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第一篇：《生命》讀后感

現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質(zhì)教育，但是事實(shí)上，每個(gè)孩子還在分?jǐn)?shù)中奔波著，在個(gè)學(xué)校和各種學(xué)習(xí)班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的美好學(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ)，在《教育激揚(yáng)生命》這本書中很好的進(jìn)行闡述。

學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的進(jìn)一步要求。所謂教育的生命機(jī)制，是指教育最終和基本上依靠教育對(duì)象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中自主地進(jìn)行大量的客服無知的個(gè)體或合作的活動(dòng)，就會(huì)在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。

兒童在良好的教學(xué)生態(tài)中匯自動(dòng)形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機(jī)制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認(rèn)識(shí)素樸的德性的存在，特性和生成機(jī)制，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的地位的'關(guān)鍵，同時(shí)也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎(chǔ)的“大德育”回歸的關(guān)鍵。

1、價(jià)值取向的簡(jiǎn)樸性。

2、以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。

3、在兒童的美好生活中發(fā)展。

4、生產(chǎn)主體是生命自身。

5、具有基本性和廣泛深刻的支配性。

在習(xí)慣的德育和教學(xué)的關(guān)系中，教學(xué)居于次要的地位，認(rèn)識(shí)教學(xué)――學(xué)習(xí)在整個(gè)兒童生活中的核心地位，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的真正基礎(chǔ)地位的前提。

1、教學(xué)生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。

2、教學(xué)生態(tài)的核心性基于主流社會(huì)意志與兒童天性的一致性。

3、教學(xué)生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯(lián)系。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會(huì)不斷地思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。

第二篇：《滄浪之水》讀后感

“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！边@句話以水喻世，明世則仕，昏世則隱。作者從屈原的《漁父》中引用此句，正是因?yàn)檫@句話甚合主人公之意，同時(shí)也是對(duì)他心境變化的最好描述。在當(dāng)下物欲橫流，浮躁喧囂的社會(huì)中，我們應(yīng)如何自處；身為公職人員，應(yīng)該怎樣找準(zhǔn)自身需求和社會(huì)角色之間的平衡，正是這本書給我?guī)淼某了肌?/p>

全書從主人公父親的去世開始，到他跪在父親墓前結(jié)束，描摹了人性百態(tài)與人情顛覆。敘述了醫(yī)藥學(xué)研究生池大為從堅(jiān)定理想剛強(qiáng)正直，到隨波逐流甘愿墮落的變化，從鄙視“豬人”到變?yōu)椤柏i人”，他的人生中充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎，他的世故圓滑并非先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。最后池大為跪在父親墳前懺悔:“你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無主義者”。這表明，其實(shí)他內(nèi)心依然向往著孟子的“舍生取義，信善性善”認(rèn)同屈原的“忠而見逐，情何以堪”，也希望自己能做到嵇康的“內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗”。這些都是他父親的教導(dǎo)，已經(jīng)深深融進(jìn)他的身心。但他已經(jīng)選擇了錯(cuò)路，所以即便懺悔，也無法減輕內(nèi)心的煎熬。

現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的`感慨。誠然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，所以很多人開始為池大為的所作所為開脫，甚至認(rèn)同他的變化。這是因?yàn)?，他們的人生格局只拘泥于鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。忘卻了如何實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，迷失了本心。

讀完這本書，我深受警醒，時(shí)刻提醒自己，不要成為池大為那樣的人。作為一名普通人，在我自己的人生歷程中，我應(yīng)不棄原則，堅(jiān)守內(nèi)心。作為一名公職人員，我也應(yīng)時(shí)刻牢記責(zé)任使命，不忘初心。理想和堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，更不能放任自己的欲望，違背做人的原則和紀(jì)律底線。尤其在司法工作領(lǐng)域，公正司法就是我們的原則，維護(hù)正義就是我們的使命。司法人員的“迷失”，就是社會(huì)審判之劍的失準(zhǔn)，不僅會(huì)誤傷無辜，還會(huì)讓民眾失去對(duì)法律的信任。從近處看有損社會(huì)公平，從遠(yuǎn)處看則不利于法治社會(huì)的建立和法治信仰的樹立。由此可見，我們的使命感、原則性至關(guān)重要?！疤仁б蛔?，將無所不至矣！”所以在日常生活和工作中，我們都應(yīng)該謹(jǐn)小慎微，用“滄浪之水”，洗滌心靈蒙塵，不忘初心，堅(jiān)守自我。

第三篇：《生命》讀后感

今天我們學(xué)習(xí)了杏林子的《生命生命》這篇課文。文中主要寫了飛蛾求生、瓜苗生長(zhǎng)、靜聽心跳幾件小事，讓我感受到：人要在有限的生命里創(chuàng)造出最大的價(jià)值，而不應(yīng)該虛度年華、無所作為。在我家的門前有一塊草坪，草坪上長(zhǎng)滿了綠油油的小草。有一天，一陣狂風(fēng)過后，突如其來地下了一場(chǎng)暴雨。風(fēng)雨過后，我趕緊去看那些小草。呀，小草像被折磨得奄奄一息了，有的歪歪斜斜，有的身子貼地。但是過了一會(huì)兒，小草又慢慢地挺直了腰，盡管臉上還帶著晶瑩的淚珠。是啊，小草沒有鮮花那樣鮮艷，沒有白楊那樣挺拔，可是它們的生命力是那樣頑強(qiáng)!有一次，我在街上玩耍，偶然看見一只流浪貓，它好像在尋找食物。我好奇的跟了上去，小貓來到一座平房前，用鼻子聞一聞，有沒有老鼠的氣味。果然，它跟尋著老鼠的氣味來到了老鼠洞前。正好，一只小老鼠正在吃東西，看見貓來了趕緊往回跑，不料還是被這只流浪貓抓住了。盡管，流浪貓沒有主人來喂養(yǎng)，但是它頑強(qiáng)的生命力已經(jīng)足夠維持自己的生活了。張海迪阿姨5歲時(shí)，百分之八十以上的`身體癱瘓了。但是她身殘志堅(jiān)，對(duì)人生充滿信心，與病魔抗?fàn)幍降住Ｗ詫W(xué)了大學(xué)英語、日語、德語，并攻讀了研究生的課程。她那種熱愛生活、珍愛生命的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。雖然生命短暫，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。我們一定要珍惜生命，絕不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

第四篇：《滄浪之水》讀后感

這幾天看了閻真的“滄浪之水”，真的很有感觸，這是一部令人驚駭?shù)男≌f，它寫出了時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)移中的人性百態(tài)與人情翻覆，是一部揭露現(xiàn)實(shí)丑陋一面的`一部好書，讓我們明白在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，生活以他的真實(shí)性逼迫著每個(gè)人，使得人們?yōu)榱梭w現(xiàn)自身的價(jià)值和獲取應(yīng)得的利益不得不戴著面具，夾著尾巴做人，主人翁的心路歷程和處事方式真的是一個(gè)典型，好現(xiàn)實(shí)，社會(huì)真的好現(xiàn)實(shí)，你不站在別人身上別人就會(huì)站在你的身上，你不能改變世界，就只能任世界改變你。

哎!心里好沉重，想想周圍的一切，真的像極了書本里寫的一樣權(quán)勢(shì)，就拿我們這條路來講，第一，沒一點(diǎn)關(guān)系進(jìn)不來，第二沒硬的關(guān)系當(dāng)不了管理人員，第三，沒超硬的關(guān)系進(jìn)不了管理處，有實(shí)力但沒關(guān)系的人極少能往上升，一個(gè)什么都不懂的硬關(guān)系戶能夠直接坐進(jìn)辦公室，好像什么都是注定的，世俗!真的郁悶!這個(gè)世界太不公平了!

第五篇：《生命》讀后感

“生命”是什么呢？也許有人說：“生命，不就是血在流動(dòng)嗎？”或者有人說：“生命，不就是心臟在咚咚直響嗎？”現(xiàn)實(shí)的人或許會(huì)想：“生命，不就是要經(jīng)過生老病死嗎？”誠實(shí)的人更會(huì)想：“生命，不就是有血有肉嗎？”但自從我讀了《生命生命》這篇課文后，我才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生命的見解，幾對(duì)生命的意識(shí)竟是如此淺薄。

我開始悔恨我沒有在我的生命上添上色彩，開始為我沒有用時(shí)間在生命這本書上寫下自己的輝煌而羞恥，我更討厭自己沒有讓短暫的生命變得更加富有生活情趣……我出世以來，甚至到至今仍未弄清楚什么是生命。如果說生命是一本書，那么時(shí)間則是一支筆，書寫著人生……如果說生命是一條漫長(zhǎng)的河，那么時(shí)間則是涌動(dòng)的波濤，推動(dòng)著人生……如果說生命是一部機(jī)器，那么時(shí)間則是組成機(jī)器的零件，支撐著人生……如果說生命是那廣袤的田野，那么時(shí)間則是耕耘的`犁耙，創(chuàng)作著人生……

如果說生命是一張什么都沒有的白紙，那么時(shí)間則是一盒多彩的顏料，為生命灑下色彩，描繪著人生……“生命”，是一個(gè)不可思議，更是令人難以捉摸的詞：生命的決定，更是令人出乎意料……當(dāng)我發(fā)現(xiàn)《生命生命》的女作家――劉俠的生命時(shí)，我更感到大吃一驚，一個(gè)12歲時(shí)染上了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的人，居然能夠操縱生命，在病情惡化中，忍著病痛，寫了四十多個(gè)劇本和散文，這頑強(qiáng)的生命力量怎能不讓人感到無地自容呢？生命并不是沒個(gè)人都能完全擁有的，你說我們能對(duì)生命不重視嗎？