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第一篇：金庸讀后感
《金庸作品集》是當代著名作家金庸的作品集。
小說寫一個人、幾個人、一群人或成千成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來。長篇小說中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個人，寫他與自然之間的關(guān)系，但寫到后來，終于也出現(xiàn)了一個仆人“星期五”。只寫一個人的短篇小說多些，尤其是近代與現(xiàn)代的新小說，寫一個人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。有些小說寫動物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他們當做人來寫。
西洋傳統(tǒng)的小說理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個方面去分析一篇作品。由于小說作者不同的.個性與才能，往往有不同的偏重?；旧?，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，只不過環(huán)境是古代的，主要人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭。任何小說都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實小說描繪一個特定時代的環(huán)境與人物，《三國演義》與《水滸》一類小說敘述大群人物的斗爭經(jīng)歷，現(xiàn)代小說的重點往往放在人物的心理過程上。
小說是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過某種形式而表現(xiàn)出來。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀地表達。
讀者閱讀一部小說，是將小說的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來。同樣一部小說，有的人感到強烈的震動，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情，與小說中所表現(xiàn)的個性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。
武俠小說只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或版畫的形式。問題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標準是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真（武功在生理上或科學(xué)上是否可能），道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟上的值錢不值錢，政治上對統(tǒng)治者的有利或有害。當然，任何藝術(shù)作品都會發(fā)生社會影響，自也可以用社會影響的價值去估量，不過那是另一種評價。
第二篇：金庸讀后感
金庸先生的小說，有時如潺潺細流平平靜靜，似乎平淡無奇，然而隨這情節(jié)的深入，人物紛紛涌現(xiàn)，場面越發(fā)波瀾，又如同江河湖海，波瀾壯闊。
金庸的小說可謂本本經(jīng)典，而我自認為《神雕俠侶》是金庸小說中最好、最感人的！它把一對世上最最癡情的情侶的一段蕩氣回腸、至死不渝的愛情，刻畫的如此真摯而動人！他們的愛遠遠超過了生死，超過了時空，讓人永遠無法忘懷的情感！
小龍女似乎是個中心人物，冰清玉潔，長于古墓之中，不懂人間禮節(jié)，但她的`純真完美構(gòu)造了這愛情故事的凄美。
楊過身世凄苦，父母早喪，淪為流浪兒，既失父母親情，又缺旁人關(guān)愛，小小心靈倍受創(chuàng)傷。他最渴望得到的就是情與愛，因此他對每一份感情都格外珍惜。
這對有情人的情感之路似乎并不那樣平坦。楊過與小龍女的愛情甚為凄苦，他們曾三次分分合合，每一次的分別卻又都是為了對方。最后一次離別，讓楊過苦等了16年，十六年如一日，至死不悔……仿佛兩人之外世界萬物都沒有了顏色。
讀到這里，心中充滿感動，只能在心底默默為他們祝?！?/p>
又敢問，世間又有多少這般蕩氣回腸的愛情呢？
第三篇：《金庸武俠小說》讀后感
院系：臨床醫(yī)學(xué)系 專業(yè)：臨床醫(yī)學(xué) 班級：五年八班 姓名:宋冬冬
學(xué)號:20125610815
近來重讀金庸，頗有所感，問世間誰是英雄？思之良久，答曰:郭靖。也許這是個老生常談的話題，誠然金大俠筆力深厚，為我們無數(shù)可歌可泣的藝術(shù)形象，然而只有郭靖如同香醇的美酒，越讀越讓人仰望，而其他的所謂英雄無論主角，配角，抑或龍?zhí)着c郭大俠相比，無不黯然失色?? 歐陽克，霍都之類的跳梁小丑自是無法與郭大俠比肩呢，然后名震天下的五絕呢？ 先看中神通王重陽，其人早年抗金，百折不撓，華山論劍，技壓群雄，以一己之力奠定了全真教數(shù)百年的基業(yè)，端的是驚才絕艷，然而我要說的是這些全都是放屁，抗金不假？然后面對金人的肆虐，卻去做什么道士，還美其名曰:大智慧，大神通，好一個明哲保身的王重陽！活死人墓的斷龍石可與敵人同歸于盡，自己卻可由密道逃生，這本也無可厚非，但何必做出一副大義凜然的姿態(tài)，甚至對至愛之人也隱瞞密道的存在，何其虛偽？“玉女心經(jīng)，技壓全真，重陽一生，不弱于人”自己不行了，用九陰真經(jīng)克制玉女心經(jīng)也就罷了，還大言不慚的說什么”重陽一生，不弱于人”，重陽老兄，我真的好佩服您，究竟是怎樣的厚臉皮才能說的出這幾句話??！奪得九陰真經(jīng)，明明自己已經(jīng)看過了，還冠冕堂皇的說什么:凡我門下，均不得修習(xí)此種武功，以示自己華山比劍奪經(jīng)，非為自己，乃為天下的悲天憫人的心腸。說的多好聽啊，古有祁黃羊外舉不避親，內(nèi)舉不避仇，為了顯示自己的無私而罔顧大局，本身就是最大的自私，思之先人，王重陽你個老匹夫難道不羞愧嗎？ 東邪黃藥師，以藥師為名，顯有師法先賢之意，然后唐代李靖內(nèi)助秦王掃平天下，外御突厥于國門之外，出將入相，貞觀之治，功不可沒，李衛(wèi)公兵法更是流傳千古，而黃藥師呢？獨居海外，仗著些許奇門五行之類的微末之技，孤芳自賞，見識氣度更是平凡至極，自詡“東邪”，憤世嫉俗而不知所云，自稱平生最恨世俗禮教，繁文縟節(jié)，然后孰不知禮教的根本便是上下尊卑？郭靖求親桃花島，黃藥師百般刁難，本來我也以為是因為黃藥師嫌郭靖太笨，然而一句話真相了:我們豈能像尋常人家那樣比武招親，原來是自高自大，看不起郭靖的家世門第??！而楊過與黃藥師相談甚歡，欲與之結(jié)為兄弟，黃藥師竟然發(fā)怒:我豈能與老頑童一般，與你沒大沒小？好一個封建禮教的衛(wèi)道士。俗話說“觀其友，而知其人”，黃藥師交友更是尊奉門當戶對的原則，孰不知白衣亦可卿相，市井豈無俊才，高手在民間。觀其一生，除武功尚有可取之處，立功，立德，立言，思及先賢，此藥師相去彼藥師何止十萬八千里？ 西毒歐陽鋒，也算一代宗師，金庸也沒把他當大英雄來寫，在此也不在多說 南僧一燈，看外表也是一個慈眉善目，和藹可親的老和尚，然后我要說，這也是一個虛偽的家伙:出家為僧，本應(yīng)四大皆空，然而他呢？丞相，大將軍，御林軍總管，水軍提督隨侍左右，瑛姑罵的好:原來是躲在深山之中，做他的太平安樂皇帝。更可怕的是丞相，大將軍，均為國家棟梁，他全部帶走了，國家怎么辦？如此大理豈能不亡？郭靖黃蓉前去求醫(yī)，漁樵耕讀百般刁難，過后一燈大師竟然說:自己勸過他們好多次，他們就是不聽。昨日為君，今日為師，我實在不信，那四人敢公然抗命。我想即使一燈顧及身份，沒有明言，些許暗示總是有的，再加上四人出身廟堂，揣測上意也是伴僧如伴虎的必須。而郭靖他們最終上去了，為什么呢？而且很有意思的一點，漁樵耕讀四關(guān)越闖越容易，這是為何？姑妄言之，隨著郭黃二人顯示的實力越來越強大，他們看到了郭黃二人強大的潛力，而朱丞相更是八面玲瓏，在郭黃二人后面看到了東邪和北丐的影子，于是輕輕悄悄地一個順水人情，而結(jié)果正如他們所料，郭黃對一燈老和尚奉若天人，與漁樵耕讀相交莫逆，待朱丞相更是優(yōu)厚，段皇爺這筆買賣做的太值了，一燈大師真真是好算計，帝王心術(shù)，果然深不可測
北丐洪七公，平生懲奸除惡，仗劍行俠，順帶蹭吃蹭喝也算是一個人物，但我還是想說與郭靖相比，簡直就是螢燭之光，哪堪與日月爭輝！記得當年看《楊門虎將》老令公曾問:死與屈辱的活著哪個更容易？同樣，劫富濟貧，路見不平，行俠仗義，與率領(lǐng)中原群雄與蒙古大軍生死大戰(zhàn)，何者為易，何者為難，答案不言而喻，洪七公避重就輕的選了個容易的，我不敢說他老人家懦弱，借用他的一句話做個總結(jié)吧“老叫化向來懶散” 五絕說過了，也許數(shù)風(fēng)流人物還看今朝，我們再看看年輕的: 神雕俠楊過，很多人說神雕俠侶是金庸筆下最蕩氣回腸的愛情小說，屁，要說我所謂的龍楊戀更類似于一個寡居少婦的饑不擇食與叛逆青年的偏執(zhí)與無奈。不說小龍女，單說楊過，楊過，楊過愛小龍女嗎？自然愛，只要是個年輕漂亮的女的，楊過都愛，更何況是小龍女，年輕的楊過到處留情，這本也無可厚非，少年人嘛，可是人過中年，就應(yīng)該是學(xué)會一心一意了，可是這樣嗎？書中告訴我們是，然而真是嗎？初遇郭襄，便對其大獻殷勤，而這十六年中他到底遇到了多少個像郭襄一樣的女子，我們不得而知，黃蓉的擔(dān)心絕不是以小人之心度君子之腹，至于他對小龍女的愛更多的出自一種淡淡的戀母情結(jié)和天下人不讓我和她在一起，我偏偏要和她在一起的偏執(zhí)，在這里愛情只是楊過偏執(zhí)的一種工具，楊過之自私，可見一斑，然后僅是這樣也無礙于人，但是他對耶律齊卻令人頗為不平，楊過驕傲自大，自私偏執(zhí)的態(tài)度使他一生少有朋友，唯耶律齊寬仁大度，與之傾心相交，而他呢？襄陽城下，為一個小小郭襄過個生日，至于那么大費周章嗎？他一番胡鬧讓耶律齊這個丐幫幫主何以自處，所謂的三大功勞充滿了高祖還鄉(xiāng)般的粗鄙與可笑，更可氣的是，最后襄陽大戰(zhàn)，郭芙央求他前去救援耶律齊，他卻與郭芙計較幾十年前的陳芝麻爛谷子，雖然最后他也去了，但是要知道，戰(zhàn)場之上救兵如救火，如此罔顧好友生命，如此胸襟氣度，我亦羞與為伍！明教教主張無忌，此人也算一代人杰，武功絕頂，重整明教，從某種程度上更是一統(tǒng)江湖，率領(lǐng)中原群雄驅(qū)除韃虜，做的都不錯，然而其人優(yōu)柔寡斷，善善不能從其善，惡惡不能除其惡，導(dǎo)致了很多麻煩，更為致命的是其人缺乏主見，一生受人所迫，然后幸運的是他命好，命運讓他成為了英雄，某種程度上講，他是命運的執(zhí)行者，而不具備那種超世之杰與命運抗爭，逆天改命的能力，所以面對雄才大略的朱元璋，張無忌不戰(zhàn)而降。金庸老先生說得好:張無忌不是一個好的領(lǐng)導(dǎo)，但卻可以成為我們的好朋友，也許對于張無忌而言，如果可以這樣一直糊里糊涂地混到進棺材，也是一件美事，然后垂死之際，回光返照之刻，回想自己的一生，他會不會感到些許遺憾與無奈??借用季羨林的話為張大教主的一生做個總結(jié)吧:你是個好人，但毫無用處 以上均為金庸筆下的風(fēng)云人物，然而與郭靖相比，呵呵?? 郭靖的仁厚是他最大的優(yōu)點，人所共知，就不再說了，然而使他成為英雄的卻是另外幾個:勇敢，執(zhí)著，愚笨。射雕三部曲的主題本就是大勇，大智，大仁，楊過之智更多的是一種自私與自我保護，僅僅算是小聰明，張無忌之仁更是婦人之仁，近乎迂腐，唯有郭靖，郭靖的勇更超出了一般意義上的勇敢，它是一種明知不可為而為之的決心，明知力不可及卻依然竭盡全力永不放棄的信念，紫云洞中大戰(zhàn)歐陽峰如此，守衛(wèi)襄陽亦如是，郭靖之勇不僅體現(xiàn)在對待遠比自己強大的敵人，更在于直面自己的內(nèi)心，在于堅持自己的信仰，武林中人真正有信仰的并不多更何況是崇高的信仰，金庸小說唯郭靖一人爾，然后他的信仰是什么呢“俠之大者，為國為民”八個字郭靖堅守了一生，郭靖所習(xí)武學(xué)來源于道家與俗家，然而他信奉的“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的儒家理念，更難能可貴的是郭靜心中的國家既不是一個空泛的概念，更不是昏庸懦弱的趙宋王朝，而是他身后的蕓蕓眾生，舍一人而救天下似乎又充滿了一種佛家的大慈悲。托雷是郭靖的從小玩到大的鐵哥們，我相信一旦托雷有了危險，郭靖可以豁出性命去救他，然后當托雷大軍壓境，郭靖猶豫片刻后亦決定前去行刺托雷，這是大仁更是大勇，金輪大王在耳邊叫罵，郭靖又有何懼，大不了一死，郭靖從來都是不怕死的，然后他忍了；愛女將在自己面前被敵人燒死，自己明明有能力救他，然而他也放棄了，只為了襄陽，只為了數(shù)萬萬大宋子民免遭蒙古鐵蹄的蹂躪，郭靖之勇貫絕古今。很多人看射雕感覺不過癮，因為里面基本上就黃蓉一個女的在表演，而我們看金庸其他的小說部部美女如云，而射雕呢，我反復(fù)回憶似乎女的也不多，何也？是金大俠筆力不夠嗎？非也，因為我們主人公郭靖的眼里，除了黃蓉還是黃蓉，再也容不下第二個女人，單是這點兒已令世間多少男兒自慚形愧！而客棧之中，一個孤獨而無助的身影面對昔日奉若神明的師長始終重復(fù)著一句話“蓉兒是好女孩，蓉兒不是小妖女”，就這一句勝過了天下多少風(fēng)流浪子的甜言蜜語?？吹浇掀吖值乃朗词剐纳翊髞y，依然在口中呢喃:我不殺蓉兒，我不能殺蓉兒。看到這里不僅想到了神探狄仁杰中的李元芳，即使失去記憶，即使誤認為狄公殺了自己最心愛的女人依然不忍心劍指狄公，我不知道錢導(dǎo)構(gòu)建這一情節(jié)是有沒有參考射雕這一幕，但我知道情到深處本來就應(yīng)該是深入肺腑，融入骨髓的，至死不渝。郭靖是一個愚蠢的人，但凡見過他的人都說他蠢，然后是這樣嗎？孔子云:智可及，愚不可及。郭靖便是這樣大智若愚的人。很多人都認為愚蠢的郭靖配不上聰明的黃蓉，然而真是這樣嗎？黃蓉曾經(jīng)言道:似你這等人物，世間男兒遠無第二個及得。好多人認為黃蓉是情人眼里出西施，然而看郭芙怎么說:小事上我爹聽我娘的，然而大事上我媽媽從不違扭我爹爹半句。幾十年來，襄陽多少大事，決斷的只有郭靖一人，郭芙一句道出了一個天機:郭靖本來就是做大事的人，他所擁有的是大智慧。好一個聰明的黃蓉！然而很多人還是難以相信郭靖擁有大智慧。兵法有云:以正合，以奇勝。誠然郭靖一生也沒有什么奇謀，然而堂堂之鼔，正正之旗足以所向披靡。更何況郭靖的任務(wù)是防守而不是進攻，不敗即是勝。風(fēng)清揚教授獨孤九劍時曾經(jīng)言到:敵不動，我不動，敵欲動，我先動。為什么這樣說呢？敵人動手的間隙正是破綻所在，用兵亦然。司馬懿戰(zhàn)勝了諸葛亮，郭靖同樣一次次戰(zhàn)勝了蒙古大軍。然而郭靖的大智慧究竟是什么呢？真正的智慧是性格，黃蓉楊過聰明了一時，郭靖聰明了一世。郭靖的性格正如楊過的重劍一般:重劍無鋒，大巧不工。粗眉大眼如同莊稼漢一般的郭靖如同定海神針般鎮(zhèn)壓襄陽城內(nèi)，郭靖也言道:情況越是危急，自己就越是沉穩(wěn)。注定，郭靖是天生的領(lǐng)導(dǎo)，無論走到哪里都是中流砥柱般的存在。而可笑楊過身懷異寶而不知，只知仗著蠻力亂劈亂砸，可惜呀可惜！今夜我若入夢，愿為襄陽城下一小卒，郭大俠旌麾所指，赴湯蹈火，在所不辭，襄陽國難，亦愿從之于地下！
