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第一篇:西游記第一回的讀后感
《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò),它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí),也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈,而且喜歡路見(jiàn)不平,拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn),就是非常沖動(dòng),就因?yàn)槿绱?,唐僧就常常念緊箍咒,使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢(qián)還是美色,他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐懼,一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服??伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰,貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí),也不貪圖榮華富貴,對(duì)師父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候,主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
第二篇:《西游記》讀后感
寒假期間,我讀了一本兒童版的《西游記》。本書(shū)以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔鬼怪作斗爭(zhēng),經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。
讀完這本名著,他們各自的秉性讓我印象深刻?!褒R天大圣”孫悟空,機(jī)靈勇敢,一路除惡揚(yáng)善;“天蓬元帥”豬八戒,雖然貪吃,但他打妖怪時(shí)非常勇敢;忠心耿耿的沙僧,一路上吃盡千辛萬(wàn)苦,沒(méi)有半句怨言;身為他們師傅的唐僧,他最大的優(yōu)點(diǎn)是有決心、有善心,不管遇到什么困難和誘惑都不動(dòng)搖,一心一意去取經(jīng)。
書(shū)里的故事也讓我受益匪淺。不管在生活還是學(xué)習(xí)中,合作最重要。我們必須齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致,才能走向成功。我們知道孫悟空不僅會(huì)七十二變,還有一雙火眼金睛,他在斬妖除魔、西天取經(jīng)中立下了汗馬功勞。但是如果沒(méi)有沙和尚和豬八戒的鼎力相助,孫悟空也就不會(huì)那么順利。
除此之外,我還要學(xué)習(xí)孫悟空不畏艱難、勇往直前的精神。雖然我們沒(méi)有他的神通廣大,但是在生活中,要努力學(xué)習(xí)他會(huì)分辨真假善惡,不被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑,只要擦亮雙眼,就能“斬妖除魔”。
《西游記》真是讓我受益匪淺!
第三篇:《西游記》讀后感
我喜歡孫悟空,在《西游記》里他是最頑皮的,而且是個(gè)闖禍頭子。
但是我喜歡他那不怕權(quán)威的性子,敢于罵玉皇大帝,還說(shuō):“皇帝的位置要輪流坐。”他還敢打亂天庭,于是玉皇大帝派出天兵天將來(lái)捉拿他,他也不害怕,獨(dú)自一人手拿金箍棒,出洞挑戰(zhàn)把巨靈神將、木吒、哪吒……給打敗了。
我喜歡孫悟空,因?yàn)樗臋C(jī)智、勇敢。他在高老莊中用替身計(jì)收了豬八戒,師徒三人一路走到了流沙河,悟空和八戒斗智斗勇還是斗不過(guò)河里的妖精,他就一個(gè)筋斗云翻到觀音菩薩的南海觀音寺,觀音派出了惠岸,也就是托塔李天王的二太子,前來(lái)幫助唐僧收了沙悟凈。
我更喜歡他的忠心耿耿,不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而放棄唐僧,不保護(hù)他。在三打白骨精中,白骨精變成了三種人物,分別是玉樹(shù)臨風(fēng)的小姑娘、慈眉善目的老奶奶和年逾古稀的老爺爺。他們外表和諧,但是內(nèi)心是邪惡的,給他們送的飯里面全是老鼠、蛇、蟑螂……
好在孫悟空有火眼金睛,識(shí)破了老妖的詭計(jì),每次被孫悟空打的時(shí)候都會(huì)變成不一樣的人物出現(xiàn)。由于唐僧無(wú)法識(shí)別壞人,他誤會(huì)悟空濫殺無(wú)辜,便把他趕出師門(mén)??晌蚩赵谂R走的時(shí)候還是交待兩位師弟好好保護(hù)師父,如有妖怪來(lái)侵害師父,就說(shuō)齊天大圣是他的徒弟。
這就是一個(gè)眾人皆知的傳奇人物,他是善良、勇敢、智慧的結(jié)晶。他雖然有時(shí)候會(huì)頑皮闖禍,但是他一身正氣,勇于和妖魔鬼怪做斗爭(zhēng),他堅(jiān)持自己的信念一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
第四篇:西游記第九、十回讀后感
西游記第九、十回讀后感
當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編幫大家整理的《西游記》第九、十回讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》第九回中說(shuō)了件有趣的事,涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空,私改降雨時(shí)辰,雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。唐太宗夢(mèng)見(jiàn)龍王求情,許之,命魏征入朝隨侍,使其沒(méi)空斬龍。魏征與太宗對(duì)奕時(shí),打了個(gè)瞌睡,夢(mèng)斬老龍。老龍王最終還是一命嗚呼,真是人算不如天算!
我覺(jué)得龍王該斬,一是瞧不得別人能干,嫉賢妒能,無(wú)事生非;二是為了私利,忘忽職守。倒是唐太宗作為一國(guó)之君,卻不辨好壞,一味地做老好人,令人大跌眼鏡。
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來(lái)看,《西游記》就是一部小說(shuō),一個(gè)單純的神話世界,只不過(guò)從中寄托了作者的某種愿望罷了。
《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。
唐僧乃是金蟬轉(zhuǎn)世,是十世修來(lái)的好人,吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心,沒(méi)有什么神通,自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng),就是希望能造福眾生,使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人,胸有大志,但力量微薄。萬(wàn)水千山,妖魔到處都是,憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的,因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的`特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險(xiǎn),每次都幾乎喪命,但他從沒(méi)因?yàn)槔щy而停滯不前。唐僧的仁慈是無(wú)人能比的,他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人,并將孫悟空趕出師門(mén)。雖然這樣,但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好,仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔,才能使唐僧最終到達(dá)西天。
孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮,他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無(wú)比脆弱。他敢直言玉帝的過(guò)錯(cuò),敢于大罵那些無(wú)用的神仙,敢于三番五次地找如來(lái)論理。也許有人想說(shuō)孫悟空做事不想后果,但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^(guò)多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒(méi)有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑?,那我想至今不?huì)有人登上珠穆朗瑪峰,沒(méi)有人到達(dá)過(guò)南極點(diǎn),也沒(méi)有人登上過(guò)太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神,那種不畏強(qiáng)權(quán),萬(wàn)事理為先,勇于創(chuàng)新的精神。
再講講玉帝吧!玉帝犯過(guò)很多錯(cuò),有些是小錯(cuò),有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提,但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中,他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯,使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了,樹(shù)也枯死了。百姓餓的餓死,病的病死,只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪,卻要千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的人來(lái)替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說(shuō)神的心胸是開(kāi)闊的,可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯,這難道是心胸開(kāi)闊的表現(xiàn)嗎?我認(rèn)為,我們應(yīng)該以玉帝為戒,時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來(lái)對(duì)待他人,萬(wàn)事理為先,不能以自己的主觀愿望來(lái)判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕,怕的是不假思索,不加改正,怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。
如來(lái)佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉,如來(lái)佛的法力無(wú)疑是《西游記》中最強(qiáng)的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù),還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和,而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣,他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無(wú)私。他關(guān)心眾生,關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無(wú)私更是令我感到震憾,可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。
談完了人物塑造,又來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》整體。我在前文中寫(xiě)到,《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的,我覺(jué)的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由,可以大鬧地府、龍宮、天宮,可以說(shuō)整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無(wú)法無(wú)天,這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無(wú)關(guān)緊要的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得這是一種十分美好的享受,是一種幸福。其實(shí)我們常常覺(jué)得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的??茖W(xué)家累嗎?學(xué)者累嗎?軍人累嗎?肯定累,單他們的累只是肉體上的累,幾天就能恢復(fù)。而我們不能,因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆?,是累在靈魂里。人類(lèi)經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的發(fā)展,那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了,人類(lèi)變得麻木、無(wú)知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類(lèi)祖先的偉大精神――追求自由的精神并且開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理,指出了為官之道,指出了人類(lèi)發(fā)展的道路:力量源于《西游記》,精神源于《西游記》,成功源于《西游記》。
第五篇:西游記第十回讀后感
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián),塞在耳朵里。他的.毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
第六篇:《西游記》讀后感
“須菩提,當(dāng)來(lái)之世,若有善男子、善女人,能于此經(jīng)受持讀誦,則為如來(lái)以佛智慧悉知是人,悉見(jiàn)是人,皆得成就無(wú)量無(wú)邊功德?!薄段饔斡洝分械奶菩剩褪潜е@種虔誠(chéng)的心態(tài),西天取經(jīng)的。
在《西游記》中,常常讓我浮想聯(lián)翩的是二位主人公:
第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅(jiān)定的信念和原則。但只要是人,都會(huì)有瑕疵。他善良,有時(shí)甚至善良過(guò)了頭,愚昧,肉眼凡胎,這些貶義詞放在這位“凡人”身上,似乎沒(méi)有了之前的味道,變成了中性詞。但在他身上,我們又能找到什么?找到了他對(duì)萬(wàn)物抱有的善心,眼中只有善,沒(méi)有惡的世界觀。如果把它放到當(dāng)今社會(huì),或許他也不會(huì)善良了,他會(huì)為了生存而改變自己,讓自己變得沒(méi)有正義感。
第二位是孫悟空。他也許是每個(gè)人心目中的英雄,他滿足了所有人心中正義的形象,但又給了大家固執(zhí)的感覺(jué)。應(yīng)了人無(wú)完人這個(gè)成語(yǔ)。劇中的“猴哥”勇敢、追求自由、剛正不阿,但你又是否能感覺(jué)到他和唐僧濃濃的師徒情?《西游記》中的一番話,淋漓盡致的表現(xiàn)出了孫悟空的忠心耿耿:一見(jiàn)了,又想起唐僧,止不住腮邊淚墜,停云住步,良久方去。
難道花果山的水簾洞不好嗎?不是。難道沒(méi)有他所崇尚的自由么?也不是。牽扯住他們倆的不就是一段濃厚的師徒情嗎?
讀第一遍,我讀到了吳承恩的作品有趣,手法老練;讀第二遍,我讀到了人物的情感;第三遍,不再像前面兩邊那樣捉摸不透了……