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第一篇:共工怒觸不周山反思總結
《活化石》是人教版第三冊第八組第33課,本教材以愛科學為專題編排的?!痘罨芬徽n介紹了銀杏樹、大熊貓和中華鱘三種幸存的珍稀生物,兼有知識性與趣味性,可以說是學生喜聞樂見的閱讀材料。在研讀教材的時候發(fā)現(xiàn),這篇文章的結構比較相似,比較適合開展合作學習,所以我在教學設計時主要以小組合作的學習方式來引導學生感悟文本。
一、小組合作,演讀課文。
由于學生認真學習課文,和文本進行了很好地對話,所以,學生的智慧得到升華,語言表達能力得到訓練。比如郭俊含同學說:嗨,大家好!我中華鱘,也是一種古生物。我有一億多年的歷史。我生活在江河里,身上披著大片的硬鱗。我的眼睛有核桃那么大,而且亮晶晶的。我有一張又大又尖又長的嘴。你們說:我的樣子奇怪嗎?如果大家喜歡我,可要好好保護我喲!
因為要在小組內進行交流,使那些平常不愛說話的孩子也能與同學交流,既訓練他們的膽子,又訓練了他們的表達能力。
二、抓住比喻句進行教學?!般y杏樹的樣子很容易辨認,一片片葉子像一把把小扇子?!边@個句子除了讓學生在讀在知道講述了銀杏樹的葉子很像扇子這一特點外,我還抓出了兩個語文知識點。第一個,這是一個比喻句,我讓學生模仿句子,進行打比方句子的訓練。第二個知識點是,在這個句子中,有兩個重疊量詞,分別是“一片片葉子”、“一把把扇子”。這是這篇課文的一個重要的知識點。在這里時,我進行了這樣的處理。讓學生讀讀上面兩個詞語,讓學生發(fā)現(xiàn)有什么物點,學生很快就找出來了。“片”和“把”字重疊了。我讓學生對比“一片葉子”和“一片片葉子”、“一把把扇子”和“一把把扇子”在意思上有什么不同。學生一下子就明白了,“一片葉子”只有一片葉,“一片片葉子”就是有很多葉子。“一把扇子”就是只有一把扇子,“一把把扇子”就是有很多把扇子。
第二篇:共工怒觸不周山反思總結
《小草和大樹》這篇課文,從課題表面來看,寫的是自然界中常見的兩種事物。初讀課文后,便了解到課文寫的是夏洛蒂?勃朗特三姐妹的成材故事!小草和大樹在文中有著深刻的含義,學生只有對文中的小草和大樹的含義有了一定的理解之后,才能輕松的理解文章的深刻主題。那么,如何引導學生理解詞義以及學習課文呢?鑒于此,我作了如下嘗試:
板書課題后,我讓學生就生活實際暢談:自然界中的小草和大樹各有什么樣的特征?學生根據(jù)自身的理解從形象方面不難概括:小草很不起眼,而大樹則很高大。隨后,我質疑:如果小草和大樹分別表示兩種不同地位、身份的人,那么你們認為,它們分別代表什么樣的人?
對于這樣的問題,學生很容易就概括出:小草象征著低微不起眼的人,大樹則象征著高貴顯赫的人。
反思:本課以自然界中常見的兩種事物作為課題,比較接近學生生活,所以,我先讓學生就課題暢談自然界中這兩種事物的特征。語文學習的外延與生活是相通的,這樣設計,便于學生產生興趣,并且為下文學習鋪墊。隨后,我再質疑,讓學生能夠從整體上感知小草和大樹分別代表著什么樣不同身份的人。
第三篇:共工怒觸不周山反思總結
每當從講臺下來,我總是百感交集,課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂牽夢繞,我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土,為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》,我的心里有著許多的感動和快樂,從課堂的默契交流中,我相信學生也是快樂的。誠然,在教學中,我們總在想方設法培養(yǎng)學生的興趣,可是有時卻忽視了老師自己在教學中如何才能體會教學的樂趣,享受教學的藝術,而不僅僅是關注技術層面的操作。我認為,語文老師應是這樣的人:一、語文老師首先是熱愛語文的人。語文是充滿著靈氣、靈動的,經典的文章之所以撼人心魄,是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應該有這種精神。盡管外界的誘惑太多,但真正地愛著我們的語文,就要為她獻身,不要僅把她當作可以掙飯吃的職業(yè),而應該當作值得為之奮斗一生的事業(yè),創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學藝術。
做一個性情中人。常聽到一些語文老師說:我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想,你自己都不喜歡這篇課文,如何感染學生來喜歡?換句話,你自己都不喜歡,僅僅為了完成任務,或趕教學進度,你如何激情飽滿地來上這篇課文?白開水一樣地將這篇課文講完了,學生又能得到什么呢?語文給人理想,但不能帶來當下的現(xiàn)實利益;教語文的人必須是一個性情中人。在教《醉翁亭記》的時候,我覺得我就像文中的歐陽修,和自己的百姓徜徉在山水之間,講到盡興處,情不能抑,自己一遍遍吟詠,完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也” 的境界中,真不知何為醉翁,何為自己也!
第四篇:共工怒觸不周山反思總結
文章主要記述了老木匠想讓小木偶擁有快樂,因此給予了小木偶一個笑的表情,不巧弄巧成拙,使得小木偶因為只擁有一個笑表情而遭到小紅狐的欺騙,受到熊警察÷小白兔÷老奶奶的誤解,受盡委屈卻無奈解釋,最后得到藍鼻子女巫的幫助,擁有了所有的表情。文中以擬人體的故事情節(jié)展開,告誡一個深刻的道理:笑是很總要的,但是生活中只擁有笑是遠遠不夠的。
在課前我反復讀這篇課文,重點圍繞小木偶擁有表情之后的遭遇和心情展開,讓學生深入小木偶的處境,體會小木偶的無奈。還讓學生扮演小木偶,熊警察,小紅狐,老奶奶的角色,體會笑的特殊情景下的其他含義。使得學生即對笑這一表情在特殊情景下的含義有了一定的了解,還能使學生在情景表演中感受到小木偶受盡委屈卻無奈的心情。學生們表演的很盡興,也很生動,調動了學生們表演的興趣,整個表演的過程中,孩子們觀看的很認真,紛紛給表演的學生提出了建議,并把自己的想法說出來,使得每一個學生都有展現(xiàn)的機會。
這節(jié)課雖然很把學生表演的興趣表現(xiàn)了出來,可是對待課文的拓展延伸并沒有展現(xiàn)出來,那就是小木偶擁有表情之后還會發(fā)生什么樣的事情呢。這是我在鈴聲結束之后想到的這樣的一個環(huán)節(jié),其實在學生很有興致表演的過程中,讓學生充分發(fā)揮想象力,與小組討論交流,在展現(xiàn)給大家。這樣即不會打消孩子們表現(xiàn)的欲望,又發(fā)揮了學生的想象力,將課文的拓展延伸環(huán)節(jié)以學生喜歡的形式結束。
第五篇:共工怒觸不周山反思總結
“我認為共工算不上英雄?!崩蠋煛=虒W時學生如是說。
公共何許人也?為何怒觸不周之山?…….
共工到底是個怎樣的人呢?我和同學們做了以下的探討:
共工是誰?在文釋中也有定論:傳說中的部落領袖,炎帝的后裔。關鍵在怒這一情緒是由何而發(fā),文章始曰:“爭為帝”是也。其行為如何,“觸不周之山”耳。結果怎樣,“天柱折,地維絕”。那么,共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道,“他敗得很壯烈,不愧為失敗的英雄。”何謂英雄?在今天看來,無私忘我,不辭艱險,為人民利益而英勇奮斗,令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝,很顯然共工與顓頊是為了各自的部落的利益而爭戰(zhàn),為自己的權力而戰(zhàn)。因此,共工代表的不是大多數(shù)人的利益,是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒,進而觸不周山,說明其心胸狹窄,氣量小,沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的勇氣。逞一時之匹夫之勇,又怎能擔當一個部落領袖的重任。豈能稱為英雄乎!
總之,我認為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話,那么,學生有可能受其誤導,失敗就該發(fā)怒,發(fā)怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學中,我們應引導學生學習先民的那種敢于想象,勇于探索的偉大精神,而不要一味的強調共工這一人或神是如何的英雄,這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
第六篇:共工怒觸不周山反思總結
這節(jié)課朗讀是亮點。但是,在提出朗讀要求時,字音、節(jié)奏都沒有問題,第三個感情要求學生讀出講故事的味道,確實有點早。應該在學生領悟文章后,再讀,效果更好。我決定,朗讀要求仍然全面提出。在學生初讀或者第二次讀的時候,都要明確他們前兩者做的很好,第三個要求,我們感知完文章,甚至翻譯完文章之后,再讀,效果會更顯著。
也提出了這樣的建議,既然誦讀是重點。就應該讓誦讀貫穿全文,開篇讀,中間讀,結尾讀。以讀代講,以讀代譯,這樣才叫讀的充分。而且關于整體感知,位置應該進行調整。確實,在背誦完之后再提出感知有點后知后覺。應該初讀后就直接感知內容,在了解大致內容的情況下翻譯全文,最后再熟讀成誦才比較符合學生的認知規(guī)律。平時常規(guī)課的時候,我們也都是如此這般,可能這次的課文比較短小,備課的時候竟然會覺得概括內容很簡單,而沒有作為一個版塊出現(xiàn),僅僅充當了環(huán)節(jié)之間的過渡作用,實在是忽略了文本的重要作用。在學生自主翻譯過后,畢竟是七年級的學生。最好幫助學生再通譯一遍,明確告訴他們翻譯所需要的方法,要做到逐字翻譯,要把一個字翻譯成一個詞。是的,我們上課經常強調的東西,卻在這時被我拋到了九天之外。
而且在評課開始之前,盧老師已經跟我溝通了關于人物這個部分。課堂上的共工形象,這些資料都不是來自文本,從哪里來呢?我說,是告訴學生回家后多方面搜集資料得來的。還有學區(qū)負責老師王老師,68中的王老師,69中某位不知名的老師,大家都對于共工和不周山提出了自己的見解。盧老師說,今天真是評課評的暖洋洋啊。其實啊,我的心里才是暖洋洋的。