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第一篇：昆蟲記讀后感600字左右

昆蟲記是法國法布爾寫的世界名著，這本書以生動形象的語言描繪了近百種昆蟲的習(xí)性，該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時也是一部富含之時趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。

法布爾幾乎花了半生時間去觀察昆蟲，是為了給后人帶來更多的昆蟲知識，其中蟬吸引了我。原來，蟬需要在無盡黑暗的地下生活四年，受盡千般萬苦，然而在陽光下的歌唱卻不到五個星期。這就是蟬的生活。四年黑暗中的勞苦，一月陽光下的快樂，我們不應(yīng)厭惡它歌聲中的煩吵浮夸，因?yàn)樗卦谕林兴哪?，現(xiàn)在忽然穿起漂亮的衣服，長出與飛鳥可以匹敵的翅膀，又在溫暖的陽光中沐浴著，他這種脫胎換骨的、極度的歡樂，只有像鈸一樣的高音調(diào)才足以表達(dá)。這種歡樂是如此難得，又是如此短暫。

蜂螨，一種寄生在蜜蜂上的動物，它們把卵產(chǎn)在蜜蜂家門口，等到長成小幼蟲，這些小東西便尋找機(jī)會附身在蜜蜂上，當(dāng)蜜蜂把卵產(chǎn)進(jìn)蜂房的時候，這些小玩意便跳到那個卵上，蜜蜂的卵對于蜂螨而言，是絕對重要的，它是幼蟲的必需品。因而小小的蜂卵，不僅僅可以當(dāng)作蜂螨幼蟲的一葉小舟，是它在蜜池中安全的行進(jìn)，(因?yàn)樗路涿郏└匾氖?，它還是幼蟲相當(dāng)有營養(yǎng)的食物，為幼蟲的茁壯成長提供條件。等到整整一個星期以后，是一個生命的結(jié)束，也是一個生命的崛起?？蓱z的蜜蜂媽媽還不知道自己的孩子已經(jīng)被吃掉了！

《昆蟲記》不僅僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被譽(yù)為"昆蟲的史詩"，法布爾還被達(dá)爾文稱為"無法效仿的觀察家"。

第二篇：00字讀后感

接觸此書，很偶然。

每周六在十二中附近上完課，便會跑到沃爾瑪圖書架邊去尋覓我喜歡的書籍。偶然的，它進(jìn)入了我的視野，我便開始了追逐。時間在我手指尖滑過，而我未曾發(fā)覺，猛地抬頭才發(fā)現(xiàn)時間已到我該走了，于是戀戀不舍的再頁碼旁做個記號，等待下一次的繼續(xù)。

但是我等不了一周，于是來到圖書館，搜索他的身影，于是如今它躺在了我的枕頭邊，伴隨了我?guī)讉€夜晚。

《大衛(wèi)科波菲爾》，狄更斯著作，也是我喜歡的一本書之一。這樣閱讀，感慨頗深，被書本中人物的命運(yùn)牽絆吸引我不斷地往下看。讀著讀著，便會沉浸在里頭。

讀此書，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，比如尤利亞，真的可惡卑鄙到了極點(diǎn)。這種人在別人面前裝得很謙卑很謙卑，無論說什么話，他總不會忘記加上這樣一句：“能光臨我們這樣卑賤的人，我真的很榮幸。我們都是很卑賤的人……”。其母親也如此。p267這樣的一家人在當(dāng)時那種社會，不知道有多種丑陋的嘴臉。他們這種人性應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進(jìn)步的后腿。

對于書的內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺得他似乎在與自傳。描寫了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼父德摩斯通嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人――殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴尤利亞希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆佩戈蒂，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆貝齊，有生活不如意的米考伯夫婦，有聰明溫柔的阿格尼斯，還有最可愛純真娃娃太太的朵拉，加上愛彌麗，哈姆以及老佩戈蒂……

善良的保姆佩戈蒂（她的形象在書中始終很高大，心靈美好）把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。佩戈蒂的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。在大衛(wèi)的人生命運(yùn)當(dāng)中起著相當(dāng)大的作用。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎？但是佩戈蒂卻完全不是如此之人，他把自己的整個心都賦予了大衛(wèi)，看成是自己的孩子，無私的奉獻(xiàn)著自己。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似德摩斯通姐弟倆（就是他們害了大衛(wèi)年幼失去母親遭遇悲慘境地）、斯提爾福、尤利亞普希的人不少。斯提爾福很狡詐，在學(xué)校他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，一開始他與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士、優(yōu)秀的某些品質(zhì)，以這些來欺騙著在當(dāng)時十分單純的大衛(wèi)及其朋友。其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當(dāng)自己目（讓愛彌麗迷戀他甚至逃婚）的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。而尤利亞普希則將阿格尼絲父女兩掌握于他之手。

書中最令人痛恨的是尤利亞希普?？吹竭@個人我就很郁悶，痛恨之情不溢言表。在別人面前總表現(xiàn)得很卑賤，說話表情都一樣卑賤，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。

說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。總是假想生活很容易，他們總是一種盲目的樂觀，即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不努力去工作，希望天上能掉下餡餅?，F(xiàn)在社會上米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個好成績，或以后有個好的工作，能賺大錢。明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間?；蚰承┫潞＝?jīng)商的人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。

其實(shí)書本中人物性格形象很突出，十分明顯，以人為主體，人物刻畫很深入。每個人的特點(diǎn)都不同，但很鮮明，總能讓人記住這些個性人物。

在我看來，那時的人性其實(shí)咋一定程度上折射了現(xiàn)在的人們，或者更加真實(shí)更加露骨或卑鄙。但是我們也要相信好人總是存在，如果你不做好人，那么誰做好人？人都是相互的。

第三篇：00字讀后感

古人說：“書非借不能讀也?！钡拇_如此，因?yàn)榻鑱淼臅陀羞€期，必須每天有計(jì)劃地讀一些，到時候才能如期償還。圖書館的綜合類圖書區(qū)是我常去的地方，很多好書讓人愛不釋手。為此，我給自己制定了每天讀書不少于30頁的讀書計(jì)劃。這樣，我的借書卡每次借一個月就可以讀完兩本300頁左右的書了。寒假到了，于是我特意借來一本教育類的書籍――著名教育家李鎮(zhèn)西老師的代表作《愛心與教育――素質(zhì)教育探索手記》每天細(xì)心研讀，在感動之余常常受到很多啟發(fā)，致使每天都多讀一些，比計(jì)劃提前讀完了這本號稱“讓所有人感動流淚的教育故事”，甚至連“前言”“后記”“補(bǔ)記”“附一二三四”都一字不落地如飲甘露一般讀過了。讀書必有感觸，即使學(xué)校沒有這方面的要求，我自己的讀書習(xí)慣也是要摘記讀書筆記和在博客中留下感受的。

“讀萬卷書，行萬里路?！睂τ诰幼】臻g有限而閑暇時間也極少的現(xiàn)代人來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。首先讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，和書中的人物、事件一起做一次神游，進(jìn)行精神上的旅行；其次，讀那些名家名篇的時候，可以不知不覺地學(xué)到一些精彩的文學(xué)描寫的方法，受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶和感染。第三點(diǎn)，我在讀教育類的書籍時，就如同在跟大師對話，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，真是何樂而不為呢？

在小的時候，我就養(yǎng)成了一個習(xí)慣，凡讀書就有摘記，每每讀完一本書或者一篇美文掩卷之際，都要在腦海中回味半晌，陶醉于文中的故事里，盡享文字給人帶來的那種酣暢淋漓的仿佛品嘗藝術(shù)盛宴的美妙滋味?，F(xiàn)在，已經(jīng)過了而立之年的我，仍然不想改變這種現(xiàn)在看似迂腐的習(xí)慣。

關(guān)于自己的讀書個性說了很多，現(xiàn)在該說正題，我的讀后感了。

感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。這一點(diǎn)，我在讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》時，就深有感觸。因?yàn)樵跁?，他們都會不由自主地提到某部名著對其成長的影響，竇桂梅的書中更在“白紙黑字的沃野上”一輯專門介紹了自己的幾篇讀后感，我在讀這樣的書時則參照著把未曾讀過的書名列入預(yù)購書單。李鎮(zhèn)西老師更是經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。

感受之二：教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因?yàn)槲以谄綍r的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學(xué)生，細(xì)細(xì)想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學(xué)生好一點(diǎn)，那孩子必然感激涕零，其實(shí)那都是作為一名老師的分內(nèi)之事啊！今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

感受之三：李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實(shí)的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實(shí)際上行動卻不如心動。曾經(jīng)有過的成功都是勤奮與幸運(yùn)牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實(shí)。我想，今后如思進(jìn)取，“只問耕耘，不問收獲！”

感受之四：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生黃金濤學(xué)習(xí)時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計(jì)劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費(fèi)的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！倍医绦W(xué)，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學(xué)老師更實(shí)用，但我這個小學(xué)老師也受益匪淺，我不學(xué)他的實(shí)例，而學(xué)他的精神。我想，即使是一個成功的小學(xué)老師的事例，我也不能完全套用，因?yàn)槊鎸Φ膶W(xué)生是不可復(fù)制的，教育方法也不可能百試不爽。關(guān)鍵是要把握素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當(dāng)學(xué)生離開我的時候，會這樣說：“我幸運(yùn)，因?yàn)槲矣龅搅顺汤蠋?！”我會像李?zhèn)西老師那樣，為這個愿望而不懈努力。

第四篇：00字讀后感

螢火蟲與爺爺之間不可思議的緣分，是一幅充滿詩意與浪漫的江南水鄉(xiāng)水墨畫，字里行間看似是孫子對爺爺一生的回憶，實(shí)則更多的是對生活的思考。

堅(jiān)守信念的人終會得到生命的加冕

窗外一片漆黑，書桌上時鐘的指針已經(jīng)指向了九點(diǎn)，我那被興趣班浸泡得疲憊的身體軟軟地趴在書桌上，無精打采地做著作業(yè)，心中有些憤憤不平：為什么要做那么多的練習(xí)？為什么要上興趣班？為什么要學(xué)習(xí)？為什么要堅(jiān)持？我的努力真的能得到回報(bào)嗎？我的理想真的會實(shí)現(xiàn)嗎？煩躁地扔開筆，打了個哈欠，目光卻不由自主的掃到了桌邊我最近在看的曹文軒寫的《螢王》這本書，我的腦中突然跳出了書中爺爺?shù)男蜗蟆敔敯藲q那年，為了捉豆娘而迷了路，在爺爺最絕望的時候是五只螢火蟲救了他，用它們的光亮為爺爺指引方向，最終找到了回家的路。從此爺爺發(fā)誓要永遠(yuǎn)守護(hù)螢火蟲，并真的用他一生的心血來實(shí)踐這個諾言，并被人們稱為“螢王”。我被爺爺?shù)倪@份堅(jiān)守而感動，為爺爺有如此堅(jiān)定的信念而深深折服。承諾很容易，但為這份承諾而付出的堅(jiān)守又是多么的不容易！與爺爺比起來，我的這點(diǎn)小累又能算什么？我難道為了一點(diǎn)小辛苦就要放棄我的理想嗎？不！我也要堅(jiān)守我自己的信念，我也要為自己的理想而拼盡全力！想到這里，我堅(jiān)定地拾起筆，繼續(xù)寫下去，因?yàn)槲蚁嘈牛簣?jiān)守信念的人終會得到生命的加冕。

我們不僅僅可以做受益者也可以做助人者

“盈豐路到了，請下車乘客做好準(zhǔn)備……”隨著廣播中悠揚(yáng)的女聲地鐵的門打開了，人們一擁而入，車廂瞬間塞滿了人，我仿佛覺得周圍的空氣都一下子變得悶熱起來。這時，站在我座位前面的一位奶奶引起了我的注意，她的頭發(fā)已經(jīng)全白了，背微駝著，一只手吃力地拎著裝滿東西的大袋子，另一只手努力地抓著扶手，她皺著眉輕輕地咳嗽了兩聲，拎著袋子的手也隨著咳嗽而抖動。奶奶的樣子讓坐在座位上的我犯了難，怎么辦？要不要讓座？讓座的話我自己也還有好多站才能下車，而且現(xiàn)在車上人又那么多那么擠，不讓的話又覺得心里過意不去，于是我決定假裝看書沒看到這一幕，這樣不就不尷尬了。正當(dāng)我把手伸進(jìn)背包拿出《螢王》時，我的手仿佛被書燙了一下，我突然想到了秋虎，他的兒子飯豆不幸落水，是爺爺帶著螢火蟲趕來救了飯豆，秋虎十分感激，后來當(dāng)爺爺為了保護(hù)蘆葦蕩砸壞了推土機(jī)而進(jìn)了監(jiān)獄時，秋虎帶領(lǐng)著鄉(xiāng)親們救出了爺爺，并和爺爺一起守護(hù)螢火蟲守護(hù)蘆葦蕩，秋虎也從一個受益者變成了一個守護(hù)者，一個聲音從我心底升起：我們不僅僅可以做受益者也可以做助人者！我清楚的記得上次我沒位置坐的時候，是一位阿姨給我讓的坐，而她自己站了好幾站才下的車。我站起身對奶奶說：“奶奶，您來坐吧。”奶奶坐了下來，大大地松了口氣，一個勁地夸我，周圍的叔叔阿姨也投來贊許的目光，我不好意思地?fù)蠐项^，因?yàn)橹挥形抑朗乔锘⒔o了我啟發(fā)。

傳承是我們代代相傳故事

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”又是媽媽規(guī)定念古文的時間到了，我心不在蔫地念著，不一會兒就煩了，恨恨地放下書本，沖媽媽喊：“這些老古董有什么好念的，根本就沒有用，而且上面有好多的生僻字，還要查字典，煩死了！不讀了！”媽媽看著我說：“這些都是我們中華五千年的文化，是我們老祖宗留下來的寶貝，一定要好好讀?！薄斑@些東西根本沒用，現(xiàn)在都是高科技時代了，誰還看這些？哪有我的《螢王》好看?！闭f著我拿起看了一半的《螢王》津津有味地讀了起來，媽媽看看我，無可奈何地?fù)u搖頭走開了。小說看完了，可書中作者描寫的最后一個情節(jié)卻在我腦海深深地?fù)]之不去：“爺爺去世后的第三天，我出生了”。爺爺?shù)氖湃ズ汀拔摇钡某錾此苾杉聟s緊緊地聯(lián)系在了一起，“我”是爺爺?shù)膶O子，是爺爺血脈的延續(xù)，更是爺爺信念的延續(xù)和傳承，“我”的出生就是為了接替爺爺來保護(hù)螢火蟲保護(hù)自然。我突然明白了，我所謂的那些沒用的“老古董”其實(shí)就像媽媽說的那樣，是我們老祖宗留下來的寶貝，它教我們做人做事的道理，這又是何其珍貴的寶物??！我要做的就是像書中的“我”一樣，做老祖宗的傳人，把我們中華五千年的文化傳承下去！想到這里我趕緊拿起《大學(xué)》大聲朗讀起來，背后是一臉疑惑的媽媽……

《螢王》是我這個暑假讀的最多的一本書，每次讀它都會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，它讓我看到了美與丑，善與惡，在以后的日子里它將會是我的“螢火蟲”，陪伴我指引我。

第五篇：00字讀后感

三十年風(fēng)起云涌撲面而來，八千路英雄豪杰絕塵而去。這是我在讀了《激蕩三十年》后的感喟。

改革開放三十年，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展史上一個特殊的、不平凡的階段。它源起于“文革”后百廢待興的危急時刻，發(fā)端于國家領(lǐng)導(dǎo)人舉目四望后的英明決策，是十三億人民決絕地告別貧困、追求富裕的迫切愿望眾志成城地書寫了這段濃墨重彩的歷史，是一個大國在三十年時間從3624。1億元向300670億元波瀾壯闊邁進(jìn)的歷程。在紀(jì)念改革開放三十周年之際，總結(jié)、反思、表現(xiàn)這三十年歷史的書籍、紀(jì)錄片、影視劇數(shù)不勝數(shù)。在此，我向大家推薦吳曉波著、中信出版社推出的《激蕩三十年》(上、下二冊)。它以編年的體例，網(wǎng)羅超多的素材，以一個記者敏銳而獨(dú)特的眼光，一年年、一件件、一筆筆忠實(shí)地記錄了自1978年來每一年可堪載入史冊的大事及人物。

年代并不久遠(yuǎn)，那些以前在報(bào)紙上、媒體上吸引了全國經(jīng)濟(jì)界、企業(yè)界、政界、市場和民間的大事件、大人物、大品牌，那些耳熟能詳?shù)娜嗣?、地名、產(chǎn)品名，如繁花般在眼前閃現(xiàn)，如群星般璀燦閃耀。在歷史的機(jī)遇面前，有人窺見先機(jī)，一躍而起抓住了機(jī)遇，獲得了飛躍的發(fā)展和急速的膨脹;有人隨改革的進(jìn)程，在不斷廓清思路的拉鋸中起起伏伏;亦有人始終站在政策的前端，撈取著轉(zhuǎn)型時期中國經(jīng)濟(jì)的厚利;還有更多的人，他們以自我的勤勉、奮斗在這個英雄的年代，大寫英雄的歷史。

掩卷沉思，這本書令我印象深刻、時常回味和思考的不僅僅僅是紛繁的事件和卓俊的群雄，而是以下幾個問題。我想，這也是作者的高明之處，他明白在一千個人眼里有一千個哈姆雷特，所以，他不以自我的結(jié)論來圈囿別人的思想。作為宏觀經(jīng)濟(jì)管理部門的工作人員，系統(tǒng)、宏觀、冷靜地思考這些問題，對于我們進(jìn)一步把握規(guī)律、趨勢和大局，做好工作、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就應(yīng)會有所裨益。

一是三十年改革開放的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的艱難轉(zhuǎn)型。不可否認(rèn)的是：當(dāng)市場的主體已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)品生產(chǎn)到商品生產(chǎn)再到資本運(yùn)營的階段，對于經(jīng)濟(jì)的管理卻還在計(jì)劃與市場的泥淖中拉鋸。就好像兩隊(duì)接力賽，一隊(duì)已經(jīng)跑到了第三棒，另一隊(duì)還在進(jìn)行一、二棒的交接。這是值得深思并需要急切加以改變的問題，只有這個問題解決得好，才能說是跟上時代的步伐，才能有助于解放生產(chǎn)力而不是束縛了發(fā)展的活力。

其次，三十年間市場主體的力量變換與博弈，是文中最為精彩的演繹。但它不是明線，明線是時間。在時光的推進(jìn)中，我們看到國有企業(yè)、民營企業(yè)、跨國企業(yè)在中華的大地上縱橫捭闔、異彩紛呈。這三大力量究竟誰優(yōu)誰劣，誰是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，誰更能代表未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，誰更維護(hù)了大多數(shù)中國人的更長遠(yuǎn)的利益，作者沒有說明，我也難以做出誰是誰非的簡單的兩分法的結(jié)論。這個結(jié)論需要每個有獨(dú)立思考和決定潛力的人來做出。就應(yīng)說，這三大力量在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上都做出了并正在做著巨大的貢獻(xiàn)，正確地評價它們的作用有助于借助這三方力量正確地發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)。但是，蛋糕只有一個，而他們都想多切一點(diǎn)。于是，不絕于耳的就是它們各自對對方缺陷的批駁。說白了，是利益之爭，是市場份額之爭。作為宏觀經(jīng)濟(jì)的管理者，明確了這些，對于那些聒噪自會作出明斷。

三是改革進(jìn)程中的企業(yè)家命運(yùn)值得我們悲憫和關(guān)注。改革就是突破，突破不合時宜的觀念、法律、政策的障礙。而企業(yè)家作為市場中最有活力的人群，他們思想活躍、思維敏銳，能看人所不能看到的，想人所不能想到的，處處占領(lǐng)高地、獨(dú)得先機(jī)，這是他們的優(yōu)勢。然而，法律的壁壘、政策的障礙、民眾觀念的落后、媒體過猶不及的關(guān)注和利潤最大化的貪婪本性，常常使第一個吃螃蟹的人身敗名裂，成為之后者的墊腳石。

中國歷史上是個抑商的國家，然而步入全球經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)和平崛起、完成復(fù)興偉業(yè)，無不需要優(yōu)秀的企業(yè)家去陌生的國度開疆辟土。因此，如何發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)企業(yè)家成長，使他們在追逐利潤最大化的同時背負(fù)上對國家、對民族、對人性的職責(zé)感，使追逐財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富成為一種快樂、一種成就而不是萬惡之源，也是一個需要正確看待和引導(dǎo)的問題。

第四，核心技術(shù)始終是中國制造的軟肋。技術(shù)在古代被視為奇技淫巧，從業(yè)者“工”也被排在士、農(nóng)之后，社會地位僅高于商。對于技術(shù)的重視就應(yīng)是從建國后完整的工業(yè)體系建設(shè)時開始的，但我們的技術(shù)分層就像是中國的勞動力分層，有尖端的科學(xué)家和低端的農(nóng)民工，就是缺少中端和高端的技師和工程師。我們的宇航員實(shí)現(xiàn)了太空中漫步，與老百姓生活質(zhì)量息息相關(guān)的家用電器的核心技術(shù)卻沒有一項(xiàng)是中國自我的。

實(shí)踐已經(jīng)證明，核心技術(shù)是買不來、引不進(jìn)的，不是我們不想要，是人家不愿給。核心技術(shù)是科研人員智慧與心力的結(jié)晶，它需要全社會對領(lǐng)先技術(shù)、產(chǎn)品的選取和支持，更需要科技人員沉靜而不浮躁地攻關(guān)克難，還需要商家不以價格為利器而赤膊上陣。但一項(xiàng)新技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造，從來不是一蹴而就的事情，當(dāng)中國的產(chǎn)品以其質(zhì)高品優(yōu)走向世界的時候，期望中國的技術(shù)也能在自我的產(chǎn)品中占一點(diǎn)份額。

第六篇：00字讀后感

被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。

全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕。

從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨(dú)精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信　　首先聲明，本人絕對無意毀謗任何人，但如果把一篇讀后感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤獨(dú)這本世上最獨(dú)特的書。

百年孤獨(dú)是我讀過的第一本世界名著，當(dāng)時我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。

從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻(xiàn)給這本書，我用了一個月的時間反復(fù)看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世!　　每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。

可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨(dú)，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當(dāng)時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!

書里的每一個人都在用不同的方法來表達(dá)來宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，實(shí)際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認(rèn)可，被人同化，可惜這是一個永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨(dú)，但實(shí)則上卻陷進(jìn)了更深的孤獨(dú)嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來了!

看完書后，我用了一個月的時間才將自己調(diào)整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀(jì)念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。