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第一篇：朱自清背影讀后感
大多數(shù)人都在描寫和贊頌?zāi)笎?ài)，而極少寫父愛(ài)。我們是否忘記了父親那深沉而嚴(yán)峻的愛(ài)？《背影》一文用了極為樸素的言語(yǔ)卻勾勒出一個(gè)平凡卻偉大的父親。
我的心總是在這一段文字有了很深的感觸：近幾年來(lái)，父親和我都在東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪只老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自己。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻了我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我來(lái)北后，他寫了一封信給我，信中說(shuō)道：我身體平安，惟有膀子痛得厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖，青布棉袍黑布馬褂的背影。唉，我不知何時(shí)能再與他相見(jiàn)！游子在外，父親牽掛，文中的父親一直就在惦記著他的兒子。正所謂：有父愛(ài)盡不在語(yǔ)，惟有信中顯真情。
生病時(shí)父親背我去醫(yī)院；考試考砸時(shí)父親的痛斥；遇到難題時(shí)父親悉心的教導(dǎo)；氣餒時(shí)父親親切的鼓勵(lì)；送我上學(xué)時(shí)父親那親懇的目光；走上岔路時(shí)父親及時(shí)的巴掌。父愛(ài)是需要細(xì)心觀察和用真心感受才體會(huì)得到的，我們都被父親深深地愛(ài)著。
父愛(ài)如山，往往深沉嚴(yán)格。我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為國(guó)家棟梁之才，報(bào)答父母對(duì)我們?nèi)绱河臧憔d綿濕潤(rùn)的愛(ài)，這哺育著我們的愛(ài)。珍惜明日，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)一身本領(lǐng)。我們是父母手中的雛鷹，為了明天更好的展翔而努力吧！
第二篇：朱自清背影讀后感
初讀《背影》一文，還是在去年的暑假。
一位父親，在送兒子外出讀書坐火車時(shí)，親自為兒子撿定座位，雖知兒子已在北京來(lái)往過(guò)兩三次，卻還是不厭其煩地反復(fù)拜托一個(gè)熟識(shí)的茶房多多照應(yīng)兒子，還艱難的穿過(guò)鐵路，蹣跚地走到月臺(tái)，爬上爬下為兒子買來(lái)朱紅的橘子。
“他用兩手攀著上頭，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣貌……”當(dāng)兒子看到父親的背影時(shí)，淚水情不自禁地溢出了眼眶。他發(fā)此刻他長(zhǎng)大的同時(shí)，父親也老了。
其實(shí)，在我們的生活中，也有同樣的背影。
冬天的風(fēng)格外的凜冽，天也黑得異常早，所以，那天我早早地就回了家?；氐郊抑芯鸵?jiàn)正忙著做晚飯媽媽從廚房探出頭來(lái)，關(guān)切地說(shuō)：“回來(lái)啦，趕緊先用熱水洗把臉，暖暖手，飯立刻就好。”廚房里熱氣騰騰彌漫的白色水汽中，透過(guò)水汽看著媽媽模糊的身影，我感到十分溫暖。開(kāi)飯了，飯桌上全是我愛(ài)吃的，媽媽也時(shí)不時(shí)地夾菜給我，順便與我交流學(xué)校的趣事，不大的餐廳里，充滿了歡聲笑語(yǔ)。
因著臨近期末考，我們的學(xué)習(xí)任務(wù)也變得繁重起來(lái)，卷子如流水般嘩嘩襲來(lái)，我因?yàn)樽陨肀揪筒凰懵斆?，所以常常忙到很晚。這天夜里我寫得昏昏欲睡，忽然就見(jiàn)一杯牛奶被放到面前，原先是媽媽?！安灰?，越急越寫不好，”，她動(dòng)作輕柔地摸了摸我的頭，“喝杯熱牛奶暖暖身吧，早點(diǎn)休息?！比缓螅州p輕地走出了房間。我摸了摸杯子，那滾燙的溫度從指尖一向蔓延到心里，振奮了一顆隱隱消沉的心。寫完作業(yè)后，我走出房間，卻見(jiàn)媽媽坐在沙發(fā)上，一手支著頭，卻睡得很熟，背影是那樣瘦削，眼下還帶著淡淡的烏青，忽然間，我的鼻子很酸，卻也堅(jiān)定了期末考好的決心……
時(shí)隔一年，如今再讀《背影》，頓覺(jué)感觸良多。對(duì)于父母的嘮嘮叨叨，其實(shí)很多人是避之不及的，又有幾人能體會(huì)父母的良苦用心？當(dāng)人們真正靜下心來(lái)，才驚覺(jué)有一個(gè)背影一向在默默陪伴著自我，為自我付出。
此刻，讓我們少一份輕浮，多一份沉穩(wěn)，少一份驕傲，多一份謙遜，少一份責(zé)備，多一份理解，不要讓這些“背影”的付出白費(fèi)，讓他們的期望消逝，讓他們的愛(ài)被辜負(fù)。
第三篇：朱自清背影讀后感
讀了《背影》這篇文章，我認(rèn)為寫得很感人，覺(jué)得作者朱自清很孝順，他的祖母去世了，他和父親相依為命。它們各自去了要去的地方，但朱自清要去北京讀書，父親很不放心，決定親自送他去。本來(lái)爸爸是要走的，可還是給他買了幾個(gè)桔子才走，父親是個(gè)胖子，去買桔子的旁邊，那里又有幾根欄桿，看到父親吃力的樣子，他悄悄地流下了眼淚。
朱自清很懂事，為了不讓父親看見(jiàn)，就馬上把眼淚擦干，不讓父親傷心。然后，父親就把朱自清送上了火車，邊送邊對(duì)他說(shuō)：“到了那邊別忘了來(lái)信！”朱自清點(diǎn)點(diǎn)頭，朱自清看了看父親遠(yuǎn)去的背影，眼淚又情不自禁地流下來(lái)。
孝順父母是天徑地義的事，所以我們一定孝順父母，回報(bào)父母。
第四篇：朱自清背影讀后感
暑假里，我讀了一本好書――朱自清佳作選，其中讓我最難忘是《背影》這篇文章。
《背影》寫的是朱自清的爸爸為了家，年紀(jì)大了還要出去謀事，在送作者上火車時(shí)，為作者買橘子，努力穿過(guò)鐵道，給作者深深的感動(dòng)。我突然想起我的爸爸，他是一位軍人，工作之余，他把他的父愛(ài)全給了我，每當(dāng)我想他時(shí)，我就會(huì)哭，因?yàn)樗俏业陌职?，一個(gè)愛(ài)我的爸爸，一個(gè)把父愛(ài)毫無(wú)保留地給了我的爸爸。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，他都會(huì)鼓勵(lì)我，在他的懷里，我就像一只從雨中獲救的小蟲(chóng)。他給我的愛(ài)是不能用語(yǔ)言來(lái)形容的，因?yàn)樗o我的愛(ài)比那山還大，比海還深。
熟睡中我的爸爸會(huì)出現(xiàn)在我的夢(mèng)里，他穿著帥氣的軍裝。我愛(ài)我的爸爸！
第五篇：朱自清背影讀后感
《背影》是朱自清的一篇經(jīng)典散文，講的是他與父親回家處理完家事后，返回時(shí)，他父親堅(jiān)持親自送他上車，又辛辛苦苦跑去買橘子給他吃的故事。文中，朱自清一再提到父親的背影，感動(dòng)的三次留下眼淚。
讀了《背影》，我感慨萬(wàn)分，想起那句話：可憐天下父母心！我又想到父母為我們做了那么多事，可我們卻從沒(méi)有為他們做過(guò)什么。父母為我們做飯、洗衣服、做其他事情，父母像一把巨大的傘，為我們遮著風(fēng)雨。
我們一天天長(zhǎng)大，而父母卻一天天變老。他們?yōu)槲覀兪芰硕嗌倮郏粤硕嗌倏?，讓我們?yōu)樗麄兎謸?dān)一點(diǎn)吧！
第六篇：大地讀后感
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《大地》讀后感
吳天威11307100274周一六七節(jié)
不得不說(shuō)，《大地》造就了美國(guó)歷史上第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女作家賽珍珠，同時(shí)賽珍珠又通過(guò)《大地》實(shí)現(xiàn)寫作目的，這是一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)令人震驚卻又驕傲的事實(shí)。同時(shí)這部作品讓人從一個(gè)雖是外國(guó)國(guó)籍卻又飽含對(duì)中國(guó)人理解的偉大作家的角度看出中國(guó)人尤其是中國(guó)農(nóng)民的某些品性，她深刻而溫暖的關(guān)于人性的見(jiàn)解著實(shí)引人深思。讀完后王龍這個(gè)主人公角色的變化以及其復(fù)雜性，給人帶來(lái)深思與觸動(dòng)。
一貧窮時(shí)代的王龍?jiān)忈屓诵再|(zhì)樸善良
首先，在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，“百善孝為先”，而王龍從始至終無(wú)論是否有點(diǎn)腐化，但是對(duì)于父親的孝順與善心都能給人無(wú)限的啟示。當(dāng)父親責(zé)罵說(shuō)：“難道我今天不吃飯了？”王龍回答說(shuō)：“我這就去做”。以及后來(lái)文章中這樣說(shuō)道，“他（王龍）一般都煮玉米粉粥給他父親，而自己不吃”都從這種微小的細(xì)節(jié)引人深思。雖然他們生活在一個(gè)貧窮的時(shí)代，但是這種無(wú)怨言無(wú)所取的孝順給人無(wú)限溫馨；反觀當(dāng)代社會(huì)，雖然物質(zhì)財(cái)富不斷積累，生活條件不斷改善，但是無(wú)數(shù)“啃老族”、“月光族”的誕生難道不是另外一種退步嗎？只是心安理得的享受著父母的勞動(dòng)成果，只是在需要錢需要幫助的時(shí)候可能給家里打一個(gè)電話，只是在心情不好時(shí)候?qū)议L(zhǎng)發(fā)脾氣，而沒(méi)有對(duì)長(zhǎng)輩對(duì)親人的體諒與關(guān)心，缺少一份愛(ài)與責(zé)任感。作為一名大學(xué)生，我們目前沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)收入，但是還是可以通過(guò)平日對(duì)父母的一句問(wèn)候，通過(guò)平時(shí)良好的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)回報(bào)養(yǎng)育之恩。常懷感恩之心，常做孝順之事，將孝這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，首先給父母帶來(lái)無(wú)限幸福，其次也是為了自己的未來(lái)，最后推動(dòng)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的進(jìn)步。
其次，主人公王龍還具有平和的精神。書中這樣寫到，“但王龍很會(huì)過(guò)日子，他不像村里好多人那樣，隨便花錢賭博或買些奢侈的食物，他不必像他們?cè)谫u不出好價(jià)的收獲季節(jié)把糧食賣掉，相反地，他把糧食保存起來(lái)，等下雪或過(guò)年的時(shí)候再賣，那時(shí)候城里人會(huì)出高價(jià)錢”。首先，筆者不認(rèn)為這是一種投機(jī)取巧的行為，恰恰通過(guò)將王龍和他人的對(duì)比，體現(xiàn)出王龍的平和不焦急。試想，在當(dāng)時(shí)貧窮的社會(huì)環(huán)境大背景下，收獲了糧食而不是貪一時(shí)之財(cái)將其賣出而是采取適當(dāng)策略贏得一份可觀收入，從側(cè)面展現(xiàn)出一個(gè)樸素質(zhì)樸的中國(guó)農(nóng)民應(yīng)有的平和的心.
.態(tài)。土滋養(yǎng)莊稼，也滋養(yǎng)了王龍這一憨厚平和的農(nóng)民。
對(duì)比當(dāng)今社會(huì)，卻有了另外一種不平和的聲音。當(dāng)日本發(fā)生大地震時(shí)，中國(guó)的“搶鹽風(fēng)“該是一個(gè)多么荒誕無(wú)意義的“冷笑話”，沒(méi)有判斷清楚情況就盲目跟風(fēng)甚至三人成虎，謠言愈演愈烈，鬧劇不斷，倘若人們多一些判斷力和自主性怎么會(huì)有這般無(wú)稽之談？對(duì)于新生力量大學(xué)生，不平和的現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮，比如考證風(fēng)，追求鐵飯碗，追求出國(guó)，盲目創(chuàng)業(yè)等等，沒(méi)有過(guò)多思考適合自己的天職任務(wù)使命，而是沉淪成為大千世界一個(gè)隨波逐流的過(guò)客，當(dāng)然不可否認(rèn)很多人還是懷揣理想，為美好的未來(lái)而奮斗，但是在大學(xué)里浮躁的學(xué)風(fēng)的確該引起深思，該采取行動(dòng)解決這一問(wèn)題，畢竟正如復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯所說(shuō)，“大學(xué)，所以為‘大’者，不在于其成績(jī)，而在于其培養(yǎng)人才之素質(zhì)”以及“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！?/p>
二奮斗時(shí)代的王龍精神積極向上
到南方逃難無(wú)疑是對(duì)這一家人的考驗(yàn)，人生地不熟，加上客觀條件的種種制約導(dǎo)致了無(wú)法比擬的困難。但是這個(gè)中國(guó)農(nóng)民卻保持著不一樣的風(fēng)骨，書中這樣寫到，“我不吃這種肉！”王龍生氣地喊道?！拔覀円再I的討來(lái)的肉，不是偷來(lái)的。我們雖然討飯，但不是賊?！闭f(shuō)完，他用兩個(gè)手指從鍋里把肉夾出來(lái)，扔在地上，一點(diǎn)兒不顧二兒子的哭叫。聯(lián)想起中國(guó)近現(xiàn)代的奮斗史，無(wú)數(shù)仁人志士也具有令人敬佩與贊賞的氣節(jié)，諸如“魯迅”，他的小說(shuō)《狂人日記》等對(duì)封建禮教的有力揭露和控訴，使反對(duì)“吃人的禮教”成為了許多人的共同呼聲，無(wú)數(shù)似匕首勝投槍的雜文強(qiáng)有力的抨擊了封建社會(huì)，這種不畏權(quán)勢(shì)不顧一己安危的氣節(jié)極大鼓舞了中國(guó)人民的斗志；新中國(guó)成立后，三年自然災(zāi)害時(shí)期也是對(duì)新生的中國(guó)的一個(gè)極大考驗(yàn)，而當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人如毛澤東周恩來(lái)等等的坦然從容面對(duì)，以身作則，應(yīng)對(duì)困難也是中華民族威武不屈團(tuán)結(jié)的象征之一。
但是回到現(xiàn)在，也許是過(guò)于發(fā)達(dá)的物質(zhì)生活漸漸使得人們的精神支柱變得脆弱，種種社會(huì)現(xiàn)象令人無(wú)奈痛心。比如當(dāng)今走出大街是不是會(huì)發(fā)現(xiàn)路上多了一些中年人，他們竟然面無(wú)愧色的向人乞討，哭訴自己的悲慘遭遇，當(dāng)然其中肯定會(huì)有真正需要幫助的人，我們是一定會(huì)伸出援助之手的。但是身體健壯的中年人為什么不去自食其力呢，最起碼你可以到餐館或者建筑工地打些零工即使你們說(shuō)沒(méi)有什么文化水平，最起碼你們不可以不思上進(jìn)，要知道即使草根也可以有輝煌的.
.明天，比如“天使女孩”任月麗，“鋼琴王子”劉偉，尤其是后者那句“要么去死，要么好好活著”，作為一個(gè)殘疾人，并沒(méi)有向命運(yùn)輕易低頭，而是不斷奮斗，無(wú)數(shù)艱辛只有自己堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這也是我們新一代年輕人對(duì)于奮斗的詮釋。只有通過(guò)自己的努力才能收獲到甜美的成果，而主人公王龍初期也是通過(guò)自己和妻子阿蘭的吃苦耐勞任勞任怨才收獲了一定的財(cái)富與幸福。 三富有之后王龍角色復(fù)雜令人心痛
富有之后，主人公也像一般人一樣，不由自主地誕生了迷戀享受的欲望，而在封建社會(huì)，男人貪戀女色又加深了悲情色彩更加引人深思具有批判性。書中這樣寫到，“銀子！銀子就銀子！銀子和金子！我的土地值得上那么多的錢！”以及“她要是不到我家來(lái)，不歸我個(gè)人所有，殺了我的頭我也不再去親近她?！蔽阌怪靡桑驮谶@簡(jiǎn)短幾句話中就可以看出王龍思想的蛻化變質(zhì)，迷戀女色也注定了小說(shuō)的悲情色彩，對(duì)于王龍，失去了一個(gè)大地滋養(yǎng)出的農(nóng)民的樸實(shí)單純；對(duì)于阿蘭，失去了丈夫的關(guān)愛(ài)喜歡；對(duì)于荷花，更是一種人格的出賣，而后兩者也暴露出封建社會(huì)中女子的地位低下，任人玩弄毫無(wú)尊嚴(yán)地位可言。從中也可以折射出近現(xiàn)代史上的一些危機(jī)事件，諸如“天京事變”的直接原因就是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集體的思想在蛻化，一些人在生活上追求享樂(lè)，在政治上爭(zhēng)權(quán)奪利。太平天國(guó)諸王在建都后不久就大興土木，建立豪華府邸。天王洪秀全、東王楊秀清及其他諸王“為繁華所惑，養(yǎng)尊處優(yōu)，專務(wù)于聲色貸利”；沉迷女色追求富貴腐化變質(zhì)也是其失去民心的關(guān)鍵所在。而王龍這一段時(shí)間的腐化雖然帶來(lái)了暫時(shí)的情欲上的滿足，但是之后帶來(lái)了更多的麻煩與困擾，這也是對(duì)幾千年來(lái)封建帝國(guó)的一種折射，帝王凡是沉迷女色都會(huì)不同程度導(dǎo)致國(guó)家政事的荒廢甚至國(guó)破城亡。當(dāng)然不可否認(rèn)現(xiàn)代社會(huì)上一些高官富豪在收獲了金錢地位后，更加貪婪，腐化變質(zhì)，這也許是人突然富有后的一種惡性表現(xiàn)，但是無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家的發(fā)展都是極端不利的，提高自主性與控制力，保持積極向上的奮斗心態(tài)無(wú)疑是當(dāng)今的一個(gè)重要話題。
但是王龍作為一個(gè)曾經(jīng)深深愛(ài)著大地的農(nóng)民，雖然思想上有了蛻化，但是內(nèi)心深處還是有對(duì)大地的熱愛(ài)，這也許是對(duì)國(guó)民復(fù)雜矛盾性格的折射。書中這樣寫到，“他仿佛想起了一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，又想起了阿蘭怎樣在干活休息的時(shí)候給孩子喂奶，她的奶汁如何豐富，如何從她的奶頭上溢出來(lái)，低落到泥土里”以及“王.
.龍從來(lái)沒(méi)有想賣一寸土地，他只愿按雙方同一點(diǎn)條款一年一期出租。這樣，他會(huì)感到那些土地永遠(yuǎn)是他的，永遠(yuǎn)在他的手里?！蓖觚埖母麅?nèi)心對(duì)于大地持久不息的熱愛(ài)栩栩如生的展現(xiàn)了一個(gè)由貧窮轉(zhuǎn)向富有的中國(guó)農(nóng)民的雙重特質(zhì)，從中可以看出其內(nèi)心的不安，對(duì)自己的反思，內(nèi)心的善良的本質(zhì)，但是妥協(xié)與軟弱又并存著的矛盾性。這當(dāng)然也和社會(huì)環(huán)境有一定的關(guān)系，封建貧苦大眾自然渴望財(cái)富與他人羨慕的眼光來(lái)獲得內(nèi)心的驕傲和滿足，但是作為歷經(jīng)苦難與歧視的人自然懂得辛酸之味，不忍心將自己的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不過(guò)最后結(jié)果如何要看到底是哪一種思想占據(jù)了上流，而王龍最終由于家庭社會(huì)以及自己的多方原因，最終以一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)烈負(fù)罪感的形象展現(xiàn)在讀者面前。沉痛中指引讀者百年后思索人的價(jià)值與意義，思索如何保持心靈的一方凈土，尤其在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，更具有深刻的意義。
王龍角色的復(fù)雜性遠(yuǎn)不是只言片語(yǔ)就可以分析清楚，但是正如諾貝爾晚宴上主持人對(duì)于賽珍珠的介紹中說(shuō)的一樣，卻讓我們懂得如何在人口眾多的中國(guó)人中看到個(gè)人，并向我們展示了家庭的興衰變遷，也展示了土地乃是家庭建構(gòu)的基礎(chǔ)。由此發(fā)現(xiàn)一種中國(guó)精神，讓人感受到那些彌足珍貴的思想和情感。
當(dāng)然，小說(shuō)中還有很多可圈可點(diǎn)之處，比如對(duì)于勤勞肯干任勞任怨而且能力強(qiáng)的阿蘭的描述，也是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)女性的精彩勾勒；而后來(lái)阿蘭地位地下，備受冷落，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上女子地位低下這一歧視的抗?fàn)?，表現(xiàn)出作者的同情和反抗精神。這是一個(gè)接近完美的出自苦難的女性形象，她忍讓順從，盲目，而又有一種好強(qiáng)的驕傲，她支撐著家庭從苦難中度過(guò)，始終保持著她木然的勤勞和儉省，始終支撐著家庭。而且她還具有一種果敢和決斷。這樣的形象，同樣可以用感動(dòng)和欣賞來(lái)形容。而荷花以及杜鵑等女性又代表了那些出賣尊嚴(yán)貪圖榮華富貴的齷齪小人，當(dāng)然也必然有自己的辛酸，這跟當(dāng)時(shí)社會(huì)大背景有莫大的關(guān)系，一個(gè)生產(chǎn)力落后，物質(zhì)文明和精神文明都不發(fā)達(dá)的社會(huì)必然有某些人性的缺陷。當(dāng)然其余人比如幾個(gè)兒子，老秦都象征了不同的社會(huì)角色，人都是社會(huì)的產(chǎn)物必然會(huì)有時(shí)代的印記。
其實(shí)，一本好書在筆者看來(lái)，不單單是一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)就能說(shuō)明，重要的是它不僅能折射出當(dāng)時(shí)時(shí)代的優(yōu)劣所在，還能不斷經(jīng)受住歷史長(zhǎng)河考驗(yàn)，給后人以新的啟發(fā)，而《大地》讓人體會(huì)到這種意義，體會(huì)到保持一種在當(dāng)今社會(huì)堅(jiān)守信仰的重.
.要性，傾聽(tīng)內(nèi)心聲音的意義。
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