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第一篇：讀后感50字左右

論語(yǔ)這本書(shū)，是由孔子的弟子所寫(xiě)，里面寫(xiě)的是孔子的話。

孔子有非常多弟子，七十二位弟子精通六藝，他們被稱為七十二賢。在古代，孔子主張“有教無(wú)類、因才施教”，以及“仁”。能夠?qū)崿F(xiàn)恭敬、寬容、信用、勤敏、慈惠，加上克服自己、合乎禮節(jié)，這時(shí)，恭喜你，你已經(jīng)成為“仁”了。

我認(rèn)為孔子對(duì)國(guó)家有巨大的貢獻(xiàn)，是一位偉大的人。

第二篇：《蝴蝶》讀后感

蝴蝶夫人是一個(gè)被平克頓品嘗過(guò)后掏空了心的標(biāo)本。安然地被擺放在那山上空置的標(biāo)本盒里。標(biāo)本盒的建造就預(yù)示著蝴蝶不可逃脫的命運(yùn)。平克頓第一次看到屋子的時(shí)候，就問(wèn)那媒人五郎：“這是門，還是墻？”五郎很堅(jiān)定地說(shuō)是墻，平克頓笑了。日式屋子里面層層的門擋成為了蝴蝶無(wú)法穿越的墻，就像生活在迷宮，以為穿越了障礙，看到了光，卻依然是空白如一的墻，或者荒涼的草地。

蝴蝶是認(rèn)真的，是專情的，死心塌地落入平克頓手上。作為傳統(tǒng)的日本女性竟然改信基―督教，可所謂眾叛親離，下了死的決心。但是蝴蝶究竟是為了擺脫藝技的'生活而愛(ài)上平克頓，還是因?yàn)閻?ài)上了平克頓想擺脫藝技的生活呢？在我看來(lái)，蝴蝶是為了擺脫藝技生活而愛(ài)上平克頓的。因?yàn)槠娇祟D把她從藝技生活中解救出來(lái)了。因此，她為了他，可以作出任何改變，一心把他當(dāng)成救世主，哪怕把愛(ài)情當(dāng)成一種符號(hào)。春去冬來(lái)，毫無(wú)音訊的等待，她不會(huì)不知道，當(dāng)她幾年后，看到那搜平克頓所在的軍艦，她歡天喜地把院子里所有的花采摘下來(lái)，渴望讓整個(gè)屋子蕩漾著春意。然而，就像鈴木，她的管家所說(shuō)的，那院子豈不是一副斷井頹垣，姹紫嫣紅過(guò)后的頹敗么？但是她不管，她依然沉醉在自己的命運(yùn)當(dāng)中，以為自己又能得以重生，以為戰(zhàn)勝了一切看扁她的人。那天下午，在屋子里的狂歡，卻看似一場(chǎng)華麗的祭奠。

不由得想起娜拉，想起子君。蝴蝶和她們一樣，都覺(jué)醒了，希望改變自己的命運(yùn)，但是她們靠的是什么？靠的是外界的力量，靠的是一個(gè)自己都是懦弱的，自己都無(wú)法給自己一個(gè)完滿的解釋，只能用借口敷衍了事的啟蒙者的力量。出走、逃離那原本黑暗的地方，又如何？出走之后，就能得救了么？娜拉的結(jié)局并沒(méi)有告訴我們她怎么樣，而子君是死了。蝴蝶呢？也死了。

不依靠自己的力量的覺(jué)醒的結(jié)局還是令人感到茫然的，還是死路一條，因?yàn)槲覀儾⒉荒塥?dú)立地掌控一切，把握一切的動(dòng)向。蝴蝶生存的權(quán)力就這樣被剝奪了。人之所以存活，其實(shí)和動(dòng)物一樣，具有生存和生殖的權(quán)力。然后，蝴蝶這樣一個(gè)以為被拯救的弱女子到了最后，連唯一給她信念活下來(lái)的感情幻滅了，證明她能夠生殖的唯一的兒子也要被剝奪了，那她憑什么活下來(lái)。

蝴蝶可以說(shuō)她所托非人，但是又怎么可以不自責(zé)。那種可以超越自我、自我拯救的力量到底來(lái)自哪里，從哪里可以達(dá)到呢？所有的偉大的藝術(shù)給予我們的永遠(yuǎn)就只是問(wèn)題，而非單一的答案。劇中的蝴蝶夫人固然成為了標(biāo)本向我們展示出這跌宕起伏的悲劇。作為觀眾，不斷地思考，在自我體驗(yàn)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，比一切簡(jiǎn)單的審美更為重要。

第三篇：讀后感50字左右

《章魚(yú)拜師》主要是介紹許多動(dòng)物各個(gè)部位的作用和生活習(xí)性的。比如說(shuō)《尾巴歌》讓我知道了各種動(dòng)物尾巴都很有用處，而且是用兒歌的方式來(lái)寫(xiě)的，讓我們讀起來(lái)既朗朗上口，又容易理解，很適合我們小朋友讀。

這真是一本好書(shū)，很值得我們?nèi)タ?。能讓我們更加了解這個(gè)神奇的世界，更懂得動(dòng)物的好處和習(xí)性，我們就能與他們和平共處了。