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第一篇：《生命》讀后感

學校為了促進教師專業(yè)技能的提升，推薦大家閱讀生本教育的相關書籍。我首先閱讀了《教育激揚生命――再論教育走向生本》，這是郭思樂教授《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑380多頁，從教育觀、兒童觀、研究法、教學觀、基礎觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評價觀、根源觀等方面，從理論層面，詳細闡明了“生本”的核心理念，并且還列舉了大量的生本課例，及許多學校開展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無疑，他們的成功，學生的優(yōu)秀，是吸引我們去探究“生本”課堂的直接動力，可一種教育模式的研究，方法的轉變，首先要從理論上重新武裝自己，才能切實有效的開展相關活動。

本書中，郭思樂教授強調教育的宗旨不應該是控制生命，而應該是激揚生命。教要皈依學，讓生命自己行動。對于學生生命體，教師應是一個“牧者”，教師對學生學習的管理，應該是為了學生自主有效地活動。然而長期以來，我們對學生一點一點地教，要他們亦步亦趨，教不厭細，把學生看成需要拉動的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。

其中我最欣賞的'一句話是：“教師的核心能力是組織學生自主有效的學習生活。”反觀自己，只得羞愧地說：“我這方面的能力幾乎為零啊。”需要反思，轉變的地方很多，學習更是刻不容緩。在學科大組長的帶動下，我開始嘗試“生本”課堂模式，當然，萬事開頭難，初次嘗試的結果是苦澀的。小組合作的過程讓我很苦惱，達不到預期的效果。在今后的教學中，一定不斷思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。

第二篇：《滄浪之水》讀后感

隨著翻過的一頁頁，那些細致的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前朝的主人公簡直就是自己，一種相見恨晚的感覺。良知和責任心是歷代知識分子激勵自己的座右銘，也是影響著我們還沒有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個小孩。很多事情只有自己經(jīng)歷過才會真正成為自己的東西，梁致遠就是這樣的，最開始報到時與吳過的沖突，似乎預示著沒有經(jīng)過鍛煉的他將與這個社會格格不入。因不懂得規(guī)矩被耽誤了七八年，最美好的七八年。這段時間，使他繼受到道德教育之后又接受到來自社會的教育，使他由一個空有知識的清高書生轉變?yōu)槟軌蚩赐干鐣恼茩嗾撸顾蓤允乩硐?，脫胎換骨成為完全放棄本來的座右銘。人還在，但人格卻不在了，被逼的。

故事中的他又是很幸運的，但現(xiàn)實中會不會是這樣，再次不必考慮了，為了完整的典型的故事。

他的`成功，現(xiàn)實的成功離不開身邊的每一個人，比如聞局長的外孫生病給了秦梅表現(xiàn)的機會，也給梁致遠接近聞局長提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長極大的信任，許小曼一次次的關鍵慷慨相助，使他在冰冷的時刻體會到了珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來的教誨則給了他受用一生的財富。

讀整個故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺，但給我震撼的是在結尾。得到了一切之后，生活還意味著什么了，面對父親，“風嗚嗚地從我的肩吹過，掠過我，從過去吹向未來，在風的上面，群星閃爍，深不可測?！备赣H始終沒變，他已不是原來的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰會清閑地去探索。

我們應從中學到些什么吧，想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報名到畢業(yè)只去考試然而卻能通過，是不是很受打擊？學習還有什么出路？起初的我們也會或多或少的像梁致遠一樣，但如此堅強的他都無法抵抗的了……聞局長的話似乎解釋了我們的困惑：要么清高到底成為一種境界；要么干脆放棄思想的包袱。最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長還是告訴梁致遠，無論任何時候家總是最重要的，不貪財你就不會出大的問題，不好色你就會省掉許多麻煩。我也懵懂的點點頭。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！蔽疫€沒有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會想看星星，雖然看星星不能當飯吃。

第三篇：不能承受生命之輕讀后感

初讀此書時，我被書名中的“輕”字深深吸引住了，生命十分寶貴并且有限，為什么是“輕”而非“重”呢？帶著滿滿的好奇心和忐忑不安的心情將此書看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)這是一部意象繁復的作品，字里行間閃爍著許多發(fā)人深省的“不解之詞”，我的理解力很難渡過它艱難晦澀的語意之河。

人們常常感嘆生命的沉重，活著總有一種不堪重負的感覺，為什么會感到沉重？是因為相信生命可以永恒輪回嗎？認為今日的選擇或者是現(xiàn)在所做的事會對以后抑或將來甚至是來世都會有著深刻地影響和必然的聯(lián)系，所以，當你面對眼前的事情并且作出選擇的時候，才會患得患失，憂慮重重，使每一次的選擇變得沉重，以至于使生命也變得沉重。

真的是以為這個緣故嗎？其實世間并不存在永恒輪回，生命只有一次，并且從一開始，它就頭也不回地向著終點奔走。只有一次等于一次也沒有，只活一次等于一次也沒活。人的一生是一張永遠不能成為正式作品的草稿，是一場永遠不能正式登上舞臺的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來，我們自己是無法通過比較來檢驗出究竟是哪種生活方式更正確，于是我們沒有必要把每一次的選擇都看得是那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以去做一個凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎？也許有的人真的可以，但是，也還是會有一些人是難以承受住這種生命之輕，有甚于生命之重，正如文中的托馬思醫(yī)生和他的情人薩賓娜，在他們的身上，靈與肉是相分離的，身體能盡享的'輕卻使靈魂感到莫名的沉重。愛，同情，理想，責任，抱負等等，這些成分使精神得到滿足，使靈魂得到慰藉，但卻使生命變得沉重，牽掛、憂慮等等這些便隨之而來。畢竟，生命屬于我們只有一次，今日的事明日將不復存在，我們不必認真地對待它，然而也正因為這唯一的一次，我們又不得不每走一步都小心謹慎，因要是走錯了也無法回頭。矛盾的人生，人生的矛盾，使我們常常茫然不知生命到底是何物，也正因為這種茫然，讓我們承受了比沉重更痛楚的苦。

到頭來不得不說，一個不值得認真對待的人生，要比一個責任重大，充滿痛苦抉擇的人生更加令人難以承受。

第四篇：不能承受生命之輕讀后感

1985年，著名翻譯家韓少功根據(jù)英文版本翻譯了捷克作家米蘭?昆德拉的《生命不能承受之輕》，這本書成了譯壇上的常青樹，為中國讀者所熟知，至今魅力猶存。18年后，南京大學外語學院副院長、博導許鈞翻譯了昆德拉這部最負盛名的作品，改名為《不能承受生命之輕》。兩個書名看起來差不多，其實傳遞的意思不太一樣，原書名‘生命中’的范圍太廣，是一個總的概念，包括了死亡在內的一切東西；新書名中的‘生命’二字單指生命本身，多出了許多的哲學意味。

這雖是一本小說，卻很難懂，昆德拉上來就要與讀者探討讓人頭痛的哲學問題。昆德拉苦心孤詣地要一下子就把讀者引入到小說的核心部分，即引入到“輕與重”的討論當中。在那里，他要為我們撬開一個解讀該小說的縫隙，透過一絲微光，讓我們看到昆德拉受難的靈魂。

開始讀的時候，刪去無法感悟的文字，追求情節(jié)的起伏跌宕，為小說中的主要人物托馬斯、特麗莎、薩賓娜、弗蘭茨的情感的糾結而廢寢忘食，淚眼朦朧。再讀，思想上飽受的折磨……以致之后多次拿起這本書，總在想如果沒有準備好受難，何必要打開它。打開也毫無意義。不如省下時間去讀一些流行的通俗小說，還能夠從中看到一些花花草草。已經(jīng)愛上這本書，也就把它放在床頭，時而在夜深人靜時，嘗試著與它對話，撩撥心靈的弦。

有一段關于特麗莎的心理描述：“在一個陌生的國家里生活就意味著在離地面很高的空中踩鋼絲，沒有他自己國土之網(wǎng)來支撐他：家庭，朋友，同事。還有從小就熟悉的語言可幫忙他輕易地說他想說的`話。”正是這種游離于母體之外的不安定感（生命像一根雞毛那樣輕飄飄），使特麗莎堅決地離開瑞士，與她深愛的托馬斯不辭而別，回到她正處于災難中的祖國。在布拉格，僅有在某種心理需要時，她才依靠托馬斯。而在瑞士，由于失根，她事事都得依靠托馬斯，那她就不得不一輩子重復深夜里的惡夢。人生離不開“重，“重”給人能帶來充實，在重”的圈子里，人找到自己存在的價值，能從其中感到心靈充實的幸福，人會在人的本質力量化過程中發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，為自己自豪。在日常生活中我們有過這樣深刻的體驗，比如：當我們站在領獎臺上，我們心中洋溢著喜悅之情，我們會經(jīng)過“獎牌”看到我們的本質力量，我們會體會到被眾人肯定后那種精神上無限的幸福。所以“重”在我們人生中是不可缺少的。

人生除“重”之外，還有“生命不能承受之輕”，也可稱為“沉重的輕”。所謂“沉重的輕”，是指人在無所事事的情景下，感到無聊、空虛、寂寞、孤獨等難以承受的感緒和糾纏在精神之中解不開的死結而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命不能承受之輕》中，提到托馬斯在開始離開他的妻子特麗莎的幾天里，托馬斯確實獲得了自由。他又回歸到了單身漢的生活，整天能夠呼吸令人心醉的自由氣息?？墒遣痪?，失去職責的“輕”就讓托馬斯難以承受，他發(fā)現(xiàn)自己原先更需要承擔家庭職責的這份“重”。

小說中，最讓人費解的難題是，“輕”到底指的是什么？到了昆德拉那里，我們忽然聽到“輕”讓人無法承受，這如何不引起人們的懷疑和費解呢？“輕”之所以讓人不能承受，完全來源于對常識的漠視，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時，輕，真的讓人無法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過高墻?！俺林氐妮p”是人生的一個困惑，對于活在自己身邊活生生的人，漠視、排擠他、打壓者不乏其人，多一份同情之淚，多一次舉手之勞的掌聲，多一句鼓勵話語。那樣，會有什么變化呢多關心自己身邊的人。生命不能承受之輕!只要給自己身邊的人獻出一點點，自己的心境會改變，生活也會是另一個樣貌。

我還在讀這本書……

第五篇：不能承受生命之輕讀后感

世間萬物，有始有終，有對有錯，有黑有白。

評判一個事物，可以有多方面的思路和想法，那一個人的存在也可是不同分鏡腳本組成的合成體。小說的主人公托馬斯，他存在著兩種矛盾的性格和狀態(tài)。他渴望女人卻又畏懼女人，他沉醉于白天，迷失于黑夜，他活在自己的陰影中。當他結識了餐廳的侍女特麗莎，他對她展示出來的愛違背了自己的原則，甚至是娶她為妻。他愛特麗莎，在他背叛她的時候，他卻又會想著她，心心念念的就是她那張肆意老去的臉。但他重回到特麗莎身邊，他卻是厭惡這個睡在身邊的枕邊人，疲倦、勞累，沒有新鮮感。這種感覺是愛情，只是這種感覺在歲月的沉淀中變得疲倦乏味了，去依舊擁有著最初誘人的本質。

托馬斯喜歡流連在花叢，他把自己的生命看得很淡，他喜歡這種不負責任的生活。就像他的情婦――薩賓娜，一個絕世獨立的女人，同樣不喜歡把責任背負在身上，她喜歡輕松的生活。當這兩個人相遇，產生的這種共鳴，引誘了托馬斯繼續(xù)自己的原則。但托馬斯在每日的煎熬中靈魂分離，一部分的他沉醉在薩賓娜的圈套里，一部分的他懷念著自己的妻子特麗莎。在生活的逼迫下，托馬斯遭到了薩賓娜的背叛。命運和抉擇讓分離的托馬斯和特麗莎再次重逢，他們意識到在一起是快樂的，是折磨與悲傷里的快樂，彼此是生活中甜美的負擔?？上?，他們雙雙喪生于一場無情的車禍之中。

而薩賓娜，她繼續(xù)生活在輕松的生活里，厭惡妻子和兒女的弗蘭茨闖入了她的視線里。弗蘭茨他是一個逃避家庭，討厭正常的生活的.男人。薩賓娜的一生不斷地選擇背叛，她討厭忠誠與任何討好大眾的手段，她覺得自己是真性情的。薩賓娜的背叛，讓弗蘭茨感覺到自己的可笑。作為一個正常人執(zhí)著于婚姻和愛情，家庭和睦是他們最大的愿望。而弗蘭茨因為想展現(xiàn)自己的勇氣和力量在抵抗搶劫中遭到重擊，在妻子的陪伴下安然去世。

托馬斯、薩賓娜、特麗莎，不能說他們三個人的想法中誰的一定是對的或錯的。一個人，把有些東西看輕了，而那些在他眼里不起眼的重東西，會讓他們毫無喘息。昆德拉的筆法是犀利的，他將一個故事串起來呈現(xiàn)在讀者面前。當讀者正在感嘆托馬斯的太無情時，又可以窺見托馬斯的念舊情。托馬斯是一個人格分裂的人，想要的東西不在自己手里的時候，他執(zhí)念追求。一旦想要的得到手，不足十天半個月，就會被他唾棄。

人生是一種信念，而不是偶然的機遇，它只有一次。所以一個人生活于世的時候，他會渴求很多東西。有些東西他永遠得不到，一輩子追尋著得到，卻忽略了自己手里本該珍惜的東西。人是一個多面體，當他考慮到一面時，他會忽略其他幾面。當他苦苦追尋著一面，他就必須放棄另外幾面。有舍亦有得，才是人生。

昆德拉這樣說：人永遠都無法知道自己該要什么。因為人只能活一次，既不能拿它跟前世比較，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準備。

人生的正面和反面沒有絕對的界限也沒有絕對的評判標準，沒有一個人能說出這世間到底什么是對亦或是如何為錯，我們所持的不過是以先人的眼光看待周圍的一切。這就是說，人活于世，不要去在意別人目光里的自己。那個刻意杜撰出來的你根本就不是你，那只不過是別人眼里雜揉出來的克隆號。生命是自己的，人生也是自己的，別人都不是主角，他們只不過是鮮花生命里毫無意義可言的綠葉。

生命很輕，那是因為人的一個微小的觀念足以害死一群或者更多的人。也許，這個觀念是對的，或許它是錯的甚至是很離譜?？墒窃谑浪椎臎]有接受這些觀念之前，它們都是平等的。宛若人生的多面體，再沒有投擲之前，所有的面都有幾率。因此，當你投擲自己的多面體時，你一定要考慮清楚。如果患得患失，只能是兩頭空。

第六篇：《生命》讀后感

前幾天，我學習了課文《生命生命》。我思緒萬千。

《生命生命》主要通過寫飛蛾求生、磚縫中頑強生長的小瓜苗和靜聽心跳這三件事，寫出了生命的寶貴。

當我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的生命體現(xiàn)出無限的價值”這句時，我明白了一個道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過不懈的努力去創(chuàng)造無限的生命價值，使生命穿越時空，成為永恒。

在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬――霍金是當代最杰出的理論物理學家之一，他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運的戰(zhàn)士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。

雖然霍金身體的`殘疾日益嚴重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了《時間簡史》o探索著宇宙的起源。

雷鋒叔叔曾經(jīng)說過這樣一句話，人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。這句話告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。