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        《西游記》讀后感第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿(優(yōu)秀范文六篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-01-12 23:24:48

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        第一篇:西游記第五十三回讀后感

        摘抄:

        那先生如意鉤劈手相還。那先生與大圣戰(zhàn)經(jīng)十?dāng)?shù)合,敵不得大圣。這大圣越加猛烈,一條棒似滾滾流星,著頭亂打,先生敗了筋力,倒拖著如意鉤,往山上走了。

        ……

        被那先生趕到前邊,使如意鉤子把大圣鉤著腳一跌,跌了個(gè)嘴硍地。大圣爬起來(lái),使鐵棒就打,他卻閃在旁邊,執(zhí)著鉤子道:“看你可取得我的水去!”大圣罵道:“你上來(lái),你上來(lái)!我把你這個(gè)孽障,直打殺你!”那先生也不上前拒敵,只是禁住了,不許大圣打水。大圣見(jiàn)他不動(dòng),卻使左手輪著鐵棒,右手使吊桶,將索子才突魯魯?shù)姆畔?。他又?lái)使鉤。大圣一只手撐持不得,又被他一鉤鉤著腳,扯了個(gè)惣踵,連井索通跌下井去了。大圣道:“這廝卻是無(wú)禮!”爬起來(lái),雙手輪棒,沒(méi)頭沒(méi)臉的打?qū)⑸先?。那先生依然走了,不敢迎敵。大圣又要去取水,奈何沒(méi)有吊桶,又恐怕來(lái)鉤扯,心中暗暗想道:“且去叫個(gè)幫手來(lái)!”

        ……

        那真仙側(cè)身躲過(guò),使鉤子急架相還。他兩個(gè)在庵門(mén)外交手,跳跳舞舞的,斗到山坡之下,恨苦相持不題。

        正是打死不如放生,且饒你教你活幾年耳,已后再有取水者,切不可勒扌肯他?!蹦茄刹蛔R(shí)好歹,演一演,就來(lái)鉤腳,被大圣閃過(guò)鉤頭,趕上前,喝聲:“休走!”妖仙措手不及,推了一個(gè)蹼辣,掙紥不起。這大圣笑呵呵,駕云而起。

        在這個(gè)故事中,作者花了很多的筆墨描寫(xiě)正義和邪惡對(duì)決的場(chǎng)面,故事一波三折,讀起來(lái)頗有情趣。

        故事大致描寫(xiě)了孫悟空師徒四人在西天取經(jīng)途中遇到一條清澈的小河阻擋,便拜托一位婦女送他們過(guò)河,但唐僧和八戒在渡河后覺(jué)得口渴,于是喝了河里的水,誰(shuí)知那河水喝了便有了胎氣,令唐僧和八戒腹痛。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō),只要喝了解陽(yáng)山的水,才可解胎氣。巧的是,解陽(yáng)上看門(mén)的那個(gè)仙人,竟是之前孫悟空得罪的牛魔王的兄弟,紅孩兒的舅舅,于是一場(chǎng)大戰(zhàn)便開(kāi)始了……

        通過(guò)這個(gè)故事,表面上描述了孫悟空的機(jī)智和勇敢,但從深層揭示了西天取經(jīng)的艱難和艱險(xiǎn)。由此,我聯(lián)想起我們的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)知識(shí)就像是西天取經(jīng),在這“西天取經(jīng)”的道路上布滿荊棘,會(huì)遇到很多坎坷和困難,是一條曲折而漫長(zhǎng)的人生道路。讀了這個(gè)故事,我仿佛看見(jiàn)學(xué)習(xí)道路的明燈,心中涌出一份不期然的驚喜,從內(nèi)心發(fā)出一種強(qiáng)大的力量,呼喚著我,我想它是戰(zhàn)勝坎坷和困難的基礎(chǔ),是消滅挫折和失敗的源泉。我要拋棄幻想、拋棄浮躁、拋棄自以為是,學(xué)習(xí)唐僧的執(zhí)著和堅(jiān)韌,學(xué)習(xí)孫悟空的機(jī)智和勇敢,腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,堅(jiān)實(shí)地在學(xué)習(xí)道理上前進(jìn)。發(fā)揮潛在能量,超越自我,我相信任何學(xué)習(xí)上的坎坷和困難都會(huì)被越過(guò),任何學(xué)習(xí)道路上的攔路虎都會(huì)被擊敗。

        能伴隨我們一生的不只是時(shí)間,還有內(nèi)心的財(cái)富。它能買(mǎi)到成功,兌換成就;它能詮釋價(jià)值,贏得尊重。這份財(cái)富有這樣的標(biāo)簽:執(zhí)著、堅(jiān)韌、機(jī)智、勇敢……

        第二篇:讀西游記第六回有感

        《西游記》是我國(guó)四大名著之一,基本上大人、孩子都讀過(guò)這本書(shū),可以說(shuō)是家喻戶曉,我們一起看看它第六回的讀后感吧!

        第六回既然要戰(zhàn)斗,就應(yīng)該光明正大的,向人挑戰(zhàn)??墒嵌缮衽c太上老君使*招,不僅破壞了公平的原則,也違背了誠(chéng)實(shí)的準(zhǔn)則。會(huì)讓人覺(jué)得這個(gè)人的品質(zhì)?暮茫?突峋芫?煌?6?遙?揖醯茫?蚩蘸投?繕裎淞Σ畈歡啵?墑俏蚩杖叢獾攪送迪??崛萌司醯盟?鞘⑵?樅第七回《西游記·三打白骨精》有感最近,我讀了些書(shū),不過(guò)其中讓我最喜歡的還是我讀了好多遍的吳承恩寫(xiě)的《西游記》。

        這本書(shū)十分有意思,描述了唐僧和他的徒兒歷經(jīng)千*萬(wàn)苦,降妖伏魔,最終取得西經(jīng)回國(guó)的故事。在《西游記》中我最喜歡看的是第二十七回“三打白骨精”,原名叫“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”。這一回主要講了妖精白骨夫人為了吃到可以使她長(zhǎng)生不老的的唐僧肉,分別變成年輕女子,她母親和父親來(lái)迷惑唐僧他們,但都被火眼金睛的孫悟空識(shí)破。

        可是由于妖怪的手段,唐僧的愚沌,豬八戒的愚蠢,孫悟空雖然最終保*了唐僧的安全,卻換來(lái)唐僧的緊箍咒和被逐出師門(mén),受了天大的委屈。每次讀這回文章,我都是又開(kāi)心又生氣。開(kāi)心的是白骨精雖然十分狡猾,使出多種變化,但每次都被孫悟空識(shí)破打??;生氣的是忠心的孫悟空每次都被冤枉,被念緊箍咒,最后還被唐僧逐出了師門(mén)。但是,我要說(shuō):孫悟空,你真棒!因?yàn)槟悴粌H法術(shù)無(wú)邊,武功高強(qiáng),而且為了師父可以赴湯蹈火,不怕受冤枉受委屈,即使被唐僧念緊箍咒,也要把妖精打跑,保*師父的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的,可以說(shuō)是痛入骨髓。但孫悟空卻能為了師父的安全而堅(jiān)強(qiáng)地忍受著,因此我十分敬佩孫悟空。

        要是我呀,可能早跑了,才不管他呢。聯(lián)系自己平時(shí)生活,干事情沒(méi)有韌*,遇到困難,常常做到半途而廢,孫悟空是自己喜歡、敬佩的人物,為什么自己就沒(méi)有持之以恒的精神呢!自己對(duì)《西游記》里面許許多多孫悟空勇斗妖怪的故事,反復(fù)翻看,覺(jué)得每篇都十分精*,我也要經(jīng)過(guò)努力,使以后的自己變得一樣精*!

        話說(shuō)孫悟空攪亂了蟠桃盛會(huì),使玉帝王母惱怒萬(wàn)分,派各路大仙下界捕捉妖猴,卻都一無(wú)所獲。

        孫悟空武功一等高,各路大神一齊與它戰(zhàn)斗,不但沒(méi)有損傷孫悟空一點(diǎn)毫毛,反而被孫悟空打傷了。

        孫悟空的72變非常厲害,瞧瞧,它與二郎神戰(zhàn)斗時(shí),麻雀,大鶿老,魚(yú),房子……都變得惟妙惟肖。

        孫悟空愛(ài)它的猴孫們,這就體現(xiàn)在,他與二郎神打得不分高下的時(shí)候,看到“可憐沖散妖猴四健將,捉拿靈怪二三千!那些猴拋戈棄*,撇劍丟*;跑的跑,喊的喊,上山的上山,歸洞的歸洞:好似夜貓?bào)@宿鳥(niǎo),飛灑滿星天?!焙飳O們這副慘樣,不禁心中一緊不再戀戰(zhàn),滿腦子只想著去救他的猴孫們。不悟空不再戀戰(zhàn)也隱*出他的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn):有分寸。

        當(dāng)我看到孫悟空被天將們抓走時(shí),心中不禁有些擔(dān)憂,畢竟不知孫悟空*命如何。

        孫悟空被送至了斬妖臺(tái),可是無(wú)論大仙們?nèi)绾螌?duì)付他,也傷不了它任何毫毛,就連太上老君用煉丹爐將它煉了七七四十九天也為傷它,看到這,我不禁有些佩服孫悟空,佩服它有個(gè)金剛不壞之身。

        孫悟空“出爐”后,有勃勃野心,聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)的話“常言道,皇帝輪流做,明年到我家。只叫他搬出去,將天宮讓與我罷了;若還不讓,定要攪攘,永不清平?!笨磥?lái)這孫悟空,是鐵定要當(dāng)這玉帝了。

        孫悟空見(jiàn)到如來(lái),仍是那副傲氣,認(rèn)為從如來(lái)的右手掌中逃脫是件輕而易舉的事情,還自認(rèn)為已到了天邊,在如來(lái)佛祖的手指上留下了霸氣的話語(yǔ)“齊天大圣到此一游”,甚至還在手指中撒了一泡尿??刹幌?,自己一直未走出如來(lái)的右手掌。

        孫悟空還是一個(gè)急*子,不肯相信自己會(huì)被困在如來(lái)手中,嘗試了一次又一次,可是卻被如來(lái)壓到了五指山下。

        孫悟空被壓到了五指山下后仍不灰心,不斷努力,才將頭給伸出來(lái),可是不想,五指山已被如來(lái)的弟子貼上符咒。

        第三篇:西游記第三回讀后感

        西游記第三回讀后感想必大家都讀過(guò)《西游記》,對(duì)書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游記》,我最喜歡看的就是第五回——“亂蟠桃大圣偷丹……”。

        這回書(shū)說(shuō)的是:孫悟空在天上看管蟠桃園,見(jiàn)園里熟透的桃子十分誘人,就偷吃了幾個(gè),吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹(shù)葉上睡著了。這時(shí),七仙女來(lái)園子采桃,邊采邊議論著蟠桃會(huì)邀請(qǐng)的各路神仙。當(dāng)孫悟空聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有邀請(qǐng)他時(shí),怒氣沖天,用定身法把七仙女定住,變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去,用瞌睡蟲(chóng)使天兵睡著,自己在瑤池痛飲一翻,不一會(huì)就喝醉了,然后走進(jìn)老君府,把里面的仙丹偷吃了個(gè)干干凈凈。酒醒后,發(fā)現(xiàn)自己犯了天條,慌慌張張地逃回花果山了。

        孫悟空的任務(wù)是看管蟠桃園,他卻沒(méi)有盡職,不僅偷吃蟠桃,還呼呼大睡。他不敢勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,知道自己防了天條,為什么不向玉帝請(qǐng)罪呢?我覺(jué)得這幾點(diǎn)孫悟空應(yīng)該好好反思一下。

        文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴,他是從一塊石頭里蹦出來(lái)的,沒(méi)有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴,剛出世的時(shí)候,他無(wú)憂無(wú)慮,到處玩耍。他很勇敢,也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞,被眾猴拜為美猴王。這樣無(wú)憂無(wú)慮的生活過(guò)了許多年。有一天,美猴王突然覺(jué)得日子很無(wú)聊,生出了要拜師學(xué)藝的想法,在眾猴的支持下,他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。

        這段故事告訴我,孫悟空雖然沒(méi)有爸爸媽媽催他去學(xué)藝,可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時(shí)在家里,爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那,有時(shí)我覺(jué)得他們很煩,有時(shí)候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍。可是,又一想,要是等我長(zhǎng)大了什么也不會(huì),那可就慘了。

        有一次,師傅講道法的時(shí)候,孫悟空在一邊跳來(lái)跳去,手舞足蹈。師傅問(wèn)他要學(xué)什么,他只說(shuō)學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng),其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下,倒背著手,走進(jìn)屋里,把前門(mén)關(guān)上,不出來(lái)了。孫悟空真聰明,他猜出了師傅的用意,師傅在他的頭上打3下,他就知道這是讓他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法,說(shuō)不定就可以做個(gè)大偵探了。

        就這樣,孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)??墒菍O悟空不謙虛,好在別人面前賣弄,師傅生了氣,把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來(lái)給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大,但很驕傲,不服管教,因此得罪了許多天神,還被佛祖壓在山下。

        要是我有孫悟空的本領(lǐng),我就不用坐飛機(jī)去中國(guó)看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個(gè)筋斗云,每天去中國(guó)。要是我會(huì)七十二般變化,我可以把自己變成一只小蟲(chóng)子來(lái)和我的弟弟妹妹玩捉謎藏,他們一定找不到我。

        孫悟空的故事很有趣,也教會(huì)了我許多道理。

        讀完第一百回,想起的第一句話是前言中的一段評(píng)論:吳承恩諷刺、批判當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),但只是幻想有所改良,并不是要推翻封建統(tǒng)治制度。

        在小說(shuō)的最后這一章,作者所描寫(xiě)的',純粹是對(duì)唐僧的功德的歌頌,還有對(duì)諸神佛的羅列,還有就是唐僧一行人的封神過(guò)程。

        不管前面的章節(jié)作者用了多少篇章來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和不滿,但是到了最后,還是回到了對(duì)諸神佛的膜拜上,最好的體現(xiàn)就是最后的一段描寫(xiě):如是等一切世界諸佛,愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)?,悉發(fā)菩提心。同生極樂(lè)國(guó),盡報(bào)此一身。

        人的禍福旦夕,在這里的體現(xiàn)就死就是由神佛來(lái)操縱一切。雖然這是自古以來(lái)深深扎根在古代中國(guó)人民思想中的觀念,但是在這里卻讓我感觸最為深刻。

        唐僧是一個(gè)凡夫俗子,不管他的前身是什么,今生,他始終作為一個(gè)人而存在,但是,最終他成為了佛。這就有一個(gè)矛盾,神佛是由人變成的,諸神佛的前身,都是人,但是卻在成為神佛之后支配人的一切。神界和人界是相互隔絕的,人無(wú)法穿越“南天門(mén)”而到達(dá)神界,但是唐僧卻作為一個(gè)人來(lái)到了如來(lái)的神殿。而諸佛因?yàn)樘粕〗?jīng)結(jié)束,功德圓滿而對(duì)人間廣施恩澤,人間的禍福,似乎就是視神佛的心情而定。這樣的神權(quán),就是封建社會(huì)統(tǒng)治的表現(xiàn)。而當(dāng)初孫悟空大鬧天宮,并沒(méi)有把天宮鬧翻,只是給神界帶來(lái)一點(diǎn)小小的騷動(dòng),這只是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種表現(xiàn),而最終作者還是維護(hù)了封建統(tǒng)治制度,就像小說(shuō)里,孫悟空得到了晉升,也就相安無(wú)事一樣,作者的心中也許就在想:只要封建社會(huì)制度有所改良,讓我得到應(yīng)有的權(quán)利和自由,那我也就始終維護(hù)它,服從它,服務(wù)于它。這都是幻想,封建制度始終宣揚(yáng)的,都是天賦人權(quán)的思想,人要服從于最高的統(tǒng)治者,只要有反抗,就只有毀滅,就像當(dāng)初孫悟空被壓在五行山下一樣;只有服從,才能獲得天子的恩賜,就像孫悟空皈依佛門(mén),最終才能成佛,但是這個(gè)佛,并沒(méi)有自由,因?yàn)樗纳厦?,還有最高的如來(lái)。如果將來(lái)有一天孫悟空反了,說(shuō)不定菩薩又給孫悟空來(lái)一個(gè)緊箍圈,或者一座十指山,讓孫悟空嘗嘗不聽(tīng)話所受到的懲罰的滋味。

        封建社會(huì),就是靠這樣的方法,來(lái)統(tǒng)治人民。統(tǒng)治者告訴人民,天子是上天派來(lái)的統(tǒng)治者,如果忤逆天子,就會(huì)遭到懲罰,如果順應(yīng)天子,說(shuō)不定哪一天,諸神佛高興了,就會(huì)廣施恩澤,而忤逆的人,就會(huì)遭到天譴,或者借天子之手來(lái)懲罰。

        最終,唐僧回到了原本屬于他生存的佛界,就像人始終是要在天子的統(tǒng)治之下才能生存一樣。這都是作者沒(méi)有推翻封建統(tǒng)治思想的表現(xiàn)。

        但是在這部小說(shuō)里有一個(gè)事實(shí)是無(wú)法掩飾的。唐僧是人,不管唐僧最后成了什么佛,他的本質(zhì)是人,這是不會(huì)改變的。這就說(shuō)明了一件事情,神,始終是人的化身,或者說(shuō),人,可以神圣化到統(tǒng)治人的地步,就像統(tǒng)治天下的天子。這或許能夠看成一種暗示,天子是統(tǒng)治人民的神。

        生活在封建社會(huì)的人,其實(shí)沒(méi)有幾個(gè)是能夠有推翻封建統(tǒng)治的思想的,畢竟這個(gè)社會(huì)上并不是人人都能當(dāng)魯迅。

        第四篇:西游記第三回讀后感

        出門(mén)遠(yuǎn)行者比寶斗富自取其禍,而謀財(cái)害命者必有報(bào)應(yīng)。

        比寶斗富遇到貪心之人必會(huì)千方百計(jì)謀取財(cái)寶。遠(yuǎn)行之人身居異地,對(duì)所處環(huán)境的不了解本身就是一種威脅,如當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗、民風(fēng)善惡和身邊人員的成分。不懂社會(huì)習(xí)俗有可能觸犯當(dāng)?shù)亟?,不知民風(fēng)善惡則不知道行事分寸,不明人員成分有可能暗自吃虧。同時(shí),強(qiáng)龍不壓地頭蛇,都明白,即便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)自己的力量也多處于劣勢(shì)。遇到貪心之人,在家尚可爭(zhēng)執(zhí),在外則性命不保。如孫悟空在觀音禪院主動(dòng)與人斗寶比富,若不是他這般神通廣大,不也是殞命。即便保下性命,火燒了禪院,也免不了與黑風(fēng)怪再起爭(zhēng)執(zhí),不僅受了金箍之苦,還要操心勞神滅這無(wú)妄之災(zāi),這不是自取其禍。

        貪心者已迷心竅,為利而動(dòng),不顧生死。程顥有名言“貪之甚,甚昏蔽而忘禮義;求之極,則爭(zhēng)奪而致怨?!蓖Y儀會(huì)做出不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的事情,失去朋友們的幫助。尋求利益的人很多,如果爭(zhēng)奪的過(guò)于激烈,必定會(huì)結(jié)下怨恨。失助結(jié)怨,求敗之門(mén)。爭(zhēng)奪成功者得意一時(shí),失敗者身敗名裂。禪院方丈不守佛門(mén)禁律,妄起殺生之念,這便是忘禮儀。為求袈裟取人性命,則是求之極,沒(méi)想到碰到孫行者,爭(zhēng)奪不勝,被猴子一念報(bào)復(fù)之心燒了禪院,自己不堪羞辱含恨自盡。切不可妄生貪心,更不能謀財(cái)害命,否則必遭報(bào)應(yīng)。

        第五篇:西游記每一回的讀后感

        流沙河中突現(xiàn)妖怪搶走唐僧,八戒悟空去戰(zhàn),妖怪鉆入水中,不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音,觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船,渡唐僧過(guò)河。至此,西天取經(jīng)組合總算湊齊了,各位做好準(zhǔn)備,好戲就要開(kāi)演啦。

        第六篇:西游記每一回的'讀后感

        《西游記》第九、第十回中說(shuō)了件有趣的事,涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空,私改降雨時(shí)辰,雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。唐太宗夢(mèng)見(jiàn)龍王求情,許之,命魏征入朝隨侍,使其沒(méi)空斬龍。魏征與太宗對(duì)奕時(shí),打了個(gè)瞌睡,夢(mèng)斬老龍。老龍王最終還是一命嗚呼,真是人算不如天算!

        我覺(jué)得龍王該斬,一是瞧不得別人能干,嫉賢妒能,無(wú)事生非;二是為了私利,忘忽職守。倒是唐太宗作為一國(guó)之君,卻不辨好壞,一味地做老好人,令人大跌眼鏡。

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