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第一篇:《舍得》小學(xué)生500字讀后感
看了星云大師的養(yǎng)心篇《舍得》文章,覺(jué)得我們平常講的修行,就是要慢慢增加自己的力量,能說(shuō)的到,就一定要做得到。修行應(yīng)該從生活里確實(shí)來(lái)修,做事應(yīng)該勤勞負(fù)責(zé),求全求成,做人誠(chéng)實(shí)正直,求真求圓,凡是交往,需要情真意切,凡是接物,需要至誠(chéng)懇切。做人不能尖*刻薄、無(wú)信無(wú)義,無(wú)道無(wú)德,能說(shuō)到做到,培養(yǎng)自己的力量,慢慢就可以心能轉(zhuǎn)境,自然就能發(fā)揮力量。
作為職業(yè)高中教師,面對(duì)的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)思想比較不成熟,有時(shí)候會(huì)不理智,這就需要我們教師通過(guò)自己的修行來(lái)解決這些問(wèn)題。例如,在批評(píng)學(xué)生的過(guò)程中,學(xué)生有時(shí)候會(huì)有抵觸情緒,會(huì)不理解老師,或者學(xué)校的處罰,這時(shí)對(duì)于班主任來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有一定的修行,也許會(huì)發(fā)生師生之間的不*。因此我們教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心教育,要至誠(chéng)懇切,不應(yīng)該用尖*的言語(yǔ)來(lái)刺激學(xué)生,而是應(yīng)該用自己的一顆真心來(lái)感動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生明白自己的問(wèn)題,既鍛煉自己的修行,也提高學(xué)生的思想意識(shí),可謂一舉二得。
為了能夠不斷鍛煉自己的修行,我以后需要在生活中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。在師生的處理關(guān)系上,不斷加強(qiáng)自己的做事效果,要讓學(xué)生感受到教師的誠(chéng)實(shí)和真心,和學(xué)生的交往上,讓學(xué)生能夠感受到我的有信有義,在培養(yǎng)學(xué)生的能力,讓學(xué)生能夠感受到自己的力量,為將來(lái)的成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然在我同事的交往過(guò)程中,難免會(huì)出現(xiàn)一些不必要的矛盾,但是通過(guò)自己的不斷積累修行,我想這些都不是問(wèn)題,只要在生活中我們能夠說(shuō)到做到,誠(chéng)實(shí)正直,我想我的修行應(yīng)該會(huì)達(dá)到一定的高度。
第二篇:《舍得》讀后感
炎炎夏日,想出去玩的想法甚少。這樣也好,可以讓自己在家很好的沉靜,多看些書,豐富自己的內(nèi)心??戳诵窃拼髱煹摹渡岬谩?,雖然說(shuō)未曾看完,但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務(wù)的偉大”,真的很有感觸。
服務(wù)的偉大后面的佛光菜根譚中寫到:“個(gè)人的能力要為團(tuán)體服務(wù),團(tuán)體健全,個(gè)人才有出路;個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益,大眾歡喜,個(gè)人才有快樂(lè)”我自己覺(jué)得他說(shuō)的很有道理,是啊,人生活在一個(gè)社會(huì)中,永遠(yuǎn)都是社會(huì)的一份子,所以要有服務(wù)意識(shí)。記得校長(zhǎng)就提到過(guò)科室與個(gè)人之間的關(guān)系,他說(shuō)科室好,個(gè)人就好——真的覺(jué)得很有道理。我們電汽科在很多時(shí)候表現(xiàn)的并不是很好,但后來(lái)慢慢領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后,好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運(yùn)動(dòng)”的比賽中,我們科的老師表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)的力量,每個(gè)人都本著為科室服務(wù)的精神,最后取得了可喜的成績(jī)。所以我想:只要每個(gè)人都抱著服務(wù)的精神,那么我們的社會(huì)會(huì)變得更美好——也會(huì)更和諧。
工作最偉大,服務(wù)最神圣。對(duì)呀,我們經(jīng)常對(duì)那些義工啊,志愿者啊投去非常贊許的目光。而對(duì)那些危害社會(huì)的,比如小偷啊,殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個(gè)人都喜歡好人,喜歡謙虛的為他們服務(wù)的人,但要人服務(wù),也要給人尊重,彼此尊重很重要。
個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益,大眾歡喜,個(gè)人才有快樂(lè)??吹竭@句話,我就想到前些天在電視上看到的一個(gè)新聞,在某個(gè)小區(qū)的一個(gè)業(yè)主,養(yǎng)了一條狗,結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個(gè)養(yǎng)狗的喜好,我覺(jué)得就該改改,因?yàn)樗倪@個(gè)喜好,很明顯的傷害了他周遭的人,而并不是對(duì)大眾有益,讓大眾歡喜的。
《舍得》這本書中,還有很多有道理的語(yǔ)言,我將在整個(gè)暑假慢慢閱讀,仔細(xì)品味。
第三篇:讀《舍得》有感
“舍得,是一種超脫的境界。舍得,是一種生活的哲學(xué)。舍得,是一種處世與做人的大智慧……”――摘自《舍得》這個(gè)寒假,我閱讀了一本由明德編著的生活哲學(xué)系列叢書中的一本――《有一種智慧叫舍得》。
書中從多個(gè)方面、多種角度,闡述了諸多舍得的意義,借由多個(gè)故事為讀者講述舍得的道理:小舍小得,大舍大得,不舍不得,萬(wàn)事皆舍得。但是,凡事都有個(gè)度。在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀姓f(shuō)“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍,只會(huì)打破了舍與得的天平,得不償失,大舍反而不得。舍得,是一種精神上的超脫。懂得或者說(shuō)善于舍得的人,在舍得基礎(chǔ)上能做到無(wú)欲無(wú)求的人,才算是真正邁入了舍得的境界。但是世間萬(wàn)物,能使人們產(chǎn)生欲望的,無(wú)非兩個(gè)字――利益。真正能做到無(wú)視利益的人――很少,或者說(shuō)沒(méi)有;然而,見(jiàn)利忘義的人卻很多。我們做每一件事情,都是在自身利益的基礎(chǔ)上做的。哪怕是上廁所也好,也是為了新陳代謝,讓自己身子舒服些。
然而,本書所告誡大家的,不是去舍棄利益,而是為了更多更大的利益,先付出一些小利益。打個(gè)比方:我們?nèi)ャy行取錢,想得到更多的利息,更高的利率,就要多存點(diǎn)錢,存長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)間。在舍棄了金錢,時(shí)間之后,存折里的錢才會(huì)利滾利,息滾息,到時(shí)候你會(huì)獲得更多的利益??偠灾?,在利益面前,首先不能做“對(duì)不起”利益的事情,其次要懂得毫不盲目、“精打細(xì)算”的舍,這樣你才能有所得。舍得,舍后才能得,懂舍才能多得,濫舍反而不得。在利益面前,要敢舍,懂舍,利益才會(huì)眷顧你,以你之舍還你之得,做到真正的舍得。
第四篇:《舍得》讀后感600字
一、贊同的觀點(diǎn)
歡喜用心,則時(shí)時(shí)眉開眼笑;
歡喜待人,則處處無(wú)往不利;
歡喜利世,則遍地是凈蓮;
歡喜修行,則滿心是自在。
二、聯(lián)系實(shí)際
我是個(gè)喜歡隨著自己*子做事的人。讀高中時(shí)因?yàn)殡x浙*師范大學(xué)很近,時(shí)常去校園逛逛,很是熟悉。所以考大學(xué)時(shí)就沒(méi)報(bào)浙師大,而是報(bào)考了上海師范大學(xué)。年少時(shí)總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年,*子改變了很多。特別是作為一名教師,是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂(lè)去教學(xué)和管理的。自己喜歡的事情,固然要去做,但也應(yīng)該有所節(jié)制;不喜歡的事情,如果對(duì)他人有益,也一定要發(fā)心去做。一個(gè)人如果自己都不開心,如何能開心的工作?如何能將幸福帶給別人?世上沒(méi)有十全十美的人,有的人身體很健康,他不一定很開心;有的人身體不健全,他卻活得很開心;有的人很富有,卻不知道什么才是真正的快樂(lè),有的人雖然很貧窮,但是他們每天都過(guò)得很開心;有的人什么都擁有了,卻還不知足;有的人有很多沒(méi)有的東西,他們卻因?yàn)樽非蠖畹煤苡袃r(jià)值。
三、重構(gòu)
要學(xué)會(huì)優(yōu)待身邊的人,學(xué)會(huì)感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實(shí)如此,天堂和地獄是自己用心造的,有了感恩的心,欣賞的眼睛,給予的胸懷,寬容甚至于包容的心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境,欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間,換一種心態(tài),換一個(gè)想法,妒嫉、怨恨就會(huì)變成欣賞、感恩,地獄就會(huì)變成天堂。當(dāng)怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時(shí)候,不忘了提醒自己一下:我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么?以*醒我跳出不良心態(tài),以欣賞、感激的心面對(duì)身邊的人。
在與別人共事的時(shí)候,自己要開誠(chéng)布公地承認(rèn)錯(cuò)誤,要主動(dòng)地學(xué)習(xí)、熱心地教導(dǎo)別人,要盡職做好工作,在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候不要推諉責(zé)任,出了差錯(cuò)的時(shí)候不要怪罪別人,才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅(jiān)守承諾,誠(chéng)實(shí)守信是開啟彼此信任之門的萬(wàn)能的鑰匙。真心的對(duì)待別人,會(huì)直接反映到自己的言行中,真誠(chéng)會(huì)從眼神中透漏出來(lái),還會(huì)從語(yǔ)氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。相信只要真心待人,別人一定可以感受到。
第五篇:《舍得》讀后感作文
《舍得》讀后感作文
這是我拜讀星云的第二部著作,一看書后對(duì)《舍得》的注釋就讓人愛(ài)不釋手,翻看了第一章,深有感觸。
一、認(rèn)同觀點(diǎn)
色身的病苦不是真苦,只要我們肯忍耐,自然就有力量去承擔(dān)一切病苦,而在病時(shí)不覺(jué)苦,自覺(jué)忍耐的力量可以應(yīng)付一切。忍耐并不是懦弱無(wú)能,而是面對(duì)毀謗譏諷,還能擇善固執(zhí),無(wú)怨無(wú)悔。忍耐的大地最為厚實(shí),故要增長(zhǎng)忍耐;煩惱的蔓滋長(zhǎng)最快,故要斷除煩惱。
二、聯(lián)系實(shí)際
忍耐使單純的人走向成熟,使沖動(dòng)的人變得理智;忍耐使好沖動(dòng)的人集中精力,使失敗的人冷靜思考。忍耐是一首的小詩(shī),忍耐是一掬清澈的`山泉,忍耐是藍(lán)天上一朵輕盈的流云,忍耐是一首旋律優(yōu)美的小夜曲。忍耐有時(shí)伴著一種快樂(lè),和著一種美感。就象久坐池邊而不覺(jué)厭倦的垂釣者,就象王羲之筆染的墨池,就象圍棋的一招一式。經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福,雨過(guò)天晴后方能見(jiàn)彩虹,沒(méi)有失敗便不會(huì)有成功。梵高無(wú)法忍受不公的世俗而自殘,海明威無(wú)法忍受疾病的折磨而自戮,屈原無(wú)法忍受國(guó)破家亡之痛而自隕,項(xiàng)羽兵敗無(wú)顏見(jiàn)江東父老而自刎。這是追求、忍耐后的一種爆發(fā),一種抗?fàn)?,令人肅然起敬。忍耐不是一味的逆來(lái)順受,忍耐不等同于猶豫不決,忍耐也不是陽(yáng)奉陰違、趨炎附勢(shì)的狡詐市儈。漢字形象而生動(dòng)地詮釋了忍字,心字頭上一把利刃,放得下刀的心胸會(huì)是多么寬廣。忍耐并不是膽怯,而是在面對(duì)生死存亡榮辱毀譽(yù)時(shí)還能夠從內(nèi)心里發(fā)出一種無(wú)比的勇氣,堅(jiān)守自己的理想。真正的忍耐是當(dāng)仁不讓,顧全大局為眾謀福。
三、重構(gòu)與反思
忍耐說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。它需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),把事物看得。清、想得透。遠(yuǎn)大的志向,明確的目標(biāo),不屈不撓地為之奮斗的精神是忍耐的動(dòng)力。只見(jiàn)蠅頭小利,只圖一時(shí)痛快,只著眼于名利權(quán)位,是不可能長(zhǎng)時(shí)期耐苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的。它需要胸懷寬廣,有容人之量,“海納百川,有容乃大”,“將軍額上能跑馬,宰相肚里能撐船”,這是忍耐的基礎(chǔ)?!耙谎灾?,則勃然而怒,一事之違,便急然而發(fā)”,是成不了大事的。它需要辯證的頭腦,善于反向思維,設(shè)身處地,將心比心,推己及人,這是忍耐的妙藥。遇到矛盾如果站在對(duì)方的立場(chǎng)上想一想,思索一下自己處于對(duì)方的地位,可能發(fā)生什么問(wèn)題,心中的苦惱、胸中的火氣就會(huì)釋然而消。如果只想自己的利害得失,眼中無(wú)全局,心中無(wú)他人,最終會(huì)引火燒身,自作自受。
忍耐并不是軟弱的表現(xiàn),兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別。軟弱是辦事缺乏勇氣,不敢碰硬,遇到難題不是積極解決,而是徘徊退縮;是心中無(wú)底,手中無(wú)力,因此受人欺負(fù)是常有的事。忍耐則相反,是心中有數(shù),手上有力,一時(shí)的小退讓是為了最終的大收獲;是一種遇事冷靜沉著、充滿智慧的勇氣。寬容是不是放縱?寬容是一種善意的容人之量,也就是容許別人充分地享有其自由的權(quán)利,即便行使這種權(quán)利侵犯了你的部分利益,但只要不違反法律、紀(jì)律和道德規(guī)范,也不動(dòng)搖你的根本利益,就應(yīng)允許。而放縱則是讓其毫無(wú)節(jié)制地膨脹其私欲,甚至越過(guò)道德規(guī)范和法律、紀(jì)律也不去干預(yù),這是一種對(duì)別人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的心態(tài),很難說(shuō)是出于善心。寬容的結(jié)果是社會(huì)的和諧,放縱的結(jié)果卻是矛盾的激化,兩者是不可同日而語(yǔ)的。但忍耐寬容不能超越原則。如果不能堅(jiān)持原則,不僅解決不了問(wèn)題,反而造成更嚴(yán)重的問(wèn)題。