千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《傅雷家書讀后感(范文六篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《傅雷家書讀后感(范文六篇)》。
第一篇：傅雷家書讀后感
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。仔細(xì)閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！?/p>
這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見對(duì)其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對(duì)傅聰無微不至的關(guān)心。
看到這里，我不禁想起了母親對(duì)我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說：“跟很多人一起吃飯的時(shí)候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊(cè)偃胱?。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面?！边@是母親時(shí)常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對(duì)社交禮儀的了解，也是對(duì)別人的尊重。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個(gè)簡單的任務(wù)，需要父母的不斷提醒以及不斷強(qiáng)調(diào)所養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣。
第二篇：《鄉(xiāng)土中國》讀后感
“鄉(xiāng)土中國”這四個(gè)字，對(duì)我來說缺乏一些誘惑力。
初遇之退縮
《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生的一部研究中國基層傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)典著作，是中國鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，也是解讀傳統(tǒng)中國文化生活的經(jīng)典之作。
記得剛買回這本書時(shí)，我想要迫切讀完它。但只看了書中一段，書中專業(yè)性很強(qiáng)的文字使我退縮回來，這本書也就沉睡在了我的抽屜之中。
細(xì)品之了解
在本單元的學(xué)習(xí)中，我不得不又重新拿起這本書。
在語文老師的帶領(lǐng)之下，我開始慢慢咀嚼品味書中的文字，體悟費(fèi)孝通先生想要傳達(dá)給我們的東西，并初步了解中國鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)。
在閱讀、畫思維導(dǎo)圖、聽同學(xué)和老師的講解之中，我學(xué)習(xí)到了很多的新知識(shí)，了解到“橫暴權(quán)力”、“同意權(quán)力”、“長老權(quán)力”“差序格局”“血緣”“地緣”等新名詞。
回顧之感悟
通過對(duì)這本書的研究性學(xué)習(xí)，我接觸到了之前從未接觸到的學(xué)術(shù)著作，嘗試了自己從未嘗試過的東西。我能夠更清醒地面對(duì)中國這片古老而亟待新生的土地。
在閱讀過程中通過與老師同學(xué)的探索，我戰(zhàn)勝了書中一座又一座的大山，同時(shí)又使我更深刻地了解到了讀書的重要性，激發(fā)了我對(duì)閱讀的興趣。
《鄉(xiāng)土中國》是一部經(jīng)典之作，我通過閱讀它得到了許多知識(shí)，這些知識(shí)在今后人生道路上一定會(huì)散發(fā)出它獨(dú)特的光芒！
第三篇：《鄉(xiāng)土中國》讀后感
每次拜讀費(fèi)老的文章，他那樸實(shí)無華的文風(fēng)總是讓我連連稱贊。其實(shí)，一個(gè)人的文風(fēng)，也就顯示了一個(gè)人的閱歷。當(dāng)你經(jīng)歷過了人生的各個(gè)階段，體驗(yàn)過人生的酸甜苦辣，你自然就不會(huì)用煽情的華而不實(shí)的文字去表達(dá)你的觀點(diǎn)，抒發(fā)你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發(fā)。
還是進(jìn)入正題吧，《鄉(xiāng)土中國》是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的中國鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點(diǎn)經(jīng)典是對(duì)我們的學(xué)習(xí)大有益處的。而且這本書給我?guī)砹藰O大的感悟。第一點(diǎn)，“這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉(xiāng)土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統(tǒng)文化影響的鄉(xiāng)土社會(huì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足，穩(wěn)而慢變是它的特點(diǎn)。特別說明的是“穩(wěn)而慢變”，該書全篇大多依據(jù)于此，鄉(xiāng)土社會(huì)是非常穩(wěn)定的，人民是固定在土地上的，鄉(xiāng)土社會(huì)是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。
開篇提到鄉(xiāng)土社會(huì)的本色，“鄉(xiāng)土”。“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土的”，從宏觀上論述了中國社會(huì)的鄉(xiāng)土性。所說的“土”，是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，種地是他們的最普通的謀生辦法。而且，“土”也成了我們的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)土社會(huì)的人們不論在哪，都離不開泥土。從中原走出去的人們，到了草原，還是以種地為生。“土是他們的命根子”，這也導(dǎo)致了“我們的民族確是和泥土分不開了”。如文章所說“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷徙是變態(tài)”，人民固定在他所種植的那塊土地上了，并且在這塊土地上繁衍生殖，一代又一代，只有當(dāng)這塊土地過于飽和了，才會(huì)有人離開?！巴痢惫潭ㄖ?，這是鄉(xiāng)土社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要原因?？纯次覀儸F(xiàn)代社會(huì)，國家提出“十八億畝耕地紅線”是為了什么?因?yàn)橥恋厥枪潭ㄖ?，使社?huì)安定的重要介質(zhì)。雖然沒有工作，但是種著這塊地，最起碼能保證溫飽
第四篇：《菜根譚》讀后感
對(duì)于大多數(shù)人來說，堅(jiān)持寫東西并不是件很容易的事情，最近聽到兩位網(wǎng)絡(luò)小說作者一直在很痛苦的強(qiáng)行堅(jiān)持更新章節(jié)，其中一位有時(shí)候坐在電腦前三四個(gè)小時(shí)卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說點(diǎn)擊量都是非常高的。以前聽到一個(gè)人對(duì)我說過：高曉松做《曉說》欄目，做了一年之后，感覺身心被掏空了，已經(jīng)沒有內(nèi)容和素材可以堅(jiān)持下去了。
因?yàn)?，我們一般情況下都是靠知識(shí)儲(chǔ)備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等，卻不知再多的儲(chǔ)備也會(huì)消耗掉，思維會(huì)受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來就會(huì)出現(xiàn)的。
我最開始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺得已經(jīng)沒有可講的內(nèi)容了，自己那點(diǎn)儲(chǔ)備都用完了，之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅(jiān)持下來的，可是這樣的知識(shí)搬運(yùn)會(huì)使課程沒有任何質(zhì)量可言。
前面這些說的都是我們一般的普羅大眾，但是對(duì)于真正的重量級(jí)人物，達(dá)到開悟的境界，隨時(shí)都能信手拈來，萬法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬法。
這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時(shí)候異常的高興，覺得這句話就是至理，可是想要文字表達(dá)出來的時(shí)候卻是模模糊糊的，不知怎么理順?biāo)悸?，不知如何下筆，所以就沒有繼續(xù)碼字了。
自己隱隱約約的覺察到了，是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因，其實(shí)就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動(dòng)、心不浮動(dòng)了，才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn)，看的才更加的通透、更加的長遠(yuǎn)，知道自己要做什么、要堅(jiān)持做什么，也就是淡泊明志與寧靜致遠(yuǎn)。儒家《大學(xué)》也說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對(duì)我來說都很有用。于是今天我選擇了跑步，結(jié)果跑了十幾公里后，那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開始涌現(xiàn)出來。
被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時(shí)時(shí)擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見妙明真心、真如自性。
按照物我、身心、智識(shí)的修行次第來說，物我層次即是被貪嗔癡強(qiáng)烈的束縛著，出現(xiàn)對(duì)物和外境的強(qiáng)烈執(zhí)著，這是一種深深的習(xí)氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進(jìn)入身心階段，大致體會(huì)心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學(xué)眾（包括我自己），一直在物我這個(gè)階段反復(fù)著、跳脫不出來。
明白了上面的法理，對(duì)于“作人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。
第五篇：窗邊的小豆豆讀后感
一個(gè)天真可愛、活潑愛動(dòng)的小女孩兒，一所與眾不同的學(xué)校，一位和藹可親的校長，一只忠誠可愛的牧羊犬，拉開了《窗邊的小豆豆》的序幕。
《窗邊的小豆豆》這本書講述了作者在上小學(xué)時(shí)一段真實(shí)的故事。作者因淘氣而被原來的小學(xué)退學(xué)后，隨著媽媽來到了巴學(xué)園。她在小林校長的愛護(hù)與教導(dǎo)下，一般人眼里怪怪的小豆豆逐漸變成一個(gè)大家都能接受的孩子。
本書的主人公是小豆豆。她對(duì)周圍的一切事物都充滿了好奇心。她從一個(gè)經(jīng)常被罰站、非常調(diào)皮的孩子，變成了一個(gè)心地善良、樂于助人的小女孩。在巴學(xué)園內(nèi)，她和朋友們一起快樂地成長，有著自己陽光燦爛的童年。但在她還是孩童時(shí)，渾然不知當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的辛酸，仍舊生活在自己的世界里。在這當(dāng)中還要提及另外一個(gè)人，那就是他的校長――小林宗作先生。
小林先生的學(xué)校和其他學(xué)校截然不同，別具特色的一切吸引住了所有的孩子，大家都在巴學(xué)園內(nèi)快樂地成長。他是一個(gè)真正愛孩子、真正理解他們的校長。當(dāng)小豆豆入學(xué)時(shí)，他能聽小豆豆連續(xù)講述四個(gè)小時(shí)的故事，而一點(diǎn)兒也不厭煩。他會(huì)真誠地贊賞、夸獎(jiǎng)孩子。他經(jīng)常對(duì)小豆豆說：“你真是個(gè)好孩子?！币舱且?yàn)樾×窒壬掷m(xù)不斷的鼓勵(lì)，讓小豆豆有了后來的成就。
我覺得小豆豆是一個(gè)性格開朗、善解人意的孩子。她愿意分享生活中的點(diǎn)滴，也很注重友情。她費(fèi)了九牛二虎之力搬來了梯子，只為讓患有小兒麻痹癥的泰明上她的樹。她努力理解別人，為對(duì)方著想。她有著天馬行空般的想象力，總是做出許多令人莫名其妙的事，而她自己卻沉醉在自己童年美好的時(shí)光中，我似乎也在小豆豆身上看到了自己的影子。雖然最終戰(zhàn)爭(zhēng)打響了，巴學(xué)園被熊熊的烈火包圍著，孩子們的笑聲、歌聲，都消失了，但巴學(xué)園的生活的一切給所有人留下了美好的回憶……
書中沒有華麗的辭藻，也沒有什么深?yuàn)W的大道理，只是用一個(gè)個(gè)小故事，述說著作者小學(xué)那令人向往的經(jīng)歷，這樣的好書值得我們每個(gè)人去閱讀！
第六篇：愛樂之城觀后感
我理解的是，那是導(dǎo)演故意的。你因?yàn)槭悄隳悴啪剩阋驗(yàn)樽瞿隳悴啪省Ｒ驗(yàn)樗齻兊膱?jiān)持最后都在那個(gè)行業(yè)有了一個(gè)創(chuàng)新的舉措。女主的自我發(fā)揮舞臺(tái)劇或者電影是一種，男主的爵士樂隊(duì)俱樂部是一種。她們都因自己的熱情，讓不了解的人同樣和他們自己一樣愛上了她們所愛的東西，他們不僅是模仿者更是創(chuàng)造者和傳播者，就像馬云。
因?yàn)樗鶒鄣娜?，向命運(yùn)和社會(huì)妥協(xié)，接受了自己不喜歡的事，為一份穩(wěn)定的收入，做了別人的傀儡，做了自己不愛做的事，因此沒了熱情。當(dāng)女主看到這一幕時(shí)，看到男主臉上的表情，聽到他譚出的音樂，他明白他不在做自己了，不再和命運(yùn)抗?fàn)幜?。曾?jīng)這個(gè)給他最強(qiáng)大的抗?fàn)幹е樽吡?，所以她開始懷疑自己的堅(jiān)持，才有了出走，抽離、逃避。曾經(jīng)她愛的人不見，她相信的那些信條在這個(gè)強(qiáng)大的精神支柱上不見，她強(qiáng)大的挫敗感，她堅(jiān)持不下去了，她要逃避這些讓她感覺不好的一切。因?yàn)榻涣鳎沧屇兄鏖_始反思，在現(xiàn)場(chǎng)在拍照不斷的叩問自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)那個(gè)最重要的還是做自己，愛我的人都是因?yàn)槲沂亲约翰艕畚?，只有這我也才是在熱情和激情中。努力不一定有回報(bào)，但是不努力一定沒有回報(bào)。你不斷的像世界發(fā)出信號(hào)，終有一天伯樂會(huì)收到。女主同樣是在自我治愈，思考后的男主推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)了再次嘗試，這一次成功了。
