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第一篇:《論語》讀后感
據(jù)中學(xué)的歷史課本記載,從漢代董仲舒罷黜百家開始,一直到清末,《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想,統(tǒng)治了中國思想界達(dá)兩千年之久。事實(shí)上,這兩千年中,官家推行論語更多的是作為一種統(tǒng)治的.工具。因?yàn)檎撜Z講“禮”、講“仁”;講“忠”,將“孝”;或許也因?yàn)椤墩撜Z》中講“民可使由之,不可使知之”(個人對該句的理解持保留意見,見下文)。
若子民全都仁義忠孝而又不知,自然不會犯上,不會上也就不會作亂,更談不上謀反了,有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。”我們要推翻封建統(tǒng)治必須要先推翻它的思想枷鎖。《論語》自然是首當(dāng)其沖。所以,我認(rèn)為,從這個意義上說,五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
第二篇:《論語》讀后感
在我讀的書中,給我印象最深的'是《論語》中的《季氏十六》一文。它說人可以分為四種類型;一個是天生懂的人;一個是學(xué)習(xí)后懂的人;一個是努力學(xué)習(xí)后懂的人;最后一個是努力學(xué)習(xí)才能懂卻懶惰不肯學(xué)習(xí)的人。
我認(rèn)為世界上幾乎沒有第一種人,也很少有第二種人,其中大多數(shù)是另外兩種人。所以我們每個人都必須努力工作,努力學(xué)習(xí),才能成為一個有用的人才。不要成為第四種人,不學(xué)習(xí)就想成功。不要高估你的力量,認(rèn)為你是第一種人,不努力學(xué)習(xí),成為第四種人。一輩子都沒有成功。
第三篇:《論語》讀后感
簡潔而經(jīng)典的語句是中國古詩文的特點(diǎn),正因如此,中國古詩文以其獨(dú)特的魅力倍受矚目。我認(rèn)為,在中國古代文化的瑰寶中,《論語》便是其中精品之一。 論’理論,理論人生,理論人生滄桑百態(tài),理論孔子儒家思想,《論語》是儒家學(xué)派的著作之一,兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片斷斷記錄下來。
這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂,后來就成了《論語》。我們會覺得,《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡短。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒。