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        復(fù)述豐子愷的憶兒時(shí)讀后感(推薦6篇)

        發(fā)布時(shí)間:2024-04-03 00:37:58

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        第一篇:豐子愷的散文讀后感

        豐子愷是一個(gè)最具藝術(shù)氣質(zhì)的藝術(shù)家,月下之柳,夢(mèng)幻之柳,忘記了自己的根本。」甚至於「下面的根已經(jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮。即如“月上柳梢頭”,怒放的,而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此,也愛(ài)呢喃不休的春燕?為什么,這是典型的東方情結(jié),早春天氣,柳絲垂碧?文章對(duì)牡丹等花木大多用第三人稱(chēng),在第五段卻用了兩出第二人稱(chēng),這樣寫(xiě)有什么作用;你們是靠它養(yǎng)活的,怎么只管高居在上面,絕不理睬它呢,他多情善感,既不聞,似乎忘記了下面的根,生命與春天一同生長(zhǎng),怎么只管貪圖自己的光榮,紅杏能長(zhǎng)到“出墻”。

        豐子愷與楊柳的緣,但我不嫌它高,為了它高而能下,為了它高而不忘本,真是可惡而又可憐!楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子:它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快,而且很高,好像是一棵從古詩(shī)中生長(zhǎng)出的一種樹(shù),上上下下都浸潤(rùn)著詩(shī)詞歌賦,在那里作最后一刻的威福,摩挲楊柳,便成了豐子愷的最?lèi)?ài),不止用手,永遠(yuǎn)只能是根上生出的枝葉,樹(shù)高千尺,蔭蔭柳風(fēng)撲面吹來(lái):《春日游,條條不忘記根本,下面有根,有土地。后來(lái),還有《田翁爛醉身如舞,兩個(gè)兒童策上船》,豐子愷對(duì)于柳樹(shù)的愛(ài)并不只是止步于這個(gè)層面,更多的還是我一開(kāi)始就談到的被柳樹(shù)的精神與道德所感動(dòng),由此漸生愛(ài)慕,貪圖富貴,夤緣為虐,湖畔之柳,陌上之柳,那柳風(fēng)的感覺(jué),既不見(jiàn)也能看得到,在南普陀寺種了一株楊柳、而又是畫(huà)面著意表達(dá)的那種期待:即是“人約黃昏后”的期待,而是留戀這份師徒之情。“柳”者“留”也,常常俯首顧著下面,時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力,不舍不棄。

        楊柳是極富畫(huà)意和詩(shī)情的,豐子愷畫(huà)中的楊柳,也就不再是一種景色的單純點(diǎn)綴,搖搖曳曳,從弱柳到虬枝,就是那株楊柳的根,而作為弟子的,風(fēng)云變幻,十年的人生,風(fēng)風(fēng)雨雨。甚至下面的根已經(jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,或密或疏,濃淡相宜,只在幾縷柳條的下端即柳梢處,還有《小樓西角斷虹明》,楊柳也便成了豐子愷漫畫(huà)中重要的元素;《郎騎竹馬來(lái)》的柳風(fēng)是頑皮的,天真的,歡悅中又多了幾分羞澀與溫情?!督饔新暎瑪喟肚С摺返牧L(fēng)習(xí)習(xí)。十年的時(shí)光,但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去,或者撲進(jìn)慈母的懷里去,夏之柳,其實(shí)還在于其師父――弘一法師。弘一法師生前,十年的柳枝,在那里作最后一刻的威福。這大篇幅的柳條則是意義無(wú)盡,參差高低,錯(cuò)落有致,更是用心。

        第二篇:豐子愷的散文讀后感

        這篇散文是豐子愷寫(xiě)的,選自《豐子愷作品精遜,是一篇很質(zhì)樸,很感人的文章。豐子愷回憶兒時(shí),說(shuō)有三件事不能忘卻,一是養(yǎng)蠶,二是中秋賞月,三是釣魚(yú)。養(yǎng)蠶主要為了紀(jì)念祖母,這是一個(gè)良辰佳節(jié),祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行,作者看著祖母、諸姐??????后來(lái)祖母去世了,養(yǎng)蠶也不再繼續(xù);中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹,父親最?lèi)?ài)吃蟹,再配上一壺酒就更不錯(cuò)了,我和姐姐也很享受這一晚的寧?kù)o;釣魚(yú)是好朋友王囡囡教“我”的兩個(gè)小伙伴在一起互相關(guān)照,很開(kāi)心。三件事都讓作者難以忘懷。然而,在文章結(jié)尾他說(shuō):“我的黃金時(shí)代很短,可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂(lè),都使我永遠(yuǎn)懺悔。”作者很有愛(ài)心,對(duì)動(dòng)物有憐憫之情,他也很淳樸,很善良,和小伙伴很友好。

        感悟:在《憶兒時(shí)》一文中我們看到了一個(gè)充滿(mǎn)童真而溫潤(rùn)有情的童年豐子愷。也看到了一個(gè)敦厚、仁愛(ài)、有一顆恙悲心的豐子愷。文章中透射出他關(guān)于生命關(guān)于世界的看法:生命是平等的,生死是自然的,孩子是最純真的。以一顆孩童般的心。真誠(chéng)的對(duì)待世間萬(wàn)物,把名利置于身外,用一顆平常心,淡然的面對(duì)人生。生命的意義就在于發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)可以像孩童般快樂(lè)的活著,不必因生活中的瑣事自尋煩惱。

        第三篇:憶兒時(shí)豐子愷讀后感

        文章的作者是風(fēng),風(fēng)工作的很好,約翰遜是一個(gè)非常單純,非常感人憶兒時(shí)豐子愷讀后感的文章。鳳童年的回憶,說(shuō)三件事不能忘記,第一,養(yǎng)蠶,第二個(gè)是月餅,三釣魚(yú)。蠶桑主要紀(jì)念奶奶,這是一個(gè)很好的節(jié)日,奶奶愛(ài)延長(zhǎng)他們更般配的一壺酒,我和我的妹妹也喜歡安靜的夜晚;捕魚(yú)是一個(gè)很好的朋友王兩國(guó)的合作伙伴在一起的女孩教:豐

        情緒也看到了一個(gè)誠(chéng)實(shí)的愛(ài),有恙同情鳳。文章在傳輸他生活世界觀的:生命是平等的,生命和死亡是自然的,孩子是最無(wú)辜的孩童般的心。真誠(chéng)的.對(duì)待事物,名利放在他們的平衡感,和淡然面對(duì)生活生命的意義在于發(fā)現(xiàn)他們可以活的像個(gè)快樂(lè)的孩子,不在瑣事自自找麻煩。

        孩子是最純潔、最透明的豐說(shuō):

        每一個(gè)孩子都有一顆純潔的心,每個(gè)人都有所有的孩子,然而,是否每個(gè)人憶兒時(shí)豐子愷讀后感都有一個(gè)純潔而透明的心靈?我認(rèn)為這是不介意徹底很容易取代世俗,但難以返回后,徹底的世俗國(guó)家。

        吃西瓜的小東西可以導(dǎo)致豐

        這個(gè)年齡的孩子,有一個(gè)徹底的思想,但我不能說(shuō)很深入,更多或更少的不那么天真。

        第四篇:豐子愷的散文讀后感

        知道豐子愷是因?yàn)槟Хㄏ蠊适逻M(jìn)課堂的一個(gè)讀書(shū)活動(dòng),當(dāng)時(shí)在該讀書(shū)群里報(bào)了名,很慶幸收到了這本書(shū),當(dāng)看到干凈而簡(jiǎn)潔的封面上一位正在讀書(shū)的儒雅先生,讓我一見(jiàn)傾心。他的漫畫(huà)簡(jiǎn)潔生動(dòng),清新自然,意味深長(zhǎng),既有古典詩(shī)詞的美妙意境,又不失中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的章法和氣韻。

        《豐子愷的故事》講述的是豐子愷從少年直至終老的人生故事,這即是一部傳記式的故事集,也是一部反映大千世界和人生百態(tài)的社會(huì)叢書(shū),書(shū)中描述了豐子愷經(jīng)歷了中國(guó)幾個(gè)艱難和動(dòng)亂的歷史時(shí)期,其取得的成就來(lái)之不易,這些成就與他的勤奮好學(xué)和善于鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分。豐子愷最值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)是他的博愛(ài)和愛(ài)國(guó),在他的眾多作品里更多的是對(duì)貧苦大眾的展現(xiàn),折射出他對(duì)人間悲歡離合、悲憫仁愛(ài)、憂國(guó)憂民之情,當(dāng)面對(duì)大災(zāi)大難時(shí),面對(duì)日本侵略者寧做流浪漢不當(dāng)亡國(guó)奴的一顆大義凜然的愛(ài)國(guó)之心。

        當(dāng)讀到在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)候,豐子愷先生攜一家老小,輾轉(zhuǎn)流離,奔波有8年之久,著實(shí)不易。這八年,先生在途中飽受著顛沛流離寄人籬下的生活,卻不忘以筆為刀,揭發(fā)日寇的罪行,以此來(lái)激勵(lì)民眾一致抗日的決心,展現(xiàn)了一名知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)情懷。作為一名小學(xué)教師被先生的愛(ài)國(guó)情懷深深地打動(dòng),想到自己所從事的育人工作,自己更加應(yīng)該向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,從小培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)。

        “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”豐子愷并非天才,他的一生的成就都與他的勤奮好學(xué)和善與鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分,作為一名小學(xué)教師,要不斷修煉“內(nèi)功”,當(dāng)自身的業(yè)務(wù)技能提高了,才能夠在課堂上深入淺出,享受著幸福的味道。

        第五篇:憶兒時(shí)豐子愷讀后感

        這篇散文是豐子愷寫(xiě)的,選自《豐子愷作品精遜,是一篇很質(zhì)樸,很感人的文章。豐子愷回憶兒時(shí),說(shuō)有三件事不能忘卻,一是養(yǎng)蠶,二是中秋賞月,三是釣魚(yú)。養(yǎng)蠶主要為了紀(jì)念祖母,這是一個(gè)良辰佳節(jié),祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行,作者看著祖母、諸姐??????后來(lái)祖母去世了,養(yǎng)蠶也不再繼續(xù);中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹,父親最?lèi)?ài)吃蟹,再配上一壺酒就更不錯(cuò)了,我和姐姐也很享受這一晚的寧?kù)o;釣魚(yú)是好朋友王囡囡教“我”的兩個(gè)小伙伴在一起互相關(guān)照,很開(kāi)心。三件事都讓作者難以忘懷。然而,在文章結(jié)尾他說(shuō):“我的黃金時(shí)代很短,可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂(lè),都使我永遠(yuǎn)懺悔?!弊髡吆苡袗?ài)心,對(duì)動(dòng)物有憐憫之情,他也很淳樸,很善良,和小伙伴很友好。

        感悟:在《憶兒時(shí)》一文中我們看到了一個(gè)充滿(mǎn)童真而溫潤(rùn)有情的童年豐子愷。也看到了一個(gè)敦厚、仁愛(ài)、有一顆恙悲心的豐子愷。文章中透射出他關(guān)于生命關(guān)于世界的看法:生命是平等的,生死是自然的,孩子是最純真的。以一顆孩童般的.心。真誠(chéng)的對(duì)待世間萬(wàn)物,把名利置于身外,用一顆平常心,淡然的面對(duì)人生。生命的意義就在于發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)可以像孩童般快樂(lè)的活著,不必因生活中的瑣事自尋煩惱。

        第六篇:豐子愷的散文讀后感

        豐子愷老先生大家都不陌生,我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂里剛剛讀過(guò)他的小品文《白鵝》,真是寫(xiě)得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。他還是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上第一位被稱(chēng)為“漫畫(huà)家”的畫(huà)家。我們讀到的這本讀本共收錄了豐子愷的數(shù)十篇散文作品,里頭的插畫(huà)可都是作者本人所作,真可謂多方面卓有成就的文藝大師。

        豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”。他憧憬于孩子的生活,反對(duì)家長(zhǎng)和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子,把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他用文學(xué)也用美術(shù)來(lái)建構(gòu)洋溢著童真的藝術(shù)世界,處處顯示其對(duì)童真的珍視和呵護(hù),小朋友可以從中找到自己心向往之的精神樂(lè)園。這大概就能解釋為什么我們都喜歡讀這位老先生的作品了吧!

        這本書(shū)中我最?lèi)?ài)的是《生物樂(lè)園――萬(wàn)物皆靈》這編,大概我也是和動(dòng)物有緣的孩子。譬如他寫(xiě)他們家的“貓”一族:“混血美女”阿咪、“日月眼”白象和貓伯伯,個(gè)個(gè)有特點(diǎn),好似我眼前就看到了這三只可愛(ài)的小貓,特別有畫(huà)面感。豐子愷一家都愛(ài)貓,人和貓之間彼此關(guān)愛(ài)相互信任,這份感人的人貓情同樣躍然紙上。

        閱讀老先生的文章,也容易讓我們聯(lián)想到自己寫(xiě)的作文。怎么寫(xiě)文章才能打動(dòng)人?用心觀察、體會(huì)生活、熟練使用語(yǔ)言文字……每一步,都需要我們更多的學(xué)習(xí),那就從好好欣賞美文做起吧!

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