價(jià)值、評(píng)價(jià)自身發(fā)展水平和可能性的重要?jiǎng)恿ΓM(jìn)而會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生一個(gè)高于原來自身評(píng)價(jià)的期望，并朝著期望的方向努力。因此，實(shí)施“愛的教育”首先要對(duì)于學(xué)生滿懷期望，相信學(xué)生會(huì)有一個(gè)更好的未來。在這種積極期望的作用下，教育才會(huì)發(fā)揮有效的力量。
二、熱情的鼓勵(lì)是愛的表白
鼓勵(lì)是對(duì)學(xué)生好的思想行為所給予的肯定的評(píng)價(jià)，其目的是使受鼓勵(lì)的學(xué)生明確自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)揚(yáng)。它是一種積極的對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)“強(qiáng)化”的教育行為，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要手段。因此，教師應(yīng)不吝給以學(xué)生多鼓勵(lì)。教師的鼓勵(lì)要充滿熱情和真誠(chéng)，要傳達(dá)“愛”的信息，并讓學(xué)生感受到這種“愛”。處于弱勢(shì)的學(xué)生，尤其需要教師的鼓勵(lì)，教師要在日常學(xué)習(xí)生活中，多和他們談心、交流，更多地了解他們的需求和困難，通過給予他們更多的支持和熱情的鼓勵(lì)，使其更深地感受教師的期望和愛心，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心。
三、平等的交流是愛的橋梁
正如像“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”一樣，每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、生活環(huán)境、個(gè)性特點(diǎn)、興趣愿望和能力水平等都存在著差異，因而他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出特有的優(yōu)點(diǎn)和不足。因此，教師要經(jīng)常深入班級(jí)，深入學(xué)生，相互溝通，以便了解他們的思想動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)狀況，有的放矢地采取教育措施。?同時(shí)，師生在交流中達(dá)成理解，確立共同的目標(biāo)和努力的方向，避免教師“自以為是”的說教，“一廂情愿”地為學(xué)生樹立目標(biāo)而使學(xué)生處于被動(dòng)地位。
教師要和學(xué)生達(dá)成平等的交流對(duì)話，首先，要放下權(quán)威的架子，用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任，向?qū)W生表露自己內(nèi)心的真實(shí)感受，誠(chéng)實(shí)坦白，暢所欲言。交流的內(nèi)容不只局限于學(xué)習(xí)方面，學(xué)生對(duì)時(shí)事的看法，對(duì)人生的理解，對(duì)人際交往的理解，情感世界的表露等，都可以成為交流的話題。其次，要具有同情心，寬容大度，多從學(xué)生的角度看問題，容許學(xué)生發(fā)表不同的意見，站在學(xué)生的立場(chǎng)去理解他們，感受他們的喜怒哀樂，進(jìn)入他們的情感世界。此外，教師要有積極的聆聽和反饋技巧，要注意聽出學(xué)生的“弦外之音”，在與學(xué)生的溝通交流中敏感地發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息。教師要善于提出問題，了解并且探求學(xué)生深層次的想法，并及時(shí)作出反饋和回應(yīng)。
總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛的教育”，就要站在學(xué)生的角度，愛學(xué)生所愛，想學(xué)生所想，視學(xué)生為朋友，懷著滿腔熱情去關(guān)心他們，鼓勵(lì)他們，使他們?cè)谛抡n程改革的春風(fēng)雨露中茁壯成長(zhǎng)。
第四篇：教育類書籍讀后感
在本書的第一節(jié)，周國(guó)平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的7條箴言，既然是教育箴言，應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價(jià)值。反復(fù)思考，確實(shí)讓人有一種觸動(dòng)心靈只感覺，它們是：
1、 教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)是目的，在生長(zhǎng)之外別無目的。
此論點(diǎn)由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長(zhǎng)，道出了教育的本義，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個(gè)容器。甚至本身就具有很大的價(jià)值，每一個(gè)天性得到健康生長(zhǎng)的人，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長(zhǎng)，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長(zhǎng)的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面。
作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長(zhǎng)，慢慢的長(zhǎng)大。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)給你很多的驚喜！
2、 兒童不是尚未長(zhǎng)大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。
我們最常說的一句話是：“長(zhǎng)大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長(zhǎng)大后的某些成就，完全忽視了孩子成長(zhǎng)的過程和當(dāng)下意義。
書中寫道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準(zhǔn)備。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們?cè)诿麍?chǎng)上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。
盡量給孩子一個(gè)快樂的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶，是我們義不容辭的責(zé)任。給孩子慢慢長(zhǎng)大、享受成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，對(duì)每一個(gè)人健康生活的構(gòu)建，會(huì)起到很大的作用。
3、 教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己?？鬃诱Z(yǔ)曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個(gè)道理。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。
我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說的一句話就是“好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會(huì)”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、 最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長(zhǎng)，教育的使命就是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境？不外乎自由時(shí)間和好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長(zhǎng)而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費(fèi)，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
5、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。
這句話似乎平時(shí)聽到過，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣，我們?cè)趯W(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí)，對(duì)我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對(duì)我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會(huì)還給學(xué)校，沒有實(shí)際意義。
6、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng)。
對(duì)于大學(xué)的含義，我不愿意多說什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此？每一個(gè)名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
第五篇：教育書籍讀書心得
假期里里，我抽空拜讀了《卡爾?威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功經(jīng)驗(yàn)證明了早期教育的價(jià)值的論文集，是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動(dòng)性實(shí)踐手冊(cè)，是提升每個(gè)家庭的教育水平的指路燈，也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒真正體會(huì)到書中教育的效果，有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
一、卡爾威特的教育理念。
1、高尚的情操：樂于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌；端莊，見聞各種高中低場(chǎng)合；
2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證，用事半功倍的辦法，快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂學(xué)習(xí)各種知識(shí)；玩也要玩得有水平，有知識(shí)，不過我更鼓勵(lì)跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的.過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
3、加強(qiáng)體質(zhì)：第一，健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。第二就是講衛(wèi)生，自不必多說了；
4、高雅文化熏陶：聲樂和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人；
5、勞動(dòng)光榮：珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲；（同時(shí)也要說明：付出了，不是絕對(duì)就有收獲。）
卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì)；新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂和收獲，也要體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對(duì)孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對(duì)權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。
3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反對(duì)他來說，學(xué)習(xí)是一種快樂。
4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，不僅如此，因時(shí)而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
