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第一篇：金庸讀后感
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。這可不是一般的詩句，而是包括了著名武俠小說家金庸先生的全部作品。其中，我百看不厭的非《射雕英雄傳》莫屬。
這部長達(dá)四卷的經(jīng)典武俠小說，以宋末元初為歷史背景，在刀光劍影中展現(xiàn)了國仇家恨、俠骨柔情：風(fēng)雪之夜，郭、楊兩家慘遭橫禍、家破人亡。江南七怪萬里追蹤，深入大漠，悉心教導(dǎo)天資愚笨的郭靖。18年后，郭靖奉師命南下，與黃蓉一見如故，進(jìn)而遍識天下武林高人，使得郭靖的武功、心志、人品不斷與時俱進(jìn)，終于成了一個為國為民、悲天憫人的俠之大者。
金庸先生的武俠小說我看了不少，但我最敬佩的人物卻是射雕英雄――郭靖。幼年的郭靖純樸憨厚、木訥愚鈍，小時候被稱為“傻子”，就連他的啟蒙老師江南七怪都曾經(jīng)教得心灰意冷?？珊髞硭麉s成了一位擁有蓋世武功的大俠，這究竟是怎么一回事呢？現(xiàn)在，就讓我們來看看郭靖的成長史吧！不受鐵木真手下的威逼利誘，救下哲別，學(xué)會了哲別一箭雙雕的本領(lǐng)；用善良的心打動了北丐洪七公，使洪七公傾囊相授“降龍十八掌”；因不嫌棄老頑童的`瘋癲，從而獲得了老頑童的好感，學(xué)會了“雙手互搏術(shù)”；在危急關(guān)頭，救下了南帝，領(lǐng)悟了“九陰真經(jīng)”；又無數(shù)次與西毒拼死搏擊，煉就了一副俠肝義膽。報殺父深仇，消師門積怨，奪《武穆遺書》，率大軍西征；上華山論劍，救襄陽國難，質(zhì)詢成吉思汗何謂英雄……誰敢譏笑北俠郭靖是“傻子”，是愚鈍之人，實乃大智若愚的真英雄也！
這本書中，《錦囊密令》一章最讓我感動。這個章節(jié)講述了郭靖與母親因拆開成吉思汗南下攻宋的密令被抓。當(dāng)成吉思汗逼迫郭靖進(jìn)入兩難之地時，母親教導(dǎo)郭靖：“人生百年，轉(zhuǎn)眼即過，生死有什么大不了？只要一生行事無愧于心，也就不枉了在這人世走一遭。倘若別人負(fù)了我們，也不必念他過惡?！闭f完，母親便自盡了。寧為玉碎，不為瓦全，他們?yōu)榈恼遣回?fù)國家、不負(fù)民族的大義！
真正的大俠當(dāng)如郭靖，腳踏實地，先好好做人，才能好好做事！
第二篇：金庸讀后感
看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這8種神道怪物來象征世間的八種人?？上覀冋也坏?，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執(zhí)筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)。總而言之，書名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽(yù)從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心?！疤忑埌瞬俊边@個書名與全書內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。
任何文學(xué)作品，無論雅俗都在說人?！短忑埌瞬俊芬膊焕?。人有正反兩面，此書說人的'正面有喬峰的大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人......
這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。
雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽(yù)上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊?！端疂G傳》中最先出場的王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。
對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适?，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達(dá)了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說”來讀足夠了?！皞b骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨(dú)》《浮士德》吧。
第三篇：金庸讀后感
看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這8種神道怪物來象征世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執(zhí)筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)?？偠灾?，書名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽(yù)從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心?！疤忑埌瞬俊边@個書名與全書內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。
任何文學(xué)作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人……
這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。
雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽(yù)上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊?！端疂G傳》中最先出場的.王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。
對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰。《天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說”來讀足夠了?！皞b骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨(dú)》《浮士德》吧。
第四篇：金庸讀后感
爸爸是個“武俠迷”，書房內(nèi)堆滿了各種武俠小說，爸爸還說，這所有書里面，他最喜歡的還得數(shù)《射雕英雄傳》！以前我總覺得那些打打殺殺的情節(jié)終與女孩子無緣，但某日隨意瀏覽時，卻發(fā)現(xiàn)了另一片天地――江湖！
《射雕英雄傳》一書中，不管是大宋英雄還是金人奸賊，作者金庸都妙筆生花寫出了許多吸引人眼球的有趣情節(jié)，令我愛不釋手。
不必說郭靖的淳樸善良和黃蓉的'古靈精怪，也不必說江南七怪的重情重義和東邪西毒、南帝北丐的武功蓋世，單是那些處處可見的武打情節(jié)，就足夠精彩的了！
“楊鐵心雖然不及先祖威勇，卻也已頗得槍法心傳，只見他攢、刺、打、挑、攔、搠、架、閉，槍尖銀光閃閃，槍纓紅光點(diǎn)點(diǎn)，好一路槍法！”這是開頭《風(fēng)雪驚變》中對楊鐵心和郭嘯天對戰(zhàn)丘處機(jī)時的描寫。一連串的動作描寫生動地將當(dāng)時緊張、激烈的場面活生生地展現(xiàn)在了讀者面前。楊鐵心未必很有學(xué)問，但他滿腔的熱血感動了無數(shù)人。善良的心使他收留了義女穆念慈，他的愛心和家國情懷都很值得我們學(xué)習(xí)。
“他身子離黃蓉一丈開外，倏忽之間，期近身去點(diǎn)了她頸中的風(fēng)池穴，一中即離，快捷無倫?！边@是對一燈大師給黃蓉療傷時的描寫，“快捷無倫”僅四字便凸顯出南帝段皇爺?shù)奈渌嚦骸Ｄ系郾臼且粐?，卻因為癡迷于武功看淡了權(quán)利和地位，他為瑛姑癡情，盡管瑛姑背叛了他，但善良灌溉著他的心田，他仍為未能救治瑛姑的兒子自責(zé)不已，便削發(fā)為僧，以此懲戒自己。
不管是哪一段情節(jié)，都能看出書中人物練武的精和苦，再細(xì)細(xì)品味一番，更是品出了小說的主旨――俠義！俠義使楊鐵心與郭嘯天他們活成了抗金英雄；俠義使江南七怪與郭靖一起在大漠上生活了十多年，并遵照和丘處機(jī)的賭約，悉心教導(dǎo)郭靖武功，為郭靖成為一代大俠做出貢獻(xiàn)；即便是可憎的歐陽鋒，也重視“俠義”二字，不屑于用卑劣手段取勝……是“俠義”讓英雄人物們并肩作戰(zhàn)抗金守國；也是"俠義”，讓武俠的精神和魅力永存！
第五篇：金庸讀后感
愛看金庸的小說，是我一大嗜好。閑暇之余，金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等14部武俠小說我都毫不吝嗇的拜讀了。不求見解，只求好玩。印象最深的，莫過于金庸老先生的.《笑傲江湖》、《鹿鼎記》、《天龍八部》和《射雕英雄傳》這四部精典了。
《笑傲江湖》之主人翁令狐沖，《鹿鼎記》之主人翁韋小寶，《天龍八部》之主人翁段譽(yù)、蕭峰、虛竹，《射雕英雄傳》之主人翁郭靖、黃蓉，他們都給我留下了很深刻的印象，頗受我喜愛。我覺得，金庸老先生的武俠小說有一種博大精深的蘊(yùn)含，更有一種前不見古人后不見來者的感知美。尤其是《天龍八部》一書，其中描繪云南大理茶花，真有一種深臨其境的感覺；段譽(yù)對王語嫣的癡情，寫得活靈活現(xiàn)，那“癡了”、“呆了”，描寫得逼真而又真切，很是讓人為之而沉醉。實話實說，《天龍八部》這部小說我看了好幾遍。但是我居然“看不飽”、“看不夠”，看了還想再目睹一下，欲罷不能，說來心中自是歡喜之極和熱愛之極。
金庸老先生作為“俠之大者”，筆下的文采的確非同一般。在刻畫人物方面，不僅出神入化，而且爐火純青，功力深厚?！渡涞裼⑿蹅鳌访鑼懬吸S蓉，栩栩如生、如見其人。而《笑傲江湖》也有獨(dú)具匠心的風(fēng)彩。小說主人翁令狐沖，被岳不群逐出師門，飽受凌迫，卻屢試奇遇，苦練絕學(xué)，終成為一個真正笑傲江湖的大俠，看時不由得為他的傳奇經(jīng)歷拍手叫好。書中描寫他深愛著自己師妹，也是摯著得很。只是有情人難成眷屬，心愛的師妹陰差陽錯地嫁給了師弟任平之，讓人挽腕嘆息。《鹿鼎記》一書更是幽默詼謔，妙趣橫生。主人翁韋小寶，街頭混混，不學(xué)無術(shù)。從長大起，這位連親生父親都不知道的他充太監(jiān)、進(jìn)皇宮、救舵主、成紅人，大小通吃，威風(fēng)八面！此君一兼紅花會香主，二兼朝庭命官，見風(fēng)使舵、阿諛奉承的本領(lǐng)發(fā)揮得天衣無縫，惟常人所不及。再則艷福不淺，有七個美女相伴，羨煞旁人！……金庸老先生的武俠小說讀來總是讓人蕩氣回旋，愛不釋手。
第六篇：金庸讀后感
我用一歲的煙花換一世的孤獨(dú)
有人在總結(jié)一些文藝作品的角色塑造時說：主角是用來推動故事情節(jié)發(fā)展的，而配角是用來喜歡的。就我的感受來說，在某種程度上這還真是說對了。就說金庸武俠吧，在我看來，金書中最吸引我的、最讓我喜歡的人物角色，往往都不是書中的第一主角，而是那些配角，比如說“翠羽黃衫”霍青桐，比如說“人淡如菊”凌霜華，比如說“女中君子”程瑛，還比如說“小東邪”郭襄。
郭襄是金庸為我們塑造的最可愛的少女吧，暗自以為。這個總是一臉燦爛、胸襟像男子一樣寬廣灑脫的女子，應(yīng)該沒有幾個讀者不喜歡，尤其是男讀者。我當(dāng)然也不例外。在我看來，郭襄雖然只在《神雕》的最后幾章篇幅里出現(xiàn)，但她的光芒要遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過那個書中的第一女主角小龍女。小龍女確實很美麗，很驚艷，她與楊過的愛情也確實轟轟烈烈，但真的很抱歉，我對她的印象真的并不好，或者說并不真切。在我看來，這個脫俗得有點(diǎn)虛幻的“人間仙子”甚至都不如陸無雙、公孫綠萼血肉豐滿，它更像是以一幅蒼白的素描畫在存在。而郭襄呢？那是一首熱烈、爽朗、飽含深情的歌，雖然這歌最后也不免憂傷，但卻已足夠震撼人心。
那么，郭襄在短短的最后幾章篇幅中是怎樣撥動我等這些讀者的心弦的呢？我想到了“煙花”這個奇怪而又貼切的東西。是的，就像煙花，天空中璀璨綻放的煙花！
少男少女們都相信花有花語，星有星相，煙花不是花，但它背后的寓語卻也很明顯：絢爛，孤獨(dú)；先絢爛，后孤獨(dú)；在短暫的蕩人心魄的絢爛之后是長長的更加噬心的孤獨(dú)！郭襄的人生軌跡不就是這樣的嗎――在16歲的那個煙花之夜之前，她的生命是絢爛而精彩的'：生于當(dāng)世大俠之家，長于威名遠(yuǎn)揚(yáng)之城，在規(guī)規(guī)矩矩受教家庭與無拘無束嬉戲市井之間愉快地度過了15年春秋；而后便是那最閃亮的登場――邁著最灑脫的步伐，掛著最爽朗的笑容，像陽光天使一般出現(xiàn)在我等讀者面前。沐浴于這燦爛的陽光之中，我等心情豈不也是爽朗而燦爛的！然而，在16歲的那一場煙花之后呢？所有的燦爛都消逝了：快樂的腳步不見了，爽朗的笑容漸漸少了，只留下小東邪那雖仍然灑脫、但卻已明顯孤獨(dú)的身影！當(dāng)然，留下的還有我等讀者一聲又一聲的嘆息。
16歲，原本就是個如花的年齡，可是如花的“小東邪”卻在那一歲之后，過早讓自己的花瓣凋落了。所有這一切不就是因為楊過設(shè)下的那一場生日盛宴嗎？所以，在這里還得先說一說楊過。
很顯然，一些讀者說得沒錯，楊過真的就是最受金庸優(yōu)待的一個小說人物。這個被稱為金書“第一情圣”的多情男子，在金庸的厚愛下，不僅練就了一身超高的武功，還獲得了數(shù)個紅顏知己的青睞：從陸無雙到程瑛，到小龍女，到公孫綠萼，再到郭襄，甚至到最終成為他人婦的郭芙和完顏萍，幾乎每一個與他接觸過的女子都或多或少與他有過情感糾葛。老實說，我對楊過還是很喜歡的，覺得他的脾氣還算對我的胃口，但是對于他的處處留情，我還是頗有微辭。有人說，其實也不是楊過在主動留情，而是楊過天性風(fēng)流倜儻，眾女子實在無法抵抗他的魅力，一見楊過誤終身嘛！我并不接受這一理由。在我看來，再怎么率性而為，在對待感情上還是需要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的，“率性”很爽，可是殺傷力也很大，如果“率性”過了火，很可能就傷害到陷于愛戀中的人，就像楊過之于郭襄，之于程瑛，之于陸無雙！
無意于對楊過感性的情感作理性的道德評判，只是痛惜于郭襄大好年華卻不得不空守。想想華山玉女祠前的那一滴清淚，“秋風(fēng)清，秋風(fēng)明；落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時此夜難為情”，郭襄的心已經(jīng)碎了，你呢？想想少室山上，狂傲的“昆侖三圣”何足道甘心為“小東邪”撫琴一曲，而心有所屬的“小東邪”卻不為所動；同樣，少年張三豐眼神充滿期待地問郭襄“我又上哪去”，而“小東邪”仍然不為所動，騎著青驢徑直而去；兩位絕代宗師已經(jīng)絕望了，你呢？
不得不佩服金庸的才華，它將“完美是不存在的”、“得不到的才是最讓人牽掛的”美學(xué)真締演繹得淋漓盡致（我到現(xiàn)在仍然認(rèn)為金庸在最后幾章引出郭襄是故意之舉，故事原本可以結(jié)束了，他卻引出郭襄，目的就是為了制造美學(xué)沖突，使作品的內(nèi)涵與外延更深一層）。當(dāng)然，也無法不“恨恨”金庸的“狠心”，在他的“狠”筆下，我們可愛的“小東邪”不得不在生命的大半歲月里以青燈古佛為伴……
郭襄出家創(chuàng)立峨嵋了，不久她就收了一名女弟子。在平時與弟子閑談時，她應(yīng)該會跟弟子說起當(dāng)年的那場煙花盛宴吧。她應(yīng)該會說起當(dāng)年襄陽城的緊急軍情，會說起神雕大俠楊過為她辦的三件驚世大禮，會說起大校場的那一場大比武……她應(yīng)該會說起很多關(guān)于她十六歲之前的故事，但有一點(diǎn)她應(yīng)該是不會說的，她只會把它深藏在心底，直到死去――那就是：我一生最絢爛的禮物就是十六歲時的那一場煙花，而我卻用這一歲的煙花換了我一世的孤獨(dú)！
