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第一篇：《三十六計》讀后感

“三十六計，走為上計”這是我常從電影、相聲中聽到的一句話，終于有一天，我成為了它的主人，津津有味地閱讀。里面的內(nèi)容有的熟悉，有的陌生，但個個讀起來瑯瑯上口：瞞天過海，借刀殺人，聲東擊西，無中生有，隔岸觀火……仔細(xì)品讀，還真是愛不釋手！

其中“暗渡陳倉”給我留下了深刻的印象：秦末農(nóng)民起義后，項羽與劉邦為爭奪天下，進行為期四年的“楚漢戰(zhàn)爭”時韓信派了1萬多人馬去修復(fù)燒毀的棧道。棧道修復(fù)工程艱巨，進展緩慢。章邯料定棧道修復(fù)決非易事，毫無防備，殊不知韓信的主力已抄下路向陳倉進軍，很快攻下了咸陽。讀到這兒，我的感想頗深，在我們的生活中不是也有人在使用這一計嗎？記得上一次婦女節(jié)，我決得媽媽在這14年中為我付出了許多心血，于是我毅然決定送媽媽一些精美的小禮物，于是我將零花錢帶著，獨自一人去步行街挑選禮物，商店里的物品可真是琳瑯滿目，有機器貓，有洋娃娃，還有各種各樣的頭花。但由于資金不夠，我只能望洋興嘆。接著我貨比三家終于挑好了禮物，一把桃木梳和一個小沙漏，都是生活中用得著的。接著我又買了一張賀卡工工整整地寫著“祝媽媽常保青春，健康平安?！眿寢屖盏搅宋业亩Y物高興地對我說：“謝謝你暗渡陳倉地為我挑選禮物?！币苍S你們本來認(rèn)為暗渡陳倉是壞事，但我相信這件事會改變你們的觀點。

生活中還有許多地方用得著三十六計。我想說平時你們學(xué)習(xí)可千萬別“瞞天過?！薄皽喫~”瞎闖禍哦！看到“偷梁換柱”“無中生有”的事情別“隔岸觀火”休手旁觀，班級的榮譽需要你來獻(xiàn)計獻(xiàn)策，我在這里“反客為主”“拋磚引玉”了！

第二篇：讀書感想作文

讀書一門藝術(shù)：是一門完善自我的藝術(shù)，讀書只是一個過程，在乎的是是否吸收；是一門享受生活的藝術(shù)，是一種對文筆的享受；是一門充實人生的藝術(shù)，那是一個儲蓄罐，慢慢存滿；是一門領(lǐng)悟人生的藝術(shù)，讓我們懂得正對生活中的一切成功與失敗。

讀書是一種分享，分享書中的歡樂，分享書中的憂愁，把歡樂帶來，把憂愁帶去。書，傳承的精神久有彌香；書，介紹的文字韻味無窮；書，呈現(xiàn)的世界千姿百態(tài)；書，傳達(dá)的內(nèi)涵回味悠長……

我不太愛讀那些輕浮或毫無益處的書，因為那大多文字單調(diào)、敘述的內(nèi)容平淡無奇。因此，我尤為對名著和思想靈活性較強的書情有獨鐘。讀這些書，彷佛靈魂也得到了放飛和宿歸。

幾年來與書一起走過的日子，是饒有情趣且值得懷念的。讀書，讓我感悟：人生，又何嘗不是一本長篇著作呢？

打開書，映入眼簾的是一段卷首語，這里凝聚了全書的精華，也是經(jīng)典語錄的展現(xiàn)之處。在這里，預(yù)示著人生之路行走的開始。繼續(xù)讀下去，書頁中的每一處細(xì)節(jié)，每一種情感，每一次升華，都帶給人知識的補給、精神的填充。而書的高潮部分就是一個人在成長路上經(jīng)歷的世事磨難。如前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，著作中把人物保爾的一生比喻鋼鐵冶煉的過程，其中這樣寫道：“收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。鋼鐵就是這樣煉成的！”這是躺在病床上岌岌可危的保爾作出的一段文字，是他20年戰(zhàn)斗歲月的縮影，更是他一生的總結(jié)。這句意義深刻的格言啟迪著我們：書是寶藏，是力量，是武器。那字字珠璣的文章，漫漫的人生長路，當(dāng)我們翻到末頁，走到盡頭，時間戛然而止，也許有的人會遺憾，有的人會滿足。但無論是悔恨也好，幸福也罷，命運是自己掌握的。而結(jié)束，也并不意味完結(jié)，可能更多的是收獲那思想的新生。

冰心曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這才是作文的開始”。

我愛寫作，靈感也多半來源于書籍。往往從書中悟出道理，平時寫作適時運用。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，知識多了，語言靈活性也強了，自然會才思泉涌，揮筆成章。我始終堅信：讀書使人明智。我想，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，我們應(yīng)努力、盡量去讀每一本有益的書。既然這樣，敢問，那些塵世糟粕，丑惡萬態(tài)又有多大意義、有多少時間值得我們?nèi)プ非竽兀?/p>

讀書，讓我感悟思想的新境界，人生的另一片新天地。

第三篇：做最好的執(zhí)行者讀后感

我是一個愛書的人，也是一個喜歡讀書的人，從小我的父母就教育我一定要好好讀書，用心讀書，之所以用心，才使我走出了山溝溝。最近公司組織深入學(xué)習(xí)《做最好的執(zhí)行者》一書，我算是又用心讀了一回書。從中獲益匪淺，感受頗深?？梢钥隙ǖ氖敲總€人的讀后感都是不一樣的。讀完這本書后我的理解就是它就如同一面鏡子，照出了我自己的缺點和不足，也好比是有效的職場行為標(biāo)準(zhǔn)，作者通過一個個樸實的案例，闡釋著每一個成功的真諦。讓每一個渴望成功的人去虔誠地效仿。

本書共計四個單元，二十章，開篇就提出執(zhí)行是能力，更是一種精神。其實我們可能把執(zhí)行是能力，更是一種精神來看作是本書的一個主要觀點，把以后的每一章看成是在具體闡述怎樣培養(yǎng)這種能力和精神。每個人都渴望在職場獲得成功，那些成功的人士并不是因為他們太幸運，而是因為他們具備了別人所缺少的職業(yè)精神。如果我們要走向成功之路，那就要先明白自己是否真正具備了優(yōu)秀員工所擁有的職業(yè)精神。當(dāng)你真正具備了優(yōu)秀員工所擁有的職業(yè)精神并付諸于行動，積極地對待工作和生活，以成功者的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，那么成功就已經(jīng)開始向你靠近了。讀完此書后，在回家的路上我賦出了二個字"修養(yǎng)"。感覺全書好像就是在圍繞這二個字在展開論述一樣。細(xì)細(xì)想想也確實如此。

修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當(dāng)今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。從本書中我們可以得到如何提高個人修養(yǎng)的方法，歸納如下：

1、應(yīng)該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。才能得到真正的定、靜、慧，才能得到真正的精進。

2、應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢？問題就是他不能"受"。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為他樂于接受；有的人容易退步，因為他納不進去。我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，受挫折才會得以進步。

3、應(yīng)該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。

4、應(yīng)該敢說，敢做，敢當(dāng)：有些人不敢表達(dá)自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表，只會在私底下議論紛紛；遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé)，不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會敢說，敢做，敢當(dāng)。

我經(jīng)常問自己，做到了最好的自己沒有，是不是優(yōu)秀員工，怎樣才能成為真正的優(yōu)秀員工？在讀了該書后，通過一個個案例，我才真正認(rèn)識到人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位或名望的高低，擁有財富的多與少，只要發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是做到了最好的自己。又何必羨慕別人，學(xué)別人去攀高枝呢？能夠與時俱進，在平凡的崗位上工作能體現(xiàn)自己的人生價值，就是優(yōu)秀員工。

第四篇：《三十六計》讀后感

今年，我看了一本新書，這本書的名字叫《三十六計》。

這本書收錄了各類型的戰(zhàn)例，介紹了再不通的環(huán)境下克敵制勝的謀略。按記名排列，原書共分劉濤，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。錢三套是處于優(yōu)勢時使用的計謀，后三套是處于劣勢時使用的計謀。計謀都有自己的意思，下面我來介紹一下，調(diào)虎離山之計，這個計謀的意思是：等待自然條件有利的時機去圍困敵人，用計謀來誘惑敵人，直接擊打是有困難的，就想方設(shè)法把敵人調(diào)動出來，等敵人攻打我方時再根他們交戰(zhàn)。

在孫策智取廬江中主要用的就是這個計謀。這個故事講訴的是孫堅的長子孫策繼承了東吳。公元199年他想占領(lǐng)易守難攻的廬江。可那很險要，廬江勢力強大，贏的機會很小。孫策派人給廬江首領(lǐng)劉勛送去了厚禮，打動了廬江首領(lǐng)的心，劉勛向別的地方出兵，孫策見劉勛向別處出兵，主力也出去了，他們這時向?qū)κ值拇鬆I出發(fā)，戰(zhàn)勝了對手。廬江被輕松拿下。

通過這本書，我知道了人要有智慧，不能被花言巧語鎖迷惑。在不同的情況下用不同的對策，這樣才能取勝。在生活中，有很多地方可以用到計謀，讀完了這本書后我要學(xué)著運用它，做個有聰明大腦的孩子。有空你們也要讀這本書喔！它會讓你變的更聰明。

第五篇：《以客戶為中心》讀后感

這是一本值得所有企業(yè)管理者研讀百遍、深入思考并親身踐行其中思想的好書。通過這本書，我們可以系統(tǒng)地了解華為在業(yè)務(wù)管理方面的戰(zhàn)略思想，以及華為如何落地執(zhí)行這些戰(zhàn)略思想，打造華為超強的業(yè)務(wù)運營能力，支撐華為從一個不為人知的中國公司逐步成長為行業(yè)全球領(lǐng)袖和世界500強。這本書的形式是記錄重要講話、思想的集合。

華為以“以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗”為主要價值觀形態(tài)，堅持多年，最終讓價值觀指引企業(yè)發(fā)展，為基礎(chǔ)連接一切。

以客戶痛點為切入點，幫助他們解決面向未來的問題。我們應(yīng)該從哪個地方切入？我認(rèn)為應(yīng)該是從客戶的痛點去切入。我們要搞清楚客戶的痛點在哪里，而我們怎么幫助客戶解決他的痛點。抓住客戶的痛點進行表達(dá)，才能打動客戶，讓客戶認(rèn)可我們。

要重視客戶需求，在這個思想創(chuàng)造的時代，什么是創(chuàng)造的原動力，我們的觀點是反過來的，客戶需要什么，我們就研究創(chuàng)造什么，而不是一味的研究產(chǎn)品、研究技術(shù)，我們要研究客戶需求。對大量的客戶需求，經(jīng)過“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的歸納、分析、綜合，最終得出的其實就是我們的新標(biāo)準(zhǔn)。

華為在市場運營中還有一個原則：在市場競爭中，不靠低價取勝，而是靠優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)取勝，不能動不動就搞什么惡戰(zhàn)，別老是想低價競爭的問題，否則我們就會破壞這個世界，破壞社會秩序了。我們還是要提高產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)從而打動客戶，惡戰(zhàn)、低價是沒有出路的。

西方管理哲學(xué)的內(nèi)涵有很多非常好的地方是值得我們學(xué)習(xí)的，比如西門子，它的機器相對落后但卻穩(wěn)定，所以很好賣。我們一定要努力地去認(rèn)識這一點——什么叫偉大的科研成果？就比如唱歌，我想不管是什么歌曲，不管其作者是多么偉大的作曲家、歌唱家，只有那些流傳下來被人們廣為傳唱的歌才是真正的好歌。什么是好產(chǎn)品？都江堰就是一個例子。幾千年過去了，都江堰的設(shè)計、結(jié)構(gòu)、思想，現(xiàn)在都沒人提出來說要改變它。這才是真正的科研成果，真正的好產(chǎn)品。我們一定要重視質(zhì)量，質(zhì)量不好，就會丟掉與客戶合作的機會。質(zhì)量是我們的生命。

發(fā)展是硬道理：公司不為短期的利益所動，緊緊地圍繞著企業(yè)核心競爭力進行經(jīng)營管理，有了核心競爭力我們才可以干許許多多的事情，失去了核心競爭力，我們將一事無成。 “神奇化易是坦途，易化神奇不足提”數(shù)學(xué)家華羅庚這一名言告誡我們不要把簡單的東西復(fù)雜化，而要把復(fù)雜的東西簡單化。那種可以為創(chuàng)新而創(chuàng)新，為標(biāo)新立異而創(chuàng)新，是我們幼稚病的表現(xiàn)。

資源是會枯竭的，唯有文化才能生生不息。比如九三集團企業(yè)核心價值觀中的 “誠信”，短短的兩個字重千金，它是我們的立身之本，是我們的核心競爭力，這個無形資產(chǎn)是會給我們源源不斷帶來財富的。桃李不言，下自成蹊，誠信是生存之本、發(fā)展之源。

在都江堰的二王廟、伏龍觀等古廟中，隨處可見“深淘灘低作堰”這六個字。它的意思是要經(jīng)常清除河灘中的淤泥，在沿江低矮處筑堤防止洪水泛濫。這六個字就是當(dāng)年李冰父子的治水秘訣，被稱為六字訣。后人也都遵循六字訣對古堰進行維護。

深淘灘，就是確保增強核心競爭力的投入，確保對未來的投入，即使在金融危機時期也不動搖；同時不斷挖掘內(nèi)部潛力，降低運作成本，為客戶提供更有價值的服務(wù)；低作堰，就是節(jié)制對利潤的貪欲，不要因短期目標(biāo)而犧牲長期目標(biāo)，并實現(xiàn)與合作伙伴的共贏。我們公司經(jīng)營目標(biāo)不能追求利潤最大化，我們所有薪酬、經(jīng)營的指導(dǎo)方針不能追求利潤最大化。利潤最大化實際上就是榨干未來，傷害了戰(zhàn)略地位。

對于一個人來說，也要"深淘灘，低作堰"。"深淘灘"就是要不斷的努力學(xué)習(xí)，不斷的修身養(yǎng)性，厚德方能載物。只有胸懷大志、心胸開闊、心懷天下，才能做出更有益于人類和社會的事。"低作堰"就是要謙虛謹(jǐn)慎，要低調(diào)，只有這樣，才不會受損。我們每個人不一定都要治水，但是，我們每個人都要治理好自己的人生。

第六篇：《以客戶為中心》讀后感

華為《以客戶為中心》講述的道理較為通俗易懂，哪里有人，哪里就有客戶；哪里有客戶，哪里就有市場，所有的市場都是以客戶為中心，所有的產(chǎn)品都是以服務(wù)客戶為宗旨，但是在利息的驅(qū)動下，能夠堅持做好服務(wù)客戶，以客戶滿意度為目標(biāo)的企業(yè)并不多。

以客戶為中心是企業(yè)存在的根本理由，甚至是唯一理由。若是不了解市場環(huán)境，不知道客戶所需，那么所有的一切都只是“閉門造車”，即便是造出了灰姑娘的水晶鞋，能適穿的人也寥寥無幾。

可以說，客戶的需求是貫穿公司各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的，技術(shù)系統(tǒng)需要以市場及客戶的需求為研發(fā)方向，市場銷售要以滿足客戶需求為業(yè)務(wù)突破點，生產(chǎn)制造也需要最大化滿足客戶的定制化需求，在一定程度上，客戶的需求決定了企業(yè)的發(fā)展方向。有句俗語說，“群眾的眼睛是雪亮的”，拿到客戶身上同樣適用。絕大多數(shù)的消費者在購買產(chǎn)品之時，都會仔細(xì)挑選，貨比三家，因此，實實在在拿出符合客戶所需、并且質(zhì)量好、性能佳的產(chǎn)品，才是企業(yè)致勝的“不二法寶”。

作為中國汽車行業(yè)的領(lǐng)軍品牌，福田汽車22年來的取得的輝煌成績，同樣離不開“以客戶為中心，以市場為核心”的發(fā)展理念，注重技術(shù)創(chuàng)新、緊跟市場需求，努力做到讓客戶滿意，憑借優(yōu)秀的產(chǎn)品品質(zhì)和卓越的技術(shù)優(yōu)勢，在為客戶創(chuàng)造價值的同時，最大化實現(xiàn)自身價值的提升。

在公司“聚焦價值精益運營”的方針指導(dǎo)下，我們更是要將這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為動力，拼搏奮進，努力前行，在幫助客戶實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，取得自我成長和自我提升。