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        小學(xué)生西游記讀后感(范文五篇)

        發(fā)布時間:2022-01-04 00:21:29

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        第一篇:小學(xué)生關(guān)于西游記讀后感

        西游記這本名著誰都看過,人人都愛看,書中的內(nèi)容往往讓人流連其間。

        這本書的主要內(nèi)容是孫悟空由于大鬧天宮被如來佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過了漫長的五百年,被唐僧所救,于是和唐僧一起去西天取經(jīng),路上又碰見了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過了九九八十一難終于成仙了。

        在還取經(jīng)之前,孫悟空的性格十分的自大。居然上天大鬧天宮,就連玉皇大帝也拿他沒辦法只好請如來來收服他。是啊!他可真可恨的,競敢上天來逼玉皇大帝給他做齊天大圣。但是他并不知道天外有天,人外有人啊!最后還不是被制服了嗎?可是他被壓了五百年本領(lǐng)到?jīng)]變,性格卻進行了天番地覆的變化,他開始變得不驕傲起來。更是在取經(jīng)途中,他又變得聰明伶俐,勇敢無畏了。比如師傅讓他背這那個妖怪變成的小孩,雖然他一眼就看透了身份,但還是背著這個妖怪,但心底下卻算著該怎么樣“對待”她。這樣的.性格變化能不使他改邪歸正嗎?

        雖然孫悟空是神話中的人物,但是人人都可以做孫悟空。人生不免會做錯事,但你只要改正過來,就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質(zhì),那就是多么美好的一件事啊!

        讀了這本書不僅讓我在經(jīng)典中漫游并教會了我這個道理。

        第二篇:小學(xué)生《西游記》讀后感

        別樣暑假讓孩子們感西游記,大家都應(yīng)該讀過,因為他就是我國的四大名著之一。今天我沒事干,就拿出被我遺忘已久的《西游記》我一口氣將他讀完。讀完后,我深深的被他們的精神吸引住了。孫悟空是我最喜歡的,我喜歡他的仗義,和他的功夫。我喜歡他們不顧個人安危,為人類造福的精神,不怕危險,勇往直前的精神,我敬佩他們,我一定要努力長大也要造福人類,不光這樣我還要把這個夢想變?yōu)楝F(xiàn)實!那么我就祝你早日長大造福人類夏日沖擊波--秦皇島別樣暑假讓孩子們感受

        第三篇:西游記讀后感小學(xué)生作文

        《西游記》是我國四大名著之一,是吳承恩寫的。講的是唐僧一行人向西天取經(jīng),途中經(jīng)歷的九九八十一難,最后取到真經(jīng)的故事。

        不過,《西游記》是以前寫的。引用的語言和現(xiàn)在的語言有所不同,比如說:“卻說那唐僧一行人經(jīng)過了黃風(fēng)嶺,來到……”、“好大圣,金箍鐵棒打過去……”、“畢竟不知唐僧是否救得,且聽下回分解。”、“九尺靶,金箍棒,兩個大將顯神通。一個兇猛要吃人。一個受佛祖點化去取經(jīng)……”人說話變成了“……道”。你看,有意思吧?

        孫悟空在這變成了孫行者;豬八戒原叫豬悟能,因為佛家有八戒,所以故稱豬八戒;沙和尚原叫沙悟凈,只因唐僧覺得他長得像和尚,便取名為沙和尚。

        最重要的是,唐僧原來不姓唐,姓陳,因為那時是唐朝,唐太宗賜姓與陳玄奘,于是便稱為唐三藏。

        讀完這本書,我知道了很多道理,又了解了以前的“言語知識”,我喜歡這本書!

        第四篇:《西游記》小學(xué)讀后感

        《西游記》是我國家喻戶曉的《四大名著》之一,它由吳承恩撰寫,《西游記》曾被拍成電視劇,電影,動畫片等,甚至還是紹劇的著名曲目呢!該書主要寫玄奘、孫悟空、豬八戒、沙僧、東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v盡千辛萬苦,跋山涉水,經(jīng)過九九八十一難的磨煉,取得了真經(jīng)。

        “無論什么事,只要你闖過了困難,就一定會取得讓你滿意的結(jié)果,”這就是《西游記》給我最大的感觸,我們的學(xué)習(xí)和生活也不正是這樣嗎?有人想當(dāng)醫(yī)生,有人想當(dāng)教師......如果你只會憑空想著自己的夢想,不去行動,如果這樣,你的夢想將永遠也實現(xiàn)不了。

        《西游記》中的孫悟空具有七十二變,火眼金睛的本事,還有東海的定海神針――如意金箍棒做武器,別提有多么厲害了!連玉皇大帝見了他,也讓他三分呢!不知有多少男孩子想變成孫悟空,更令人佩服的是孫悟空那對師父忠心耿耿的精神,難道不是更值得我們學(xué)習(xí)嗎?

        通過學(xué)習(xí)這本書,使我感覺到:這個故事雖屬虛構(gòu)的神話故事,但從它的構(gòu)思和人物的精神面貌給我們極大的鼓舞,從中啟發(fā)我們要實現(xiàn)自己的理想,就要有勇氣,不惜一切代價去克服困難,戰(zhàn)勝困難,要有始有終,決不能半途而廢,要像《西游記》里的玄奘、孫悟空、豬八戒、沙僧、龍?zhí)幽菢?,為了達到預(yù)訂的目標,歷盡千山萬水,行途斬妖除魔,掃除障礙,完成了西天取經(jīng)的任務(wù)。我認為這本書很有價值,值得我們?nèi)プx,去領(lǐng)會,這本書真讓人百讀不厭。

        第五篇:范文

        讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

        本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

        《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

        書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

        那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

        一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往――對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣??傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。

        二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?!?/p>

        三、英雄“英雄”有許多不同解釋?!掇o?!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

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