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第一篇：西游記二十六回讀書心得
《西游記》是我國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱我國(guó)“四大名著”。
書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。
從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。
在唐僧師徒取經(jīng)的路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺(tái)”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時(shí)，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒有“后臺(tái)”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個(gè)積極的“革命分子”，然而對(duì)這樣的環(huán)境也是無(wú)法改變。這無(wú)不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝廷中多數(shù)人，為官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國(guó)，比丘國(guó)王為妖魔所纏，國(guó)王聽信讒言，欲將一千一百個(gè)孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，皇帝的昏庸無(wú)道，想問(wèn)“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”??????這些歷史君王，哪個(gè)不是更加的“匪夷所思”?
《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見大巫了?！?/p>
第二篇：西游記第22回讀后感
這幾天，我在網(wǎng)上讀了四大名著之一《西游記》，我讀了特別有感受。
《西游記》是一則神話故事，他記述了孫悟空、唐僧、沙和尚與豬八戒師徒四人從東土大唐到西天去取經(jīng)的經(jīng)歷，路上經(jīng)歷了九九八十一難，唐僧在這些困難中幾乎傷失了生命。而三位徒弟本領(lǐng)高強(qiáng)，多少次與困難做斗爭(zhēng)，最終救出了師傅，取得了真經(jīng)。并且，孫悟空頭上的緊箍咒幾次被師傅錯(cuò)怪而一次次變緊，孫悟空的頭因此而受疼痛，而他并沒有因此事而離開師傅，繼續(xù)取經(jīng)，這并不是他服從上天的命令，還表現(xiàn)出他不屈不饒的奮斗精神。
我們?cè)谏鐣?huì)上不也要這種精神嗎？在任何時(shí)候，都要不屈不饒地消除它們，面對(duì)困難，要知難而進(jìn)、勇往直前，不可以知難而退、半途而廢；朋友之間還要有“福同享、有難同當(dāng)”，這是我喜歡的一句關(guān)于朋友的名言。如果你具備這些精神，一定會(huì)成為國(guó)家的棟梁，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
第三篇：西游記二十六回讀書心得
人們常說(shuō)：“要堅(jiān)持不懈地做每一件事，不能松懈。”可是，到底什么叫堅(jiān)持呢?讀了吳承恩創(chuàng)編的《西游記》，我深深地被師徒四人那份豪情壯志給吸引住了。
這本書主要有四個(gè)性格截然不同的主人公:一心向佛的唐僧;“貪財(cái)好色”的豬八戒;正義大膽、不畏困難的孫悟空;以及心地善良的沙僧。這四種人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。書中主要講了師徒四人一同去西天取經(jīng)，面對(duì)著九九八十一難，他們堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，各種妖魔鬼怪都不是他們的對(duì)手。終于，在這種敢于闖蕩、勇往直前的精神激發(fā)下，他們?nèi)〉昧肆傥迨嗖空娼?jīng)。也許，我就缺乏這一種精神，每次當(dāng)我在面臨重重困難的時(shí)候，我都驚慌失措，甚至想一味地放棄。而現(xiàn)在卻不一樣了，如果我面臨著重重難關(guān)而害怕的時(shí)候，我就會(huì)翻開《西游記》，腦子里馬上就想出了解決方法。
那么，如果師徒四人當(dāng)時(shí)沒有一種堅(jiān)定的信念，唐僧被怪獸抓走了，豬八戒不敢與妖怪斗爭(zhēng)，沙僧沒有豬八戒的幫助，也選擇放棄，最后只剩下孫悟空與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，怎么可能會(huì)勝利呢?所以，我們都要像原文中的師徒學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)一致的力量。
在生活中，我們也會(huì)遇到許多困難，但我們一定要披荊斬棘。比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗干凈，必須要堅(jiān)持不懈?！段饔斡洝纷屛沂艿搅艘粋€(gè)啟發(fā)：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！敝灰獔?jiān)持不懈，沒有做不好的事!
第四篇：西游記二十六回讀書心得
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕?。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
第五篇：西游記第22回讀后感
《西游記》的作者是吳承恩。這本書是四大名著的其中之一，四大名著有《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》?！段饔斡洝罚@本書主要講了唐僧和這四個(gè)師徒經(jīng)歷了九九八十一難。就這么一個(gè)故事，竟然吸引這么多的讀者。
總共去西天取經(jīng)的人有四個(gè)人，他們分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。首先先說(shuō)唐僧吧！唐僧，身材高大，舉止文雅，他很善良，因?yàn)樗屏疾艜?huì)被妖怪捉住。因?yàn)橛泻脦状窝侄佳b扮成老人摔倒的樣子，因?yàn)檫@些妖怪聽說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，所以妖怪們都去捉唐僧。唐僧還非常吃苦，要去西天取經(jīng)，我從他的身上學(xué)到了要以寬帶待人，謙卑有禮。
孫悟空，是唐僧的大徒弟。孫悟空這個(gè)名字是菩提老祖取的，并傳授孫悟空七十二般變化，騰云駕霧和長(zhǎng)生不老術(shù)。孫悟空是我在這本書里印象最深刻的人。孫悟空，他攪亂王母娘娘的蟠桃宴，偷吃太老尚君的老金丹，最后玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)，將他反壓在五行山整整五百年。這是一個(gè)敢愛敢恨的孫悟空，而且是一個(gè)勇敢的人。
豬八戒，是唐僧的二徒弟，豬八戒的武器為九齒耙，原名上寶泌金耙是太上老軍用神冰鐵錘煉的，重五千零四十八斤。豬八戒的性格溫和，憨厚老實(shí)，力氣大，但好吃又懶做，愛占小便宜。雖然豬八戒好吃又懶做，但對(duì)唐僧非常的忠心，討人喜愛。
沙僧，是唐僧的三徒弟，他是一個(gè)吃苦耐勞的人，每天都扛著一個(gè)大扁擔(dān)走在向西天取經(jīng)的路上，他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感到吃苦耐勞師多么的重要。
讀了這本《西游記》，我體會(huì)到了：孫悟空，豬八戒，沙和尚三個(gè)人保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，后來(lái)修成了正果。
第六篇：西游記二十六回讀書心得
《西游記》是我國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱我國(guó)“四大名著”。
書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。
從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。
在唐僧師徒取經(jīng)的路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺(tái)”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時(shí)，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒有“后臺(tái)”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個(gè)積極的“革命分子”，然而對(duì)這樣的環(huán)境也是無(wú)法改變。這無(wú)不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝廷中多數(shù)人，為官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國(guó)，比丘國(guó)王為妖魔所纏，國(guó)王聽信讒言，欲將一千一百個(gè)孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，皇帝的昏庸無(wú)道，想問(wèn)“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”??????這些歷史君王，哪個(gè)不是更加的“匪夷所思”?
《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見大巫了?！?/p>
第七篇：西游記第十二回讀后感
今天我讀了西游記第十二回：行者難斗假猴王，如來(lái)佛祖變忠奸。
這個(gè)故事大概講的是：師徒一路前行，忽然遇到了一伙強(qiáng)盜，他們把唐僧綁起來(lái)，悟空用計(jì)騙強(qiáng)盜放了唐僧，然后打死了強(qiáng)盜的兩個(gè)頭目，后來(lái)孫悟空又打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，唐僧一怒之下，趕走了悟空。后來(lái)又出現(xiàn)一個(gè)悟空，搶走行李，要自己去取經(jīng)。最后如來(lái)佛祖辯出了假悟空。
在這文章里，唐僧因?yàn)槲蚩諝⑸煌５哪罹o箍咒，后來(lái)還把孫悟空趕走，我覺得他太沖動(dòng)了，而且不知道別人是為自己好。
如果孫悟空不是為了唐僧好，他也不會(huì)去打那群強(qiáng)盜；如果唐僧有辦法不打那幫強(qiáng)盜就把他們嚇跑，那孫悟空也更不會(huì)打死那幾個(gè)強(qiáng)盜；如果唐僧沒有被強(qiáng)盜抓住，孫悟空也不會(huì)打強(qiáng)盜。如果當(dāng)時(shí)唐僧冷靜一下想想，就不會(huì)沖動(dòng)吧孫悟空趕走。
今天，我懂得了一個(gè)道理，我們要知道別人對(duì)自己的好意，不要沖動(dòng)。
第八篇：西游記37回讀后感(西游記二十六回讀后感)
西游記37回讀后感(西游記二十六回讀后感)
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的西游記37回讀后感(西游記二十六回讀后感)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
終究把《西游記》看完了。這本書我看了很長(zhǎng)期，從寒假不?？吹饺缃瘛？吹倪@么慢的緣故原由，一是我看的是原版，有87萬(wàn)字，并且?guī)е难晕?，看起?lái)有點(diǎn)累；二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中央又看了很多其余書。老爸為此發(fā)過(guò)好幾次火，感到我也太不看重四大名著了?？赐辍段饔斡洝?，捧著厚厚的書，感到頗有成就感。
吳承恩真了不得，他為中國(guó)甚至天下的人們留下了一本千古名著。假如沒有《西游記》，中國(guó)的文明會(huì)落空若干魅力呀，咱們小朋友會(huì)落空若干歡笑呀。
唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一起四處奔波，斬妖除魔，消費(fèi)了十四年，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，終究取患了真經(jīng)。他們固然碰到了各種艱苦，但終究保持究竟，取患了成功。取經(jīng)那末費(fèi)力，他們照樣完成為了，咱們?cè)谏闹幸灿泻芏嚯y事，但只需像他們同樣不懈努力，總會(huì)成功的。世上無(wú)難事，只怕有心人呀。
我來(lái)說(shuō)說(shuō)唐僧師徒給我的印象。唐僧這小我目的明白，同心專心想著去西天取經(jīng)，不論有多大艱苦，不論是美色引誘照樣榮華富貴，都不能搖動(dòng)他取經(jīng)的信心。但他鑒別真假的本事太差，常常不聽孫悟空勸，把魔鬼當(dāng)大好人，末了差點(diǎn)被吃掉。不外，唐僧的命運(yùn)運(yùn)限其實(shí)是太好了，每次被抓住，魔鬼要末想著宴客，要末想把別的三人抓全了再吃，末了甚么也沒吃著。假如我是魔鬼，早就一口把唐僧吃掉了。另有，我有一個(gè)懷疑，唐僧肉真能中途夭折嗎既然沒人吃過(guò)，這個(gè)論斷是誰(shuí)得進(jìn)去的呢？
孫悟空是個(gè)英雄好漢，堪稱有勇無(wú)謀，一起掩護(hù)唐僧西天取經(jīng)，立下了豐功偉績(jī)，沒有他，取經(jīng)是舉步維艱。不外，我掀開書細(xì)細(xì)咀嚼，發(fā)明孫悟空本身的本事并非超等兇猛，常常碰到魔鬼就沒方法。但他分緣不錯(cuò)，很會(huì)搬援軍。每次碰到兇猛的妖精，就去請(qǐng)菩薩協(xié)助，其實(shí)不可再請(qǐng)如來(lái)佛親身出動(dòng)。孫悟空很愛好玩弄豬八戒，他最愛看師弟出丑，豬八戒迫不得已，就常常挑唆徒弟和孫悟空的干系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
豬八戒最大的特色便是饕餮，他的胃口不是同樣平凡的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，假如供他一月，寺廟也許就停業(yè)了。豬八戒長(zhǎng)相不是同樣平凡的.丑，人見人怕，他說(shuō)曩昔在高老莊的時(shí)候，一次能嚇?biāo)朗畞?lái)小我呢！不外，丑八戒在咱們的心目中倒是異常的可惡，這是因?yàn)樨i八戒脾氣上有很多多少毛病，反而讓咱們感到親熱、風(fēng)趣。
沙僧人能吃苦耐勞，取經(jīng)的一起上，都是他挑的重?fù)?dān)子。打魔鬼時(shí)，沙僧人同樣平凡都是留下來(lái)掩護(hù)徒弟的，只需缺人手的時(shí)候才會(huì)去協(xié)助，但沙僧人的技藝也不差，好歹也是卷簾上將嘛。沙僧人在此次取經(jīng)途中，并無(wú)孫悟空、豬八戒那末緊張，但也缺不了他。
白龍馬也是一個(gè)不可忽視的腳色。假如是平凡的馬，基本吃不消如許的長(zhǎng)途跋涉，只需他能力擔(dān)此重?fù)?dān)。有一回，孫悟空被徒弟趕到花果山去了，豬八戒和沙僧人也被抓了。白龍馬在危機(jī)時(shí)候自告奮勇。變做倒酒的侍女，乘隙刺殺妖王，惋惜沒有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時(shí)不屈不撓的精力很值得咱們進(jìn)修。
看完《西游記》原著，爸爸保舉我看一本書――《話說(shuō)西游》，這是一名叫張國(guó)風(fēng)的大學(xué)傳授寫的《西游記》讀后感，寫了整整一本書呢，我也要好好研討研討人家是怎樣批評(píng)《西游記》的。
