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第一篇：共工怒觸不周山反思總結

1.在課堂上努力體現(xiàn)“輕松愉快，活潑民主”的和諧音樂課堂教學理念。

在教學第二環(huán)節(jié)中先引導學生通過自己的親身感受，發(fā)表自己對音樂的見解，只要孩子們能正確表達出自己對音樂作品的見解，我都是贊同的;在拍擊節(jié)奏時，只要能體現(xiàn)出四二拍節(jié)奏的強弱特點的動作，我都是允許的;因為每個孩子對音樂的感受力是不同的，不能用同樣的標準去規(guī)范格式化學生，有效避免了扼殺學生的音樂創(chuàng)造力和想象力。在一貫的教學中我習慣于把音樂課堂當做一個舞臺在這個舞臺上由學生來盡情發(fā)揮，比如在第三環(huán)節(jié)學唱歌曲時，我引導學生來當小老師帶領同學們學習歌曲內容，提倡他們獨立發(fā)現(xiàn)問題解決問題，我一直在等待學生慢慢地領悟和接受知識。

2.關于音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)

每個學生的家庭文化氛圍不同，視野的開闊性就不同，我在平日的教學中力求找到一個支點，尊重每個孩子音樂能力的同時，力求促進他們均衡發(fā)展。比如在第一環(huán)節(jié)的游戲中，節(jié)奏、旋律等等這些詞完全可以用通俗的語言表達出來，但我總是強調關注他們使用專業(yè)術語來表達意思，規(guī)范語言;最后合奏打擊樂器豐富了孩子們的體驗過程，也增強了學生的音樂技能。

當然，本課也存在一些不足之處：

1比如還可以針對內容對低年級學生進行珍惜時間光陰的德育滲透，我忽略了。

2也是我個人認為本課的最大敗筆，普通話不標準，錄音之后產生的效果更不盡人意?？梢娮鳛橐幻處煵还庑枰胸S富的知識經驗，個人各方面素養(yǎng)也是極為重要的，需要我繼續(xù)摸索、學習，從一次次失敗中總結經驗教訓，更加完善自己。希望不妥之處大家提出寶貴意見，使我的教學水平更上一個新臺階。

謝謝大家。

第二篇：共工怒觸不周山反思總結

《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數學生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時，我首先做的是激發(fā)學生的興趣，從學生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關的一個典故，自然地過渡到陶淵明再讓學生結合以往所學說說“心中的陶淵明”這樣既復習了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導入到課文的學習，這是我認為的可取處之一。

我認為的可取處之二在于對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內容的品析方法，讓學生既放得開(可任取文中的語句)又收得攏(舊攏到對人物形象的認識上)當學生對中心句認知不一致時，我靈機一動，讓學生分成幾派自由辯論，極大地激發(fā)了學生的學習熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學生的競爭意識。

在此基礎上進行拓展訓練讓學生結合現(xiàn)實對五柳先生的為人進行評析發(fā)表看法，讓學生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實“教書育人”中的“ 育人”這一環(huán)。

當然也有不足之處：學生對重點字詞的解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓練突出不夠，我了解到學生上課前預習的時間較長，課文讀的較熟，所以忽略了這一環(huán)節(jié)，后來通過檢測學生對字詞的掌握情況，我才知道“讀”是語文教學特別是文言文教學中的重要一環(huán)，“書讀百遍其義自見”這句俗語正說明了這點，今后我一定注重學生的朗讀訓練、以讀促學。

不足之外還在于我的教學觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學生辯論時兩方都有理，而我為了學生考試時的唯一答案，在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點無疑是與新理念觀點相違背的，對此，我只能說我還未完全從過去的教學模式中走出來，徹底走出來需要一個過程，我想在今后的教學中，我會逐步戰(zhàn)勝“舊我”的。

第三篇：共工怒觸不周山反思總結

《美麗的小路》這課結束了，看到課堂上學生的學習積極性那么高，尤其是利用多媒體播放課件，引起學生極大的興趣，調動了他們學習積極性，一些平時很少發(fā)言的學生也高高舉起了小手，讓我很是欣慰。課中進行的識字游戲再一次調動學生的學習欲望，使學生在輕松愉快的氛圍中鞏固了識字;在分角色表演這一環(huán)節(jié)，我把自主學習的權利還給了學生，告訴學生不僅可以像以前那樣丟掉提示語，加上動作和表情，還可以根據課文內容，自己加以編排。我給了學生充分的時間去準備，同時也到各小組去了解情況，并加以點撥。匯報表演時，學生不僅把小動物的動作一絲不差地表現(xiàn)出來，還把課文的第一段和第九段進行改變，使故事更完整。為了獲得表演的機會，甚至出現(xiàn)了爭搶的現(xiàn)象。但是，在課堂有限的時間里，不可能讓每一個學生的愿望都得到滿足，當我看到那些沒有獲得機會的學生失望的表情時，他們的心情我似乎也感同身受。

為了每一個孩子的發(fā)展"是課改的核心，作為教師，教學不是對教案負責，而要時時處處為每一個學生著想，把學習的權利真正還給每個孩子，為每一個孩子創(chuàng)設身心愉悅的學習環(huán)境，只有這樣，才能做到既發(fā)揮教師的主導作用，又真正使每一個孩子得到了發(fā)展。那么如何創(chuàng)設一個讓每一個孩子都得以獲得發(fā)展和提高的課堂教學環(huán)境應該是我們每個教師的責任，也是一個只得探討和研究的問題。

第四篇：共工怒觸不周山反思總結

《活化石》是人教版第三冊第八組第33課，本教材以愛科學為專題編排的?！痘罨芬徽n介紹了銀杏樹、大熊貓和中華鱘三種幸存的珍稀生物，兼有知識性與趣味性，可以說是學生喜聞樂見的閱讀材料。在研讀教材的時候發(fā)現(xiàn)，這篇文章的結構比較相似，比較適合開展合作學習，所以我在教學設計時主要以小組合作的學習方式來引導學生感悟文本。

一、小組合作，演讀課文。

由于學生認真學習課文，和文本進行了很好地對話，所以，學生的智慧得到升華，語言表達能力得到訓練。比如郭俊含同學說：嗨，大家好!我中華鱘，也是一種古生物。我有一億多年的歷史。我生活在江河里，身上披著大片的硬鱗。我的眼睛有核桃那么大，而且亮晶晶的。我有一張又大又尖又長的嘴。你們說：我的樣子奇怪嗎?如果大家喜歡我，可要好好保護我喲!

因為要在小組內進行交流，使那些平常不愛說話的孩子也能與同學交流，既訓練他們的膽子，又訓練了他們的表達能力。

二、抓住比喻句進行教學?！般y杏樹的樣子很容易辨認，一片片葉子像一把把小扇子?！边@個句子除了讓學生在讀在知道講述了銀杏樹的葉子很像扇子這一特點外，我還抓出了兩個語文知識點。第一個，這是一個比喻句，我讓學生模仿句子，進行打比方句子的訓練。第二個知識點是，在這個句子中，有兩個重疊量詞，分別是“一片片葉子”、“一把把扇子”。這是這篇課文的一個重要的知識點。在這里時，我進行了這樣的處理。讓學生讀讀上面兩個詞語，讓學生發(fā)現(xiàn)有什么物點，學生很快就找出來了?！捌焙汀鞍选弊种丿B了。我讓學生對比“一片葉子”和“一片片葉子”、“一把把扇子”和“一把把扇子”在意思上有什么不同。學生一下子就明白了，“一片葉子”只有一片葉，“一片片葉子”就是有很多葉子?！耙话焉茸印本褪侵挥幸话焉茸樱耙话寻焉茸印本褪怯泻芏喟焉茸?。

第五篇：共工怒觸不周山反思總結

本節(jié)課是一節(jié)“造型 表現(xiàn)”課，刻印版畫與噴霧畫相結合。

《唱起來跳起來》就是希望學生從生活中找到素材，以唱歌跳舞的動作為主題進行刻畫。課堂中我讓學生先隨音樂而跳，體會愉悅感，激發(fā)學生學習情趣。由于少數民族的服飾及舞蹈較為有特色，易于出效果，所以我找了一些少數民族舞蹈圖片讓學生欣賞并模仿。

前半節(jié)課的課堂很熱鬧，可是到學生自己創(chuàng)作的時候卻很難，只刻畫簡單外形，并且圖案很小不易刻畫或者不能更好的把握舞蹈人物的細節(jié)部分，結果作業(yè)主要以一些簡單舞蹈人物外形為主。在第二個班的時候我通過示范用撕紙的形式表現(xiàn)人物的動態(tài)，在示范時注重引導學生對于人物細節(jié)方面的處理，如人物的五官、服飾的花紋等。通過教師示范，孩子們能夠較好的完成本課的任務。但有些基礎薄弱的學生沒有很好地參與進來，教師應該鼓勵其學生激情創(chuàng)造，大膽夸張，讓學生享受創(chuàng)造的樂趣，快樂地投入角色，不一定要以現(xiàn)實世界的標準決定其合理性。

第六篇：共工怒觸不周山反思總結

每當從講臺下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂牽夢繞，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學生也是快樂的。誠然，在教學中，我們總在想方設法培養(yǎng)學生的興趣，可是有時卻忽視了老師自己在教學中如何才能體會教學的樂趣，享受教學的藝術，而不僅僅是關注技術層面的操作。我認為，語文老師應是這樣的人：一、語文老師首先是熱愛語文的人。語文是充滿著靈氣、靈動的，經典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻身，不要僅把她當作可以掙飯吃的職業(yè)，而應該當作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學藝術。

做一個性情中人。常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學生來喜歡?換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務，或趕教學進度，你如何激情飽滿地來上這篇課文?白開水一樣地將這篇課文講完了，學生又能得到什么呢?語文給人理想，但不能帶來當下的現(xiàn)實利益;教語文的人必須是一個性情中人。在教《醉翁亭記》的時候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也” 的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也!