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第一篇：《三體》讀后感心得與感悟

從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命斗爭的都聯(lián)系上了時期，雖然發(fā)生的事件都是以未來和現(xiàn)有科學(xué)理論為材料，但其中對錯誤的斗爭方式和時期的黑暗事件的諷刺異常明顯。我是個90后，沒有親身經(jīng)歷過2019年時期，從歷史了解到的，是關(guān)于那十年間的許多在現(xiàn)在看來是荒唐的事!而作者換湯不換藥的描寫讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。

革命需要血的代價。在“地球三體運(yùn)動”一章中，描寫了一群地球叛軍(說是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負(fù)面了，居然認(rèn)為人類無藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類唱反調(diào)。如果說一切事物的結(jié)局就是毀滅與虛無，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無盡黑暗。那最終有什么意義呢?還是說本來就沒有什么意義，其中演變的過程才是永恒的真理?宏觀上去想，沒有什么是永恒的!就如那個可怕的“農(nóng)場主假說”：一個農(nóng)場里有一群火雞，農(nóng)場主每天中午十一點(diǎn)來給它們喂食。火雞中的一名科學(xué)家觀察到這個現(xiàn)象，一直觀察了近一年都沒有例外，于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點(diǎn)，就有食物降臨?！八诟卸鞴?jié)早晨向火雞們公布了這個定律，但這天上午十一點(diǎn)食物沒有降臨，農(nóng)場主進(jìn)來把它們都?xì)⒘?

剛讀到這一段的時候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當(dāng)雞看，就如上帝一般，那么人類的所有文明豈不是都是笑話!

之后想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類的腦袋能夠想象出來的場景，那跟現(xiàn)在，真的是太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)……

有如史強(qiáng)那般的現(xiàn)實(shí)樂觀主義才是我們要學(xué)習(xí)的，對生活的態(tài)度。畢竟跟那些以紀(jì)年級的時間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現(xiàn)實(shí)中連這些都不珍惜，不可學(xué)。

第二篇：《守株待兔》讀后感

一只兔子莽莽撞撞就撞到了樹干上，好巧不巧就讓勤快的農(nóng)夫撿了個大便宜，這樣天降大餅的好事頓時讓貧窮的農(nóng)夫有了貪欲，也讓他有了期待，于是他就選擇放棄努力和勞動，開始整日在樹干旁守株待兔，等待好運(yùn)的降臨，真真是荒唐到了極點(diǎn)，狹隘到了頂點(diǎn)。

貪欲是害人的毒藥，目光短淺是殺人的屠刀，人一旦選擇了眼前的小名小利，那么就會失去更好的未來。一次小幾率事件就讓農(nóng)夫失去了艱苦奮斗的動力，他這樣的僥幸心理是極其可笑的做法，所以他再也等不到兔子自動送上門了，他也等不到莊稼有一個好的收成了。正所謂撿了芝麻丟了西瓜，安逸并不是長久之計(jì)，懶惰并不是可取之事，這世間有勤勤懇懇、腳踏實(shí)地才是成功幸福的秘訣。

死守教條、不知變通是自取滅亡的錯誤做法，水是不停流動的，歷史是不斷發(fā)展的，情勢是一直變化的，人一旦固化思維、僵化思想就會變得愚笨，人一旦不懂隨機(jī)應(yīng)變、舉一反三，那么很多事情都會變得一塌糊涂、不可收拾。因此，不要總是活在過去，也不要總是想著用以往的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷來辦事，更不要試圖用往昔的治國方略來管理國家，否則只會失去先機(jī)，失掉民心，然后得到一個遭人恥笑的下場。

幸福是要自己去爭取的，成功是要自己去鞏固的，人只有學(xué)會積極主動的去努力、去奮斗、去拼搏，那么才會得到自己該得的東西，相反，一個人要是只想著不勞而獲，那么就會體會到一無所獲的悲哀和狼狽。再者，一個人千萬不要對僥幸的事情心存幻想，更不要只會守株待兔、固守教條，不然得不到想要的結(jié)果不說，還會被反噬、被索取，然后失去更多已有的東西，這實(shí)在是一件得不償失的事情。

第三篇：《守株待兔》讀后感

《守株待兔》講了古時候有一個人，一天他在田里干活，看見一只兔子從森林里跑出來撞死在樹樁上。種田人看見了就高興地不得了，他心里想：要是每天能撿到一只野兔，那該多好啊！他就每天等在田邊幻想野兔再跑來撞死，可是等了很久，一只兔子也沒有，但是他的莊稼卻全完了。

這個寓言故事告訴我們，世界上沒有不勞而獲的東西，不付出自己的努力和心血，做事就不可能會成功。也讓我深刻地意識到：在今后的學(xué)習(xí)過程中，只有勤奮、腳踏實(shí)地、態(tài)度認(rèn)真地去做，才會取得好成績，才會掌握、學(xué)會更多的知識和本領(lǐng)。