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第一篇：西游記第十九回讀后感

《西游記》第十九章中，唐僧因?yàn)椴幌嘈艑O悟空而被孫悟空抓了。

我們與同學(xué)、朋友、家長(zhǎng)相處時(shí)一定要互相信任，同時(shí)也不能欺騙對(duì)方。一開(kāi)始我還以為豬八戒挺笨的`。但從他用激將法讓悟空回到師父身邊，還是讓我刮目相看。

第二篇：《西游記》讀后感第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟

西游記第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟

作者：吳承恩

注釋：黃肅秋校訂：李洪甫出版社：人民文學(xué)出版社

出版時(shí)間：1955年2月

此版為2014年12月第38次印刷

師徒兩個(gè)策馬至寺院，老院主差人獻(xiàn)茶齋供。不多時(shí)師祖前來(lái)與唐僧攀談，那師祖喜寶，一來(lái)二去，悟空便將師父的錦棉袈裟拿了出來(lái)。師祖不曾見(jiàn)過(guò)這等寶貝，提出借觀一晚，唐僧無(wú)奈允之。夜半師祖起了貪念，欲放火燒死唐僧二人，悟空警覺(jué)上天尋得廣目天王，借來(lái)辟火罩保護(hù)唐僧，又使計(jì)轉(zhuǎn)了風(fēng)向，一夜間寺院皆毀，師祖燒死，袈裟遺失。唐僧一通埋怨，悟空得知山中有黑風(fēng)洞，內(nèi)住黑熊怪，與師祖常來(lái)往，斷定袈裟必在那妖手中，便吩咐眾僧照顧師父，自己去尋袈裟。

感想：那兩佰歲的師祖出場(chǎng)著實(shí)奪人眼球，這那是什么和尚，太富有了，連茶具都十分講究?；蛟S老和尚想大唐來(lái)的和尚一定有上國(guó)風(fēng)儀，不能讓人看輕了自己和禪寺僧眾，只為了個(gè)面子。對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)畢竟是“御弟”，兒時(shí)多難，對(duì)市井世故認(rèn)識(shí)更多些。從老和尚的穿戴舉止以及他要看寶貝的言語(yǔ)上判斷出此非一個(gè)善人，但是又不好說(shuō)破，故而顯得極為低調(diào)，不去惹事。悟空天生就是愛(ài)炫耀，好別人奉承，要說(shuō)這一難，未必是注定，多是悟空自己惹出來(lái)的，也是個(gè)教訓(xùn)。

2015年12月8日記錄

第三篇：紅樓夢(mèng)第十八回讀后感

我是覺(jué)得曹雪芹對(duì)林黛玉和薛寶釵都喜歡，他對(duì)林薛兩人的塑造都花了大力氣，我也是兩個(gè)都喜歡。玫瑰和蓮花只要看，不需比較。林黛玉和薛寶釵是兩種極其不同的性格。他們的性格沒(méi)有一個(gè)是完美的，但卻很真實(shí)，是立體的人物。

象有人說(shuō)，林妹妹只會(huì)傷春悲秋不食人間煙火，但是我記得當(dāng)初黛玉一個(gè)人進(jìn)賈府的時(shí)候，小心謹(jǐn)慎生怕行差踏錯(cuò)一分，還有仔細(xì)觀察眾人行為調(diào)整自己習(xí)慣來(lái)融入賈府。后來(lái)，她一個(gè)無(wú)父無(wú)母的女性，在賈府這種深宅大院生活（周圍都是些捧高踩低勢(shì)利嘴碎的人），除了賈母能偶爾照顧到她，沒(méi)有人做她的依靠。身為一個(gè)女子，寄人籬下，沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，除了有尖刻的保護(hù)色，我想不到她還能做什么。

薛寶釵，父親早早就死了，哥哥是個(gè)不中用的，母親耳根子又軟，她又怎能不小小年紀(jì)就有城府。但是我記得，她細(xì)心幫史湘云張羅詩(shī)會(huì)；她以自身事例耐心勸導(dǎo)黛玉不要看那些雜書(shū)；寶玉為黛玉起的字‘顰顰’唯有她叫過(guò)；黛玉的病需要燕窩（還是人參？），她得知后就從家里帶去給她（不是一次兩次，而是長(zhǎng)期以往），還有一次冒雨送過(guò)去。她的城府能讓她成為那個(gè)時(shí)代合格的媳婦人選，能讓她進(jìn)后宮。她這樣才能在那個(gè)時(shí)代站住腳，還提攜家里。她是商人之女，務(wù)實(shí)才最重要，不是嗎？

寶釵需要一個(gè)知冷熱的人，我覺(jué)得很對(duì)。在原著中，寶玉不正是一個(gè)知冷熱的人嗎，所以寶釵喜歡他是很自然的事。

第四篇：紅樓夢(mèng)第十八回讀后感

在元妃省親的章節(jié)可以讀出三個(gè)畫(huà)面：

一：祖母、母親、姐妹等女眷;

滿眼垂淚，俱說(shuō)不出話，只管嗚咽對(duì)泣寫出了元春身處宮廷思念家人的感情。大觀園的名字受賜于元春，但她在大觀園中卻不曾享受過(guò)歡樂(lè)，在“臨幸”大觀園時(shí)正值隆冬，所有的樹(shù)木、禽獸都是用綢綾、羽毛之類做就的。如此看來(lái)，甚至不及劉姥姥所見(jiàn)的大觀園了!因?yàn)閯⒗牙芽偹憧吹搅舜笥^園繁花似錦的真貌，而她只是走馬觀花的粗看一眼，根本就無(wú)福在院子里就住一夜。元春內(nèi)心的苦楚誰(shuí)能讀出?

二：見(jiàn)父親等男親，“今富貴已極，骨肉各方，然終無(wú)意趣”所流露的輕富貴，重骨肉親情的天倫之樂(lè)，震撼人心的肺腑之言。只有能夠看到“榮華易盡”之人才能發(fā)出退步抽身早的警告。這點(diǎn)從元春后來(lái)的三次勸說(shuō)中可以更真切地感受到。元春的居安思危誰(shuí)人可及?

三：從對(duì)幼弟寶玉上，“攜手?jǐn)r于懷中，又撫其頭頸笑道：比先竟長(zhǎng)了好多，一語(yǔ)未終，淚如雨下?！笨梢钥闯鲈赫嫘郧榱髀兜囊幻?。雖系姐弟，情狀有如母子。自古忠孝無(wú)法兩全，元春通過(guò)對(duì)寶玉的關(guān)愛(ài)來(lái)抒發(fā)對(duì)他殷切的期望，家族的繼續(xù)興旺和父母膝前盡孝全部托與幼弟，這又怎能不生出無(wú)限的感觸呢?淚水不止的悲楚何人可解?這一幕給我留下了極辣的印象。

作者用從以上幾個(gè)畫(huà)面勾勒出元春的性情與見(jiàn)識(shí)。真可以說(shuō)是大家手筆

第五篇：西游記第19回讀后感

今天，我讀了《西游記》第十九回。

在這一回中，“男二號(hào)”――豬八戒終于也皈依佛門，成了唐僧的弟子，悟空的師弟。

唐僧又多了一個(gè)“貼身保鏢”。

但是，豬八戒的降服經(jīng)歷卻不像悟空――帖子一揭，完事。

降服豬八戒主要還是靠悟空和多年前就料到此事的觀世音菩薩。

我猜，結(jié)尾的.“水怪前頭遇”就應(yīng)該是"男三號(hào)"沙僧了吧!唐僧的西行隊(duì)伍眼看要集齊了，好期待啊!

第六篇：《西游記》讀后感

在這期間，我讀了一本名著――《西游記》，這本書(shū)中的故事情節(jié)非常引人入勝，讓我對(duì)這本書(shū)都愛(ài)不釋手。

先容我介紹介紹這本書(shū)的作者:吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今屬江蘇省淮安市楚州區(qū)）人，中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家。

接著介紹書(shū)中各個(gè)人物的特點(diǎn)。孫悟空:本領(lǐng)高，能降妖除魔。唐僧:心地善良。豬八戒:善良，好吃懶做，好色。沙僧任勞任怨，忠心耿耿。這些人物特點(diǎn)使整個(gè)神話故事都栩栩如生。

其中這本書(shū)讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》。白骨精是個(gè)狡猾的狠角色，用法力變成了老爺爺、老奶奶和她們的女兒來(lái)迷惑唐僧。但還逃不過(guò)孫悟空的火眼金睛，孫悟空還是用自己的金箍棒把她扮的三個(gè)人都打死了。唐僧認(rèn)為是孫悟空亂殺無(wú)辜，豬八戒還在一旁添油加醋，唐僧便念起了緊箍咒。孫悟空疼到滿地打滾，最后被唐僧殘忍的給趕走了。

看到這里，我覺(jué)得孫悟空明明除了一個(gè)妖怪，還被人冤枉，我真替他感到可憐。

孫悟空就像鋼鐵一樣無(wú)人能比。在這幾個(gè)人中，我最喜歡孫悟空了，他不僅法力高超，還心胸寬廣，足智多謀。??！每當(dāng)看《西游記》，我常常會(huì)沉醉在這書(shū)中無(wú)法自拔。

《西游記》中蘊(yùn)含了許多中華文化。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《西游記》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》，《紅樓夢(mèng)》，這些都是中華文化的體現(xiàn)，是中華文化的瑰寶，是中華文化有力的代表的著作呀！