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第一篇：西游記第五十三回讀后感

摘抄:

那先生如意鉤劈手相還。那先生與大圣戰(zhàn)經(jīng)十數(shù)合，敵不得大圣。這大圣越加猛烈，一條棒似滾滾流星，著頭亂打，先生敗了筋力，倒拖著如意鉤，往山上走了。

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被那先生趕到前邊，使如意鉤子把大圣鉤著腳一跌，跌了個嘴硍地。大圣爬起來，使鐵棒就打，他卻閃在旁邊，執(zhí)著鉤子道:[看你可取得我的水去!"大圣罵道:[你上來，你上來!我把你這個孽障，直打殺你!"那先生也不上前拒敵，只是禁住了，不許大圣打水。大圣見他不動，卻使左手輪著鐵棒，右手使吊桶，將索子才突魯魯?shù)姆畔?。他又來使鉤。大圣一只手撐持不得，又被他一鉤鉤著腳，扯了個惣踵，連井索通跌下井去了。大圣道:[這廝卻是無禮!"爬起來，雙手輪棒，沒頭沒臉的打將上去。那先生依然走了，不敢迎敵。大圣又要去取水，奈何沒有吊桶，又恐怕來鉤扯，心中暗暗想道:[且去叫個幫手來!"

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那真仙側身躲過，使鉤子急架相還。他兩個在庵門外交手，跳跳舞舞的，斗到山坡之下，恨苦相持不題。

正是打死不如放生，且饒你教你活幾年耳，已后再有取水者，切不可勒扌肯他。"那妖仙不識好歹，演一演，就來鉤腳，被大圣閃過鉤頭，趕上前，喝聲:[休走!"妖仙措手不及，推了一個蹼辣，掙紥不起。這大圣笑呵呵，駕云而起。

在這個故事中，作者花了很多的筆墨描寫正義和邪惡對決的場面，

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故事一波三折，讀起來頗有情趣。

故事大致描寫了孫悟空師徒四人在西天取經(jīng)途中遇到一條清澈的小河阻擋，便拜托一位婦女送他們過河，但唐僧和八戒在渡河后覺得口渴，于是喝了河里的水，誰知那河水喝了便有了胎氣，令唐僧和八戒腹痛。聽當?shù)氐娜苏f，只要喝了解陽山的水，才可解胎氣。巧的是，解陽上看門的那個仙人，竟是之前孫悟空得罪的牛魔王的兄弟，紅孩兒的舅舅，于是一場大戰(zhàn)便開始了--

通過這個故事，表面上描述了孫悟空的機智和勇敢，但從深層揭示了西天取經(jīng)的艱難和艱險。由此，我聯(lián)想起我們的學習，學習知識就像是西天取經(jīng)，在這[西天取經(jīng)"的道路上布滿荊棘，會遇到很多坎坷和困難，是一條曲折而漫長的人生道路。讀了這個故事，我仿佛看見學習道路的明燈，心中涌出一份不期然的驚喜，從內心發(fā)出一種強大的力量，呼喚著我，我想它是戰(zhàn)勝坎坷和困難的基礎，是消滅挫折和失敗的源泉。我要拋棄幻想、拋棄浮躁、拋棄自以為是，學習唐僧的執(zhí)著和堅韌，學習孫悟空的機智和勇敢，腳踏實地，一步一個腳印，堅實地在學習道理上前進。發(fā)揮潛在能量，超越自我，我相信任何學習上的坎坷和困難都會被越過，任何學習道路上的攔路虎都會被擊敗。

能伴隨我們一生的不只是時間，還有內心的財富。它能買到成功，兌換成就；它能詮釋價值，贏得尊重。這份財富有這樣的標簽:執(zhí)著、堅韌、機智、勇敢--

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第二篇：《西游記》第四回讀后感

道可道，非常道。名可名，非常名。如果說《西游記》第二回講的是菩提祖師傳授悟空非常之道的故事，那么第四回，就是悟空獲得非常之名的故事。第二回和第四回對照著看，就會看到悟空的欲望是如何一步步被點燃的。

話說悟空本是天地間一石頭所生，在花果山水簾洞與他的猴子猴孫們過著“寒盡不知年”的生活。后來因怕死，到處求仙問道，拜到了菩提祖師門下。祖師一心想把一些非常之道傳于有緣之人，偏巧此人就是悟空。學到了長生不老之術，悟空唯一的愿望已經(jīng)實現(xiàn)，若不是菩提祖師泄露天機，告訴他五百年之后，一千年之后，一千五百年之后的事情，悟空根本不會想學七十二般變化。就是說，學習七十二般變化，這個欲望完全是被菩提祖師點燃的。

悟空被菩提祖師趕出山門，斷絕師徒關系之后，回到故地。彼時的悟空，只想與猴兒們開開心心的在自己的山頭永遠生活下去。為了達到這一目的，悟空去東海借寶，又在冥界生死薄上勾去了自己的名字?？梢哉f，也不過如此罷了，他哪里想過要打上凌霄殿去？偏偏玉帝要收他，讓懵懂的.他知道了什么是官，懂得了官位還有大有小，從此對這個非常之名產(chǎn)生了興趣，這才有了后面的故事。

如此看來，《道德經(jīng)》不曾欺我，要無為才可無所不為，妄動的結果必然是兇。后來天庭的一場禍事，皆因這些妄動的神仙點燃了悟空無休止的欲望而造成。話說這些神仙都是道家的神仙啊，怎么連“使民無知無欲，使夫智者不敢為也”的道理都不懂？面對悟空的欲望，他們不是對其進行“常道教育”，而是采取滿足的方式，使其站在這個欲望之上，向下一個欲望發(fā)起進攻，難怪有網(wǎng)友說《西游記》是一部尊佛抑道的書，如此看來，莫非真有道理？

第三篇：西游記讀書筆記

孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問誰去捉拿，太白金星出來說了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！睂O悟空雖然是一個石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢？就是說，不能因為出身低賤、來路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認他，給予平等的身份和尊重。

說得多好，我們誰都不興瞧不起自己呀，在這個世界上，每一個人（遑論人，連鳥獸都包含在內），數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個的，都天賦有成仙的權利！

太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當屬道教的道，可他這個道，每一個稍稍讀過舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過努力修行，實現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國文化奮發(fā)有為的真精神（張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”）。

在道教，如太白金星說的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！?/p>

在佛門，禪宗強調的是人人都有慧根，人人皆有佛性。

在儒家，孟子說，人人皆可以為堯舜。

我們當以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領域，都可有所建樹。

第四篇：西游記第22回讀后感

《西游記》第二十二回“八戒大戰(zhàn)流沙河，木叉奉法收悟凈”，說的是唐僧師徒三人被阻八百里流沙河，八戒大戰(zhàn)沙悟凈，欲建首功，最后還是觀世音菩薩派木叉去幫唐僧收服了沙悟凈。

讀完后，我認為這一回在《西游記》中是很重要的一回，因為從這一回沙僧加入了取經(jīng)集體，他們這個各有所能，優(yōu)勢互補的團隊就形成了：唐僧雖軟弱，但能掌控這個團隊，孫悟空太張揚，但不畏強悍，敢作敢當；豬八戒貪吃好色，但仍衷心耿耿，能活躍這個團隊的氣氛；沙悟凈謹小慎微，但能不辭辛勞，忍辱負重。他們就是靠這個團隊精神，一路上跋山涉水，攻堅克難，降妖伏魔，行慈揚善，歷經(jīng)十四年十萬八千里，終于取回了真經(jīng)。

我想，他們四個人是個小團隊，我們七（10）班是個大團隊，我們要靠團隊精神。如果我們這個團隊的每一個人都能勤奮學習，遵章守紀；如果我們這個團隊的每一個人都能揚長避短、取長補短、團結互助、共同向上；如果我們這個團隊的每一個人都始終能把班級的榮譽放在第一位；我們也一定能夠取到“真經(jīng)”。文明班級，優(yōu)秀集體離我們還會遠嗎？

我們什么時候都要重視發(fā)揚團隊精神。

第五篇：西游記第二十四回讀后感(西游記十一回讀后感)

西游記第二十四回讀后感(西游記十一回讀后感)

當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的西游記第二十四回讀后感(西游記十一回讀后感)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大河奔流，如無暗礁狂飆，怎會激起驚天波濤，浪遏飛舟？鷹擊長空，若非明箭暴風，怎能經(jīng)歷雷電霜雪，振翅高飛？《西游記》就是一部戰(zhàn)天斗地、經(jīng)歷困難洗禮，取長補短、成就最終夢想的奮斗傳記。撇開取經(jīng)團隊的核心唐僧不提，三位徒弟的西行成長之路就帶給我們深厚的人生哲理。

堅持攀登

漫漫取經(jīng)路，就是充滿未知與艱險的人生之路，九九八十一難，就是橫亙歲月中不期而遇的攔路虎。大師兄悟空為保護師父求得真經(jīng)，一路降妖除魔，克服種種困難，最終達成了目標。我們在生活學習中也一樣，“明知山有虎，偏向虎山行”，面對未來的不確定因素，最好的辦法就是明確目標、堅持行動。困難是人生中不可避免的，最好的辦法就是燃起斗志、迎難而上，而不是消極應對、被動逃避，同時堅持也是重要的品質，哪怕被各種緊箍咒束縛，我們也應鍥而不舍，堅持不懈，攀登自己人生的一個個新高峰。

上下求索

經(jīng)歷過天庭的幸福生活，擔任過威風的天蓬元帥，即使被貶落凡塵，錯投豬胎，二師兄悟能也懂得知足，在任何時候都保留“放棄”的選項，隨時做著散伙回高老莊的打算。他從不掩飾自己的天性，每天吃吃喝喝、高高興興、嘻嘻哈哈，但關鍵時刻總會爆發(fā)小宇宙，打出一片新局面。

活著，勇敢地活著。生活之路，道阻且長，我們需要不斷上下求索，探明自己的目標，積極地追求卓越。但也要試著知足常樂，欣賞沿途的風景，必要的時候不妨放慢腳步，且行且珍惜，放飛自我，將每一天、每一分、每一秒都有質量地度過。

淡泊致遠

三師兄悟凈原是卷簾大將，只因失手打破玉帝心愛的琉璃盞被迫承受流沙之苦。被菩薩點化認了師傅之后，存在感也不是很強，和白馬一樣，默默地承擔后勤工作。一開始讀書覺得他很平凡，可事實不然，多次緊要關頭，他都為師傅和大師兄道破玄機，顯然是一個大智若愚、不露鋒芒的“佛系”師弟?？v然注定是主角的陪襯，他仍然盡著綠葉的本分。他的平凡、沉默，顯示出奉獻者對命運、外物的淡泊，最終也修成正果，實現(xiàn)了夢想。就像世間沉默的大多數(shù)人，可能終生都做著默默無聞的普通工作，過著淡泊的生活，但并不妨礙我們擁有夢想，也不能阻止我們勇敢地追求夢想、實現(xiàn)夢想，正像一首歌唱的“有夢想，誰都了不起”！

閱讀四大名著之一的《西游記》，不但使人領略了佛法無邊，也讓我們感受了世間百態(tài)，對生命和生活有了新的思考，這就是名著的魅力！

老師點評：

從已有的語文經(jīng)驗和人生經(jīng)驗，經(jīng)過完整的整體閱讀，有了自己的感悟和理解，就是個性化的閱讀體驗。作者很完美地詮釋了這點，頗有見地，有一定的深度。

千古相思殤紅塵

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。

――《相思》王維

相思，在中國千年的落花風里，塵埃落定?！敖裣蜗Γ淮肆既??！薄八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”。這大概是最早以詩歌形式記載下來的相思，從兩千年前《詩經(jīng)》“唐風”“邶風”中的這兩句詩，到今天鄭愁予的“這次，我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺了擺手，一條寂寞的路，便展向兩頭了?！倍忿D星移，滄海桑田，千年以來，相思未變！

秦觀說：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”而既非朝朝暮暮，又豈能不相思？由于時空的陰差陽錯，人們相遇了，而又同樣因為時空限制，人們不得不千里相隔，更甚之，天人兩隔。

可是，相思，就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，就是“長相思兮常相憶，短相思兮短無極”，就是“相思相見知何日，此時此夜難為情”。也許，真正的相思，就是太白曾說的：“入我相思門，知我相思苦”罷。也許，在有情人眼里，她的笑就是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，她的哭就是“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”。是問云中誰寄錦書來？雁子回時，月滿西樓。才下眉頭，卻上心頭，一種相思，兩處閑愁，千古相思，殤紅塵！

“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！笨v觀千年間的相思，都已塵埃落定。但是，令我費解的是，為何“相見爭如不見，有情何似無情”？又為何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？是因為用情至深，深情傷了有心人？還是因為有時連自己也說不清什么是相思情？

古樂《鳳求凰》有云“有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂”。真的，也許只有相思之人才真的懂得何為“此情無計可消除”，何為“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”吧。

花自飄零水自流，青楓浦上不勝愁，相思之意幾時盡？何處相思明月樓？君若揚塵妾若泥，浮沉會合勢各異，似此星辰非昨夜，思卿心情何時歇？為誰心傷憔悴損？為誰風露立中宵？

“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他許我們一段塵緣?！毕饺卦凇兑豢瞄_花的樹》中說道。但只可惜，最終只能長嘆“結余指引系人間，如何同生不同死”，只能悲呼“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時?！币磺邢嗨迹K究塵歸塵，土歸土，也許真的只有零落成泥碾作塵，只有情如故。

山盟雖在，錦書難托，愿君多采擷，只因此物最相思！

試問南國紅豆發(fā)幾枝？才長枝頭卻思心頭。一種相思，兩處閑愁，千古相思，殤紅塵。

靜

縱觀我的成長史，所有的期末“班主任評語”無一例外地都會有這么一句：“你是個文靜內向的女孩?！辈恢且驗槲遗c同學相處時的好性格，還是上課時我那從不敢主動舉手發(fā)言的常態(tài)，漸漸地，連我都給自己貼上了這么個標簽。

的確，我喜歡安靜，而且對“靜”的要求很高。尤其是學習的時候，任何一丁點兒風吹草動的聲音都能飄進我的耳朵，心中的湖水波瀾四起，擾得我心煩意亂。更別說那些學習時聽歌的鬼主意，天知道他們是怎么做到的。似乎大人們都認為，那是我從小便養(yǎng)成的良好習慣，但我卻不那么認為。隨著年級上升，看著自己愈加吃力的文化課，我對“靜”的要求也越來越高。甚至固執(zhí)地以為，成績總是止步不前就是因為不夠“靜”。做題、訂正、復習、考試，一次又一次，周而復始沒有盡頭也沒有起色。我想一定是還沒有把自己完全沉浸在最純粹的氛圍中。可是就算怎么隔音，我也沒有辦法做得更好，甚至在靜得發(fā)冷的題海中，越來越感到壓抑、迷茫。

終于，我在又一次小考中敗下陣來，分析錯題原因，無外乎計算錯誤、審題大意。失分都這么低級，我一定是進入了瓶頸期，可是怎么突破，毫無頭緒。我開始拒絕家長的關心、敷衍老師的談話，一放學便把自己關進書房，沒有人知道我是在奮筆疾書，還是無聊發(fā)呆，也許我只是想要那樣一個孤單的空間，可以旁若無人地呼吸。

幾天后的傍晚，媽媽出乎意料地出現(xiàn)在校門口，她笑盈盈地接過書包，并提議到小區(qū)里跑步。我一心想早點回家，但看著媽媽渴望的眼神，我還是不情愿地答應了。放下書包，脫下外套，我懶洋洋地邁著步子。初秋的傍晚蒙蒙地亮著，天邊的云彩被夕陽渲染了一片又一片，我和媽媽誰也不說話，只是朝著夕陽慢慢跑著，汗水慢慢濕透了脊背，我在自己勻速而有節(jié)奏的呼吸聲中放松下來，很快就有了一種放空的舒暢。

不知跑了多久，我們又繞回了起點，天已經(jīng)暗了下來，我汗水直流卻絲毫不感到疲憊。媽媽總算開口了：“你看，現(xiàn)在好看多了，整天掛著個臉，笑一笑，我的女兒多好看。以后放學多跑跑步，休息有兩種，積極的、消極的，運動可以幫你甩掉壓力、不安和煩惱，那樣心就會靜下來。”好像是真的'，那一晚，我學習得格外專注，睡得也格外安心。

從那以后，我仿佛明白了媽媽的用意。靜，不僅是環(huán)境的安靜無聲，更是自己內心的平靜與沉穩(wěn)，是遇到困難時的處變不驚。想想自己最近的狀態(tài)，的確太沉悶，心不在焉，效率也低。原來環(huán)境的安靜不過是工具，根本無法平復我躁動不安的內心。靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得。真正的靜，是內心的堅定和專注，就像水流最靜的地方也是它最深的地方。何為靜、為何靜、如何靜，我想，若能理順這其中的涵義，在靜中求進，一定會達到最初的理想。

上元節(jié)

古人名之上元為元宵，年之有余，團團圓圓，共度今宵。

一輪圓月，一盞燈籠，喜慶了天地，溫暖了人心。戌時將至，家人圍坐，舉杯暢飲，城市現(xiàn)代化的輪廓在燈紅酒綠中褪去奢華，只留正月寒景，在歡騰中披上華麗霓裳。

似在沉思，似在淚下，獨坐窗邊的阿婆，可是在思念遠方未歸的游子？匆匆人生，養(yǎng)兒育女，一桌佳肴卻無人問津，孤寂的背影，游弋在無奈與深情中，像是迷路的探險家想走出森林，卻找不到出口，眼見得那巨大的黑暗將她慢慢吞噬……

穿著新衣的孩童，正在蹺腳掛著燈籠，圓鼓鼓的小嘴，滿眉滿眼的笑，可是在吃著圓滾的湯圓？熱騰騰的白氣霧靄中，祖君重慈端坐桌前，面露微笑，可是在感慨子孫滿堂，此生無憾？能歌善舞的人兒在電視里唱啊、跳啊，喜氣洋洋的人們在家中喝啊、道啊，這派熱鬧景象大抵就是團圓的幸福吧！

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！惫媚锇?，莫要再獨自垂淚。既穿上戎裝，他定要保衛(wèi)祖國，為山河無恙。為國捐軀的他，是英烈，是吾輩之榜樣，你該為之驕傲！風吹過門窗，輕動衣角，別總活在過去了，擦去眼角的淚珠，直面現(xiàn)實，樂觀生活，這，也是他對你的希望。

華燈初上，人頭攢動，火樹銀花，熱鬧非凡。那哈哈大笑者，若不是猜中了燈謎，怎能有此情態(tài)？那皺眉搖頭者，可是在絞盡腦汁為一展風采？扎著發(fā)髻的孩童蹦蹦跳跳，笨拙又執(zhí)著地將手中的冰糖葫蘆送到老人嘴邊，那甜，甜在嘴里，甜在心間……

悅音彌漫，風煙迷蒙，上元節(jié)，團圓節(jié)，幾家歡喜幾家愁。

第六篇：西游記每一回的讀后感

取經(jīng)路上，唐僧師徒遇到了金角大王、銀角大王率眾妖的阻擋。這兩妖怪法力高強，而且擁有厲害的法寶：葫蘆、寶扇、幌金繩。

悟空斗智斗勇、屢敗屢戰(zhàn)，終于降服妖魔。卻原來是太上老君受觀音之托，讓二童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。這種考驗后面還有好多，最終，他們經(jīng)受住種種考驗，取得了勝利。"工夫不負有心人"這句話用在他們身上是再恰當不過。就好像我們成長道路上布滿荊棘，但只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。