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第一篇：名著讀后感

只要讀文章，就能寫出讀后感。狼來了的故事是我前段時間無意中看到的，產(chǎn)生了一些讀后感。這則故事其實挺深刻的，它并不只是在教導(dǎo)孩子們不能撒謊，不能戲弄別人，它還提到了誠信。

這個故事中的小孩，因為戲弄大人，不僅被狼吃光了羊群，還讓大人們產(chǎn)生了一種“小孩子說話是不可信的”這樣一種想法，哪怕是真話，由孩子們說出來也會變的不再可信了，他們會以為你是貪玩，或者也是在戲耍他們，用各種各樣的理由來解釋你所說的話有多么的不可信。這就是說謊后的代價。這就和商家在買東西一樣，如果你去超市買東西吃，結(jié)果因此食物中毒生病了，那么你還會再去那里買東西吃么?而其他的顧客也會因為食物中毒事件而再也不去光臨那家超市，畢竟沒有人愿意被欺騙，這也是商家一直在強調(diào)的誠信為民的原因。

昨天我把這則故事講給了4歲的侄子聽，他奶聲奶氣跟我說起自己的讀后感―故事里的那個小男孩真笨。我愣了一下，問他為什么會覺得小男孩笨，他一板一眼的說：“想耍大人，多簡單啊，男孩用得著用這么笨的方法?！彼@么理直氣壯的說完，我竟然一時不知道該怎么去反駁他。

想想也是，畢竟只是一個小孩子，惡作劇是可以，但是不管年齡如何，一旦觸及到原則問題，就不是一句“惡作劇”就可以解決的了。

第二篇：名著讀后感

此刻的中國經(jīng)濟發(fā)展，科技騰飛，但有誰想過在這繁榮的背后，是沒有沒落，腐朽的封建前身。

悠悠中華五千年禮貌，創(chuàng)造的藝術(shù)價值，禮貌數(shù)不勝數(shù)?；鹚?、造紙、指南針、印刷術(shù)，中國人總在嘴邊津津樂道的四大發(fā)明，在千年之后真的被發(fā)揚光大嗎？歷史告訴了我們：“沒有”。西洋人用裝有火藥的槍，席卷世界時，以無朝自居的人們卻對之不顧，而對冷兵器情有獨鐘。洋人利用自我“拿來”的東西為己所用，使其不斷創(chuàng)新發(fā)展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃著老本”，原地踏步。恥辱黑暗隨之而來。

外國人總善于從別人那“拿來”變成自我的東西，為什么中國人就學(xué)不會這樣呢？洋人拿著中國人的火藥、指南針，使其變成堅船利炮，一度成為海上霸王，而中國不“拿來”只理解“送來”，并且有的是“硬塞給”的。其后就是一次次的失敗，沒有足夠的實力如何與敵人抗衡，難道受人宰割？沒有了武器。別人拿槍口頂著你，你不得不做啊！可憐的中國。不然怎樣此刻還是個發(fā)展中國家？

可敬的魯訊先利用他的文章想喚醒麻木沉睡的國民，闡明對待本國文化和外來文化遺產(chǎn)的態(tài)度。批判送來送去，主張拿來，批評了種。種錯誤態(tài)度，指出要批判繼承文化遺產(chǎn)，即拿來主義，可又有幾個人能醒來，不在昏睡了。

占有、挑選、創(chuàng)新、取其精華，棄其糟粕才是發(fā)展的王道。

第三篇：名著讀后感

《格列佛游記》的作者喬納森?斯威夫是英國著名的小說家，也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。

格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險。小人國里，先被俘虜，后又差點刺瞎雙眼；大人國里，被巨人威脅演出，差點命喪黃泉……格列佛遇到的危險數(shù)不勝數(shù)，但這并不影響他對航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷，讓他的生命更有意義。當(dāng)你認定了方向，就去執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，因為沒有人能隨隨便便成功。

當(dāng)然，無論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個十分有大腦的人，他在年輕時一直尋找各種機會學(xué)習(xí)知識，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。青少年時期，正是積累知識、提高能力的關(guān)鍵時期，雖說“活到老，學(xué)到老”但最佳時期只有一個。“時過而后學(xué)，則勤苦而難成?！?/p>

第四次航海時格列佛被選為船長。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛品格高尚，從不知道什么是“說謊”。而在我們的現(xiàn)實生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當(dāng)那些生產(chǎn)商真正把誠信放在首位時，才不會發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。

我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)格列佛的優(yōu)秀品質(zhì)，做個有用的人。