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第一篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)

這節(jié)課朗讀是亮點(diǎn)。但是，在提出朗讀要求時，字音、節(jié)奏都沒有問題，第三個感情要求學(xué)生讀出講故事的味道，確實(shí)有點(diǎn)早。應(yīng)該在學(xué)生領(lǐng)悟文章后，再讀，效果更好。我決定，朗讀要求仍然全面提出。在學(xué)生初讀或者第二次讀的時候，都要明確他們前兩者做的很好，第三個要求，我們感知完文章，甚至翻譯完文章之后，再讀，效果會更顯著。

也提出了這樣的建議，既然誦讀是重點(diǎn)。就應(yīng)該讓誦讀貫穿全文，開篇讀，中間讀，結(jié)尾讀。以讀代講，以讀代譯，這樣才叫讀的充分。而且關(guān)于整體感知，位置應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整。確實(shí)，在背誦完之后再提出感知有點(diǎn)后知后覺。應(yīng)該初讀后就直接感知內(nèi)容，在了解大致內(nèi)容的情況下翻譯全文，最后再熟讀成誦才比較符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。平時常規(guī)課的時候，我們也都是如此這般，可能這次的課文比較短小，備課的時候竟然會覺得概括內(nèi)容很簡單，而沒有作為一個版塊出現(xiàn)，僅僅充當(dāng)了環(huán)節(jié)之間的過渡作用，實(shí)在是忽略了文本的重要作用。在學(xué)生自主翻譯過后，畢竟是七年級的學(xué)生。最好幫助學(xué)生再通譯一遍，明確告訴他們翻譯所需要的方法，要做到逐字翻譯，要把一個字翻譯成一個詞。是的，我們上課經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的東西，卻在這時被我拋到了九天之外。

而且在評課開始之前，盧老師已經(jīng)跟我溝通了關(guān)于人物這個部分。課堂上的共工形象，這些資料都不是來自文本，從哪里來呢?我說，是告訴學(xué)生回家后多方面搜集資料得來的。還有學(xué)區(qū)負(fù)責(zé)老師王老師，68中的王老師，69中某位不知名的老師，大家都對于共工和不周山提出了自己的見解。盧老師說，今天真是評課評的暖洋洋啊。其實(shí)啊，我的心里才是暖洋洋的。

第二篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)

《烏塔》主要講述的是一位14歲的姑娘，獨(dú)自一人游歐洲的事情。文中的烏塔無論是在行動上還是在理念上都與我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女有著極大的反差。

烏塔的行為不但對于我們班級中的每一個孩子來說是一種震撼，對于我來說也覺得簡直是不可思議。文章內(nèi)容較淺顯，我讓學(xué)生帶著“你認(rèn)為烏塔是個怎么樣的孩子?”這一問題自讀全文。學(xué)生經(jīng)過初讀交流，對烏塔有了一個初步的認(rèn)識以后，我便花較多的時間讓學(xué)生反復(fù)閱讀和思考，并在課文中找出具體表現(xiàn)烏塔特點(diǎn)的語句，畫一畫，品一品，讀一讀。

課堂中，我還讓學(xué)生就烏塔提的問題“中國的孩子缺少很多樂趣吧?”進(jìn)行了一場辯論。正方觀點(diǎn)：是!反方觀點(diǎn)：不是!學(xué)生能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，雙方輪流發(fā)言，唇槍舌戰(zhàn)，辯得有模有樣，很不錯。課后的家庭作業(yè)布置學(xué)生寫“由《烏塔》想到……”大多數(shù)學(xué)生都能很真實(shí)地表達(dá)自己的讀后感受，能結(jié)合烏塔的事情來分析，有的提出自己的愿望，有的懂得了要學(xué)會自理，自己生活，不能什么事都依賴父母，要勇敢，要堅強(qiáng)的道理等。

第三篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)

我還是挺喜歡這兩則小短文的,作者在蟬與貝殼這兩個小小的生命上寄寓了深刻的人生道理。前篇文章教會人要像蟬一樣生命不管是短還是長都要好好地活過;后者則是教會人要像貝殼一樣執(zhí)著與認(rèn)真,給生命留下些精美的回饋。

在課的設(shè)計上,我兩篇文章是摻插著講的,共花了兩課時。一節(jié)課就解決了兩個問題,就下課了。時間過得匆匆。主要是因?yàn)樵诖髥栴}解決的過程中,我安排了不少朗誦與提了不少的小問題。而沒一會兒時間就下課了,還是讓我覺得有些唐突。

兩篇課文摻插著講,解決了兩個問題,剩下的要第二節(jié)來講,安排顯然有些不合理了。我在思考這個《短文兩篇》可能還是分開講解的比較好。下次這樣做調(diào)整吧。因?yàn)檫@次課件問題已做了如此設(shè)置,就這樣算了。

這個課,我覺得比較好的一點(diǎn)是我的一個作業(yè)設(shè)計,讓學(xué)生寫了篇話題是生命感悟的片段作文。我甚是喜愛這個話題學(xué)生寫出來的文字,覺得他們感悟得不錯。

第四篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)

《梅花魂》這篇課文以梅花為線索，重點(diǎn)段一大段是外祖父對"我"說的話，是對梅花和中華民族有氣節(jié)人物的贊譽(yù)，既有老人對孩子的希望和教誨，其實(shí)也是老人自己心靈的表白。當(dāng)我們談到梅花的精神時，學(xué)生能說出"有品格，有靈魂，有骨氣"，進(jìn)而從"愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣"中，體會到梅花的堅韌不拔，遇到困難不屈服。我順勢提出:"外祖父僅僅是在贊美梅花嗎 他的一番話還贊美了什么 "他們立刻認(rèn)識到:外祖父不僅僅是在贊美梅花，也在贊美我們中華民族有氣節(jié)的人物。然后讓學(xué)生回憶中華民族有氣節(jié)的人物時，將梅花和民族精神聯(lián)系起來認(rèn)真體會，對于理解老人的愛國心是水到渠成。

本課語句含蓄，感情深沉，要指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀，加深對課文的理解;再在理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，以便更好地體會課文的思想感情。在這一環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)得不是很到位。我要是能通過欣賞梅花圖，引導(dǎo)學(xué)生體會梅花所代表的精神，把梅花所象征的含義，通過外祖父對梅花的贊美，對中華民族的贊美層層引出。并從外祖父一系列的舉動中讓學(xué)生感悟出，梅花寄托著外祖父的情感，定能深深地感動學(xué)生。

第五篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)

好動是孩子的天性，讓孩子在40分鐘內(nèi)全神貫注是不可能的。如果好好發(fā)揮學(xué)生好動的天性，對于科學(xué)探究就有很大幫助。將“動”設(shè)定一個目標(biāo)，并且能夠吸引到這個目標(biāo)中。所以活動的設(shè)置要有足夠的吸引人的地方。我曾經(jīng)看到一位數(shù)學(xué)老師在某班上課，我對那個班比較熟悉，自我表現(xiàn)力比較高，因此采用男女生比賽的形式?？茖W(xué)課上也可用一些方法來調(diào)動學(xué)生的積極性，但我們比的不是速度，而是誰發(fā)現(xiàn)更多，誰的誤差最小。。。。。。

在擺的研究這一課中，特別是上組內(nèi)公開課的那個班級，使我第一次見到學(xué)生做實(shí)驗(yàn)的那份專注，第一次看到小組合作配合的很完美，就連平時很愛鬧的學(xué)生都在做自己在行的事情?？赡苡幸恍├蠋熢?，學(xué)生不敢鬧。但最主要的原因是他們對擺的實(shí)驗(yàn)比較喜歡，擺的實(shí)驗(yàn)相對來說比較簡單，他們操作起來也比較簡單，而且在實(shí)驗(yàn)過程中給予的自由時間多，大約是一半。但是在這個實(shí)驗(yàn)中，對于學(xué)生的計時和數(shù)數(shù)有很大的要求。有些組會出現(xiàn)參差不齊的數(shù)據(jù)，可能的原因出在數(shù)數(shù)和計時。所以在前一課的教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào)這兩個方面。因此，我就認(rèn)為有位老師將機(jī)械擺鐘突出了探究的過程是很適合的。他將擺鐘的擺動次數(shù)略去，而加強(qiáng)了擺的等時性的探究。在實(shí)驗(yàn)之前，更是對學(xué)生進(jìn)行了數(shù)數(shù)和計時的有效指導(dǎo)。這樣的教學(xué)，明顯是為下一課鋪好路。

第六篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)

這節(jié)課去年谷玲老師上過，給我們提供了很好的教學(xué)借鑒。所以我基本上就是按照原有的教學(xué)思路，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膫€性化修改。在實(shí)際授課過程中，我覺得以下幾點(diǎn)落實(shí)到位：

首先，這篇課文的段落比較多，學(xué)生不容易整體把握課文內(nèi)容。所以，我就嘗試讓學(xué)生將整個故事分成兩個場景，并找出分別是哪幾個自然段，這樣課文的重點(diǎn)內(nèi)容即對話部分學(xué)生也能一下子就找到。在設(shè)計中，我自己心里并沒有底，令我欣喜的是，孩子在初讀之后就能找出故事發(fā)生在兩個不同的地方，又通過默讀課文找出了相應(yīng)的自然段。這樣就理清了脈絡(luò)，有利于學(xué)生對全篇課文內(nèi)容的把握。

其次，通過多種形式品讀鐵罐和陶罐的對話，從而了解人物神態(tài)和性格。緊緊抓住“奚落”這個詞語，讓學(xué)生從鐵罐對陶罐的明知故問中，悟出這就是鐵罐“奚落”陶罐，詞語的意思自然而然就掌握了。并且通過品讀，學(xué)生還知道了鐵罐奚落陶罐的原因，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)也迎刃而解。