千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《季氏篇論語讀后感》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《季氏篇論語讀后感》。

第一篇：《論語》讀后感

其實論語中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，這里就是我一點淺微的看法。另外我認為還有一點不得不提到的就是孔子在《論語》中體現(xiàn)出來的封建、專制、等級、愚昧、努力的宿命論思想。

以及在現(xiàn)代社會制度下、現(xiàn)代文明條件下，他的禮樂制度，他對封建等級制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會所能接受、認同、推崇的，甚至還可以說是有害的，但是盡管如此，在當時看來，他的這些思想仍然是杰出的、順應歷史潮流的`，他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成為集權制度的基礎，歷時數(shù)千年，由此也可以看出孔子和《論語》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。

第二篇：《論語》讀后感

《論語》蘊含的道理實在是太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好多語句。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話的意思是：光讀書不思考，你體會不到其中的精華;光思考而不去讀書，你也體會不到其中的精粹;又思考又讀書，你一定能體會到其中的精華。就像我們進食一樣，如果只嘗它表面的滋味，而不細細品味，就不會嘗到它的精華;如果只細細品味，而不嘗它表面的滋味，那也不會嘗到它的精華。兩全其美，那才好。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@句話的道理就是：見到品德高尚、熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習;見到品德低下、不熱愛學習的人，我們就應該反問自己是否有像那種人的行為。有時候，我考試成績不是非常優(yōu)秀，但是自我感覺很好，因為還有好多同學的考試成績比我差。其實這樣的想法是不對的，連兩千多年前的孔子都知道這樣的想法是會讓自己退步的。

我十分佩服孔子的智慧 ?？鬃釉趦汕Ф嗄昵罢f出的經(jīng)典道理，世人都應該遵守。《論語》的內(nèi)容非常深奧，我一時還理解不過來，在以后的成長過程中，我要慢慢地體會它的精華。

第三篇：《論語》讀后感

曾參說了具體的“三省”，但這句話的核心還是在于一個“省”字。生活中的“省”不止于這三處，然而要真正做到自省往往需要極高的自覺性和很大的勇氣。

生活百態(tài)，人生復雜，在曲折且漫長的人生旅途中我們是很容易迷失自我的，例如：當我們略有成就時，就會飄飄然不知自己為何許人也；當我們遇到挫折時，又會自怨自艾。只有這世界撤去喧鬧，我們冷靜下來，愿意正視自己的內(nèi)心的時候，我們才會發(fā)現(xiàn)自己有什么事做錯了？什么事做對了？做錯的`錯在了何處？這才是自省的起點。一個人只有學會自省，并且學會自省，才會正確認識自己，才會找回迷失的自己，擁有更好的心態(tài)。所以想脫穎而出成為優(yōu)秀的人，就必須時刻自省。

吾人最大之知識，系反躬自省!（賀鈺B）

第四篇：《論語》讀后感賞析

當你灰心喪氣時，名著為你排憂解難；當你高興快樂時，名著與你一起歡笑；當你無所事事時，名著給你笑聲連連。四書之一《論語》就是這樣的一本書。

《論語》成書于春秋戰(zhàn)國時期，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的言行。品讀這本書，讓我們在一句句話、一幅幅畫、一個個人物中悟出許許多多的人生哲。

為人處事

“己所不欲，勿施于人?！笨鬃又鲝垺叭省?，而這句話正好體現(xiàn)出“仁”?！叭省笔强鬃訉W說的核心，像“君子成人之美，不成人之惡”等等都能體現(xiàn)出。我的感受是：現(xiàn)實生活中我們要“嚴于律己，寬以待人”，并且做到“仁”，那么我們就會博得別人的好感和青睞。

道德品質(zhì)

“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已?！笨鬃诱J為，作為一個人，不能驕傲自大而且吝嗇小氣，要寬容大氣而且謙虛一些，這樣就算得上是一個接近于完美的人了。我的感受是：一個人即使有很高的才能，如果驕傲自大，聽不見別人的意見，這樣的人也不會得到重用。

學而不厭

“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也?！薄墩撜Z》十分重視“博學”，全篇共四十三章言及學，共出現(xiàn)六十五個“學”字。由此可見孔子十分重視學習，并且教導學生也要勤思敏學。我的感受是：當我們學習時，一定要學透徹，學明白，不懂就問，不要不懂裝懂。《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也?！闭f得就是這個道理。

朋友們，快快再次拿起這本書讀一讀吧！你會發(fā)現(xiàn)，《論語》其實充滿了奧秘與神奇。朋友們，讓我們多讀好書，多讀名著，豐富我們的知識，拓寬我們的視野，讓我們攜手共同創(chuàng)造明天的輝煌吧！

論語讀后感9

閱讀《新論語》才發(fā)現(xiàn)，仁者見仁，智者見智，通俗易懂，可讀性非常強。通過這次認真地閱讀，我竟然有一種豁然開朗的感覺。

《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起，便于初學者閱讀和理解，最吸引我的就是孔子對顏淵、子路、子貢三位弟子的評價。

對顏淵的`評價――賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

對子路的評價――道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？由也，好勇過我，無所取材。

對子貢的評價――女，器也。（瑚璉也）

孔子對三個弟子評價不同，在顏淵身上，他看到了“仁”；在子路身上，他看到了“勇”；在子貢身上，他看到了“智”?！叭藷o完人，孰能無缺”，孔子是一個大圣人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他們的優(yōu)點，而且在后面的言論中，他也充分地發(fā)揮每一個弟子的優(yōu)點和長處，擇其長處而用之。

這讓我想到了，孔子手下弟子多，卻都能和諧相處，這可以看出他統(tǒng)籌有方、協(xié)調(diào)能力強，因而他對弟子的評價，就顯得很重要。協(xié)調(diào)能力、溝通能力是做好工作的重要能力之一，對公司各部門的協(xié)調(diào)，與外界的溝通合作都是至關重要的，哪一個環(huán)節(jié)做得不好，都有可能導致前功盡棄，使工作成為一盤散沙。因此，協(xié)調(diào)能力、溝通能力是一門必修課，孔老先生的智慧是我們?nèi)≈唤叩膶殠?，我一定要下一番功夫再好好學學《新論語》，從中擷取所需，為我所用，從中學到更多的關于為人處事、做好工作的方法和點子，悟出更多的人生哲理來。

第五篇：論語心得讀后感

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎?如果有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。

在現(xiàn)實生活中，如果因為別人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務經(jīng)理說過，不能因為有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應商也采取同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢?無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久啊!

所謂“恕”字，拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應盡量寬容?，F(xiàn)實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報復，但隨著銳意進取的學習和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當時的痛楚還隱約記憶。

現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結經(jīng)驗基礎上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善于總結得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的!

子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如?”假如一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?

老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。

更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。

現(xiàn)如今，生活中仍有許多的人在進行進取，在激烈的競爭中，努力發(fā)展著自己的事業(yè)，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘記了朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志?

對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?

論語心得讀后感三：

總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。

初讀了《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。在這個競爭激烈的社會中，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。其實，高官厚職的，生活得不一定快樂。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關系，倡導良性競爭而非惡性競爭。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

于丹教授分析的《論語—心靈之道》，讀過之后，讓我懂得了許多道理?！懊總€人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蓖瑯右患虑椋创慕嵌炔煌?，心態(tài)會不同，心情也會不同。就像平時開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過，怎么偏偏我過不去，心情就會變得很糟糕;而有的人會想：我真幸運，下次變綠燈時，我能第一個通過，心態(tài)就會很平和。《論語心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。

感觸較深的還有于丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來很多幫助，惡朋佞友卻會帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?書中說到的“益者三友”和“損者三友”，細細想來，頗耐人尋味。生活中，每個人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當他們身處困境時，又會有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人?怎樣才能交上好的朋友呢?《論語》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛之心，二要有辨別能力，都說多一個朋友，多一條路。有了一個好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。

人活一世，草活一秋，能夠快快樂樂、開開心心的過一生，這是每個人心中的夢。相信我只要踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友;學會放棄、學會舍得、學會寬容、學會立志，就會讓自己的心靈變得完美、強大，就會享受到生活的美滿與幸福!