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第一篇：《論語》讀后感

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！?/p>

我的感悟：

這段話，是文與質交織結合的意義；是君子的品格所在；同時，也是孔子――這位偉大思想家對于品行和行為的極大影響所在。

我覺得，外在的文采和內在的思想，一個是禮樂之儀，落落大方，行為得體；一個是仁義之師，心中坦蕩，心有對向。二者的本質區(qū)別，就在于一個“心”字，過分追求內心的滿足，丟了禮節(jié)，只會令人不安，失去了相互間的信任感；過分拘于禮數(shù)，裝腔作勢，實則空心一顆，披著一層虛偽面皮，令人生惡。

在我們的生活中，有“心”和無“心”的人也會經(jīng)常存在。有心者助人為樂，愛打抱不平，卻會在不經(jīng)意間傷害到他人；無心者表面平靜，對旁人盡是迎合、恭維，暗地里卻處處機關算計……我們無法判斷一個人的文與質的多少，但我們，一定不要變成上面所說的那樣。

我很害怕變成那樣。文與質，外表與內含，絕不像魚或熊掌，不可兼得。因為這是兩個相互依存的詞語，而不是不同的等量事物。等量事物分輕重，文質的世界卻害怕偏執(zhí)。只有當文與質平衡的時候，你才做到“然后君子”。

第二篇：《論語》讀后感

一提到《論語》，我們第一反應想到的肯定是大圣人孔子，他是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

孔子的教育思想有很多，比如，孔子主張有教無類，認為每個人都能接受教育，并創(chuàng)辦了私學。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個人的天賦、興趣進行不同的教育，強調學生自我思考。此外，他還提倡啟發(fā)式教學，主張老師應該啟發(fā)學生自己思考，而不是采用“填鴨式”教學方法將所有知識灌輸給學生。作為老師，我們應該充分調動學生學習的積極性，培養(yǎng)學生的學習興趣，逐步培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力，讓學生真正成為學習的主人。

《論語》的教育思想可謂是人類一筆寶貴的財富，在教育史上占有重要的地位。我們如今的教學方式也是這些教育思想的體現(xiàn)。在教育活動中只有遵循這些理念與原則，才能促使教學的高效。

第三篇：《論語》讀后感

孔子是一個家喻戶曉的人。他被稱為圣人，不僅是古代讀書人頂禮膜拜的人物，也是老百姓遵崇的類似神人般的存在。

孔子，名丘，字仲尼，儒學思想的'創(chuàng)始人。為我國的偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業(yè)、解惑，被后人尊稱為“至圣先師，萬世師表?！?/p>

宋代的程頤說過這樣一句話：“今人不會讀書，如讀《 論語》 ，未讀時是此的人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！蔽腋S多人都一樣，都沒有仔細讀過《論語》。可是把《論語》仔仔細細的讀一遍，就會發(fā)現(xiàn)里面的奧秘，里面的樂趣。

這是一本言行錄，記錄孔子思想的內容很多，記錄他的形象、外貿的內容比較少，但是讀著讀著一個平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個謙恭有禮，又循循善誘的師長。他周游列國推行自己的政治主張，“知其不可為而為之”，無論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時，他跟普通人一樣，也有著自己的喜怒哀樂，會為時光的流失而感慨，也偶爾跟學生們開玩笑。能重新認識孔子，也是我讀《論語》一大意外收獲。

第四篇：論語讀后感

《論語》是我的經(jīng)典啟蒙老師，在生活中她像一盞明燈，時刻為我指明方向。

初次接觸《論語》是在幼兒園的誦讀課上，漂亮的劉老師帶領我們每天進行晨讀，我現(xiàn)在都能熟練地背誦十章了，其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@段話告訴我們三個人在一起的時候，其他兩人或者其中一人必然會有某一方面比另外一個強的，我們應該選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點。做為一名一年級的小學生更要提高修養(yǎng)、虛心好學，這樣，無論同行相處的人善與不善都可以為師，做到寬以待人，嚴于律己。帶著這樣的學習態(tài)度，我進入了小學，雖然認識的字要比別的同學要多一些，但我從不驕傲，反而虛心向同學們學習，小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌，有了良好的學習關系，我學習起來勁頭更足了。

老師常說：“半部論語治天下”。雖然我現(xiàn)在年紀還小，不能做什么驚天動地的大事，但從《論語》中學習如何養(yǎng)成良好的生活、學習態(tài)度與習慣卻是我們小學生應該做的。

第五篇：論語讀后感

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

孔子作為我國古代著名的教育家，在教育實踐中取得了豐富經(jīng)驗，《論語》一書中關于教育指導思想的內容很豐富，值得我們學習。比如孔子主張“有教無類”（《衛(wèi)靈公》），即受教育者不應分貴賤、賢愚，應該機會均等。這一思想打破了教育的'等級界限，擴大了教育對象，使教育擴及于廣大平民，這在當時無疑具有重大的進步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學生采取不同的教育方法。《論語》對中國古代教育內容的豐富和完善起到了重要的促進作用。