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第一篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
這個(gè)假期，老師讓我們回家讀一本叫《愛(ài)的教育》的書(shū)。
這本書(shū)里的主人公叫安利柯。他是一個(gè)普通的小學(xué)生，但他愛(ài)寫(xiě)日記，每一篇都是一個(gè)小故事。有寫(xiě)校園故事的，有寫(xiě)同學(xué)家庭故事的，有寫(xiě)老師的等等。
其中我讀過(guò)的感受最深的故事有兩篇！一篇《新老師》，新老師，他是一位花白頭發(fā)，臉上堆滿皺紋的老先生。他老是瞪著他們看，說(shuō)話很大聲，臉上沒(méi)有一絲笑容，安利柯心里想，離放假還有九個(gè)月的時(shí)間，該如何跟老師相處呢！有一次老師叫他們默寫(xiě)，老師認(rèn)真的看著他們，看到有一個(gè)同學(xué)臉上長(zhǎng)紅紅疙瘩，就關(guān)切地問(wèn)他有沒(méi)有發(fā)燒。后面有一個(gè)學(xué)生，跳到椅子上玩娃娃，老師回頭一看，那位同學(xué)連忙坐下，心里想著老師準(zhǔn)要罵他了，可是老師只是輕輕的把手放在他的頭上說(shuō)：下次別再這樣做了。
讀了這篇日記，我感受到了。老師偉大的愛(ài)！
還有一篇叫《貧民窟》，小主人公安利柯和他的媽媽。姐姐去給窮太太家送布，那位窮太太的事是在報(bào)紙上登載過(guò)的。他們到了那個(gè)窮太太家一看，沒(méi)想到竟然是他的同學(xué)克洛西家。他的父親去了美洲好幾年，他母親又生了重病，不能挑著擔(dān)子去賣(mài)菜。所以他們的生活變得很困難，讀書(shū)也就成了問(wèn)題，連盞燈都點(diǎn)不起，害得他只能在那樣黑暗中的環(huán)境學(xué)習(xí)。安利柯的母親把身上所有的錢(qián)都給了他們家！出來(lái)的時(shí)候，他母親對(duì)安利柯說(shuō)：看你的那個(gè)同學(xué)，他是多么的刻苦啊，你呢，什么都不缺少，還不愿意用功。那孩子一天的勤奮比起你一年的勤奮恐怕還要多的多。那孩子才應(yīng)該得幾等獎(jiǎng)啊。
讀完這篇故事。我的心里感受很深。特別是安立柯母親最后對(duì)他說(shuō)的那些話！也深深地提醒了我們，長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，什么都不用愁！真的應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)了！長(zhǎng)大后做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
第二篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
不取一點(diǎn)一滴不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當(dāng)官者的事，與我們小學(xué)生相距甚遠(yuǎn)。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來(lái)，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。
歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書(shū)寫(xiě)了這個(gè)“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時(shí)，朝中將軍李廣利千方百計(jì)想拉攏他，便派家人給他送來(lái)一對(duì)珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見(jiàn)這對(duì)玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開(kāi)導(dǎo)女兒說(shuō)：“玉璧貴在無(wú)瑕，人也應(yīng)如此。如果我收下這對(duì)玉璧，心靈上就會(huì)留下斑污，必要受制于人?！闭f(shuō)完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學(xué)習(xí)。
“廉潔”難道只是大人的`事、當(dāng)官者的事嗎？答案是顯而易見(jiàn)的?！傲疂崱迸c我們小學(xué)生也是息息相關(guān)的。在我們班上，曾有一個(gè)調(diào)皮的男生，要拿新作業(yè)本送給組長(zhǎng)，就為了不讓組長(zhǎng)向老師揭發(fā)他沒(méi)完成作業(yè)的事情。但他沒(méi)有答應(yīng)。四年級(jí)時(shí)，我的同桌也曾經(jīng)想賄賂我，她對(duì)我說(shuō)：“我媽媽說(shuō)，如果我把作業(yè)寫(xiě)得又對(duì)又好，就要獎(jiǎng)勵(lì)我零花錢(qián)。你的字寫(xiě)得比我好，你幫我寫(xiě)作業(yè)，我用零花錢(qián)給你買(mǎi)一包糖?！蔽衣?tīng)了，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒(méi)那么饞呢！”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰(shuí)稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個(gè)壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過(guò)海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。
正如《廉潔教育讀本》中所說(shuō)：“廉潔誠(chéng)信一念間，榮耀品德一生隨。”讓我們攜起手來(lái)，與誠(chéng)信守法同在，與崇廉尚潔同行。
第三篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
這是初冬的一個(gè)深夜，屋外的刺骨的寒風(fēng)毫不留情得在四處逗留。周?chē)o悄悄的，偶然會(huì)傳來(lái)幾聲犬吠和喇叭的響聲。村子里，只有我的小屋子里還亮著燈，閃爍著溫馨的光澤。
我的小桌上擺著一本《愛(ài)的教育》，那是今天在我的軟磨硬泡下，媽媽幫我買(mǎi)的。它那自聲本就不可磨滅的光芒令我情不自禁得翻開(kāi)了它。立刻，我就被書(shū)中的一則則小故事吸引住了，沉浸在里面不能自拔――這里既有著老師與同學(xué)之間簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小事，又有著伙伴之間最純潔、美好的友誼，還有著父母與孩子之間心與心的對(duì)白……這么多的平凡瑣事，卻處處流露出真情，處處流露出真愛(ài)。他們就像珍珠，一顆一顆的串聯(lián)起來(lái)，變成了一條獨(dú)一無(wú)二、舉世無(wú)雙的珍珠項(xiàng)鏈，擁有它的人，就是擁有了有些人一輩子也無(wú)法領(lǐng)悟的東西――愛(ài)?。。?/p>
這本書(shū)中讓我印象最深的是《佛羅倫薩的少年抄寫(xiě)者》，他講述了一個(gè)名叫敘利奧的男孩，因?yàn)榕赂赣H因工作而累垮了身體，便每天等父親去休息時(shí)，偷偷做起了抄寫(xiě)文件這個(gè)工作。因?yàn)槊刻斐募家胶芡?，所以敘利奧每天在學(xué)習(xí)時(shí)總是沒(méi)精神，有時(shí)還打起了瞌睡，父親對(duì)此很是傷心，可父親也在為自己為家庭多賺了些錢(qián)而高興，他不知道敘利奧每天夜晚的工作。在一天深夜里，敘利奧碰掉了一本書(shū)，父親因此發(fā)現(xiàn)了敘利奧偷偷為他、為家庭所作的貢獻(xiàn)，父親對(duì)自己曾打罵敘利奧的舉動(dòng)很懊惱，向敘利奧道歉。
整片故事的內(nèi)容很短，卻令人為之動(dòng)容，敘利奧因?yàn)閻?ài)著父親和家庭，所以才會(huì)在夜晚幫父親抄寫(xiě)文件，父親因?yàn)閻?ài)著敘利奧，才會(huì)在敘利奧學(xué)習(xí)打瞌睡時(shí)責(zé)罵他。想著想著，我回想起了這個(gè)世界上那千千萬(wàn)萬(wàn)的'媽媽和爸爸，他們無(wú)論在哪里，都在為自己的孩子，自己的家庭著想。有的父母為了給孩子賺夠?qū)W費(fèi)，不惜外出打工，有的父母甚至一年只能回一次家?。?！
愛(ài)，其實(shí)是心與心的交流，情與情的呼喚，只有真正用心去體會(huì)，用愛(ài)去交流的人，才會(huì)真正領(lǐng)會(huì)到雙方的感受，有時(shí)候，聽(tīng)一聽(tīng)對(duì)方的想法，尊重他人的意見(jiàn)，才能判斷對(duì)錯(cuò)。
這是我看了《佛羅倫薩的少年抄寫(xiě)者》后的感受，一滴淚水無(wú)意識(shí)的從我的面頰滑落，在我的桌面上閹出了一朵小花，無(wú)意間的一次抬頭，發(fā)現(xiàn)月亮已經(jīng)變得異常明亮，我有些困了，瞇了瞇眼，想趴一會(huì)兒，卻被困意瞬間包圍，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
窗外的月光透了進(jìn)來(lái)，照在了那本《愛(ài)的教育》上，散發(fā)出柔和、燦白的光芒……
第四篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
或許是年齡問(wèn)題或心態(tài)問(wèn)題吧！對(duì)一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本不屑一顧！總覺(jué)得這類(lèi)文章有唱高調(diào)或給人清高之感！從看書(shū)是尋找自己的需要這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，那些生硬的道理與說(shuō)教，已激不起我的閱讀的興趣。想想到至今，也未讀過(guò)幾本教育名篇佳作，想來(lái)真是汗顏。
寒假中，因單位留了作業(yè)，迫使我走馬觀花似的去閱讀了一些教育類(lèi)書(shū)籍。而當(dāng)我“駐足”的時(shí)候，我知道我的心在異常地顫動(dòng)。心在跳，情在燒就是這種感覺(jué)！“教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度去對(duì)待生活?！苯處煵粌H僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí)；教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)的。
這才是教育的本真，這才是教育的終極目標(biāo)！渾渾噩噩、迷迷糊糊中何談教育？教育就是讓孩子們的前途“光亮”起來(lái)。此時(shí)我也才真正的明白蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的那句話：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！?/p>
看了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感受頗豐。李老師在解釋“做最好的自己”時(shí)，強(qiáng)調(diào)是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己就是要和自己比，讓自己進(jìn)步，努力做最好的自己！就是應(yīng)該這樣?。?/p>
讀了《我的教育理想》，我知道了：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的.教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
我陶醉在這文字的海洋里。不光是一種享受。更讓我覺(jué)得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮。我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬著我的視野。在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)。如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。
我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧傾注于教育實(shí)踐中，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。
第五篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
坦白地說(shuō)，沒(méi)讀這本書(shū)以前，我還不了解什么是教育；當(dāng)認(rèn)真讀完后，我很羞愧，現(xiàn)在才對(duì)教育有初步的理解。下面則是我對(duì)這本書(shū)以及對(duì)教育的一些膚淺的見(jiàn)解。
這本書(shū)試圖通過(guò)選擇當(dāng)代各學(xué)科的知識(shí)來(lái)回答頭等重要的問(wèn)題，介紹了有關(guān)教育的種種。這本書(shū)的作者雅斯貝爾斯所認(rèn)為的教育是“極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養(yǎng)不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神中，讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往”?/p>
而為了達(dá)到這種教育，則需要各方面的努力：首先談?wù)剬W(xué)生，學(xué)生本人必須有為自己而學(xué)的意識(shí)，尤其是大學(xué)，它要求具有無(wú)止境的求知欲，但只有出于自愿，認(rèn)知才成為可能。可如今，“人們習(xí)慣快速地瀏覽，喜歡看簡(jiǎn)短的文章，不是那些能夠引起人們沉思和反省的對(duì)象，而是那些人們即刻知道轉(zhuǎn)背又忘的東西”。學(xué)習(xí)是自己的，我們大學(xué)生學(xué)的不僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更是要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，并保持科學(xué)的思維方式?！罢l(shuí)要是只知道結(jié)果，而不知推導(dǎo)的方法，那么他所獲得的僅僅是一堆死知識(shí)?！?/p>
接著談?wù)劷處煟髡哒J(rèn)為具有獨(dú)立見(jiàn)解和追求的教師最受歡迎。小學(xué)教育則要求基礎(chǔ)教育，我們教育者要重視基礎(chǔ)教育，樹(shù)立百年樹(shù)人的觀念。教育與其他不同，不是立竿見(jiàn)影的事。這就表明持久教育的必要性。教師要具備靈活應(yīng)變的能力，能隨時(shí)回答學(xué)生可能提出的任何問(wèn)題，且具備愛(ài)心和責(zé)任心，明確教育與技能訓(xùn)練的區(qū)別。對(duì)待學(xué)生，則需要尊重學(xué)生的自由，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
還有就是學(xué)校，社會(huì)的問(wèn)題。如今的現(xiàn)狀是大多數(shù)人不經(jīng)推敲，只為眼前這樣或那樣的一時(shí)需要去思考，而將重要的東西置之不顧，各學(xué)校為爭(zhēng)奪學(xué)生數(shù)目而展開(kāi)激戰(zhàn)，為追求升學(xué)率而采用應(yīng)試教育，嘴上卻提倡素質(zhì)教育。學(xué)校對(duì)教師和學(xué)生而言有權(quán)威，而當(dāng)權(quán)威高于自由，教育效果不會(huì)好，只有當(dāng)權(quán)威和自由完美統(tǒng)一時(shí)才可以，而這只出現(xiàn)在國(guó)家發(fā)展的鼎盛時(shí)期。還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，我們傾向于為弱智之人開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)班以及對(duì)白癡進(jìn)行特殊教育，但卻沒(méi)有為天賦極高的人設(shè)置天才班與天才教育。要知道“并不每一個(gè)受教育的人都能學(xué)到教育的真正內(nèi)涵，許多人淺嘗輒止，僅僅是學(xué)到了膚淺、皮毛的東西”。是的，這一點(diǎn)我自己不得不承認(rèn)，很多東西我也只是淺嘗輒止，為此作為一個(gè)大三學(xué)生，我想我應(yīng)該重視學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力，不能再死記硬學(xué)了。
而要做到這點(diǎn)，按書(shū)上所說(shuō)，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)歷史。古代的名著，早已給了我們參考，在對(duì)歷史的回顧中我們能尋求答案。“割斷歷史，從一個(gè)空洞的人的觀念里是不可能產(chǎn)出新的人道主義的?！弊髡呔椭鲝埌阎袊?guó)和印度的基本人道主義思想吸收到西方文化中，發(fā)展成為帶有各種不同歷史背景的一種全世界的居民共同享有的人道主義。缺少歷史，人無(wú)異于野蠻人。另外，我們還可以通過(guò)音樂(lè)來(lái)教育人。藝術(shù)的欣賞也是一種陶冶。教育需要陶冶，我記得有一位教師給小學(xué)生上課很有一套方法的，她常常給孩子們傾聽(tīng)音樂(lè)，讓他們安靜下來(lái)，心靜了學(xué)習(xí)就容易了。我們也需要時(shí)常凈化自己的靈魂。
作者提到，人的回歸，才是教育改革的真正條件。當(dāng)下我們的教育也在經(jīng)歷改革，但仍未能成功，想必有這個(gè)原因罷！我們的教育越來(lái)越遠(yuǎn)離教育的本質(zhì)，漸漸的為技能訓(xùn)練占優(yōu)勢(shì)，為實(shí)用占優(yōu)勢(shì)，到最后我們得到不是獨(dú)立思考的能力，而是可憐的發(fā)達(dá)的專(zhuān)業(yè)技巧。教育的不成功會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性后果，而且會(huì)在以后的幾十年顯現(xiàn)并一直要影響很久，等到那時(shí)候我們才有所行動(dòng)則太遲了！
但我們必須清楚教育并非萬(wàn)能，也并非無(wú)用。我們要正確對(duì)待教育，我們接受教育最終是為了自我教育，具有永無(wú)止境的求知欲，對(duì)未知有探索的精神。
以上就是我看這本書(shū)的感想，我知道關(guān)于教育，不是僅看一本書(shū)就能通透理解這個(gè)名詞的，作為一個(gè)未來(lái)的可能教育者，更應(yīng)該多涉獵此方面的書(shū)籍，而這僅僅是個(gè)開(kāi)始。
