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第一篇:西游記第十五回讀后感
《西游記》是我們學校小學必讀的書,所以我就到書店買了一本來看。沒想到一看就上癮了。里面的人物被作者寫得栩栩如生,讓讀者可以想象到當時的畫面。
我最喜歡《三打白骨精》這一個故事了。白骨精的陰謀詭計都被孫悟空看破了,覺得孫悟空的火眼金睛很厲害。可唐僧竟然以為孫悟空錯打了好人,要趕孫悟空走??扇绻皇菍O悟空的話,唐僧都不知道已經(jīng)死了多少次了,唐僧真是把孫悟空的好心當做了驢肝肺。真是狗咬呂洞賓,不識好人心。
因此孫悟空就被唐僧趕回了花果山,真是為孫悟空感到悲哀。好心好意幫唐僧除妖,還被趕出了師門,真是太委屈了。看到這里,我就覺得唐僧肉眼凡胎,根本不值得孫悟空這樣保護,但孫悟空還是想一心一意的跟著唐僧。在唐僧危難的時候趕回來救唐僧,不會因為唐僧的誤解而恨唐僧。
看到這里,我真的很佩服孫悟空的寬大胸襟。被人這么誤會也還會原諒唐僧。我想,要是我,我應該不會再管唐僧的死活了,誰讓他當初那么狠心的把我趕走呢?被妖怪害死也是死有余辜。跟我根本沒關(guān)系。可是孫悟空卻又回去救當初把他趕走的師父。我覺得我也應該學習孫悟空知恩圖報的精神。不要因為一些挑撥離間的事而去輕易的恨一個人。
而唐僧也真是太固執(zhí)了,根本不同孫悟空的解釋?!段饔斡洝愤@本書就是通過一些故事來啟發(fā)我們一些事,這本書對我的幫助真的很大。
第二篇:西游記第十五回讀后感
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累,也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外,神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎(chǔ)之上的,但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中,神仙都是正義的化身,但在《西游記》中,吳承恩卻將神與魔一視同仁,玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來,都是被捉弄的對象,不少妖魔倒是可親可愛、有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孫悟空便是最突出的一個。
它是個玉帝口中的妖猴,不被天庭認可,但它率真可愛,不受天規(guī)約束,為了追求自由平等,它不惜大鬧天宮,敢和天斗,敢和神爭,它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中,吳承恩還塑造了許多滑稽人物,其中最典型的代表就是豬八戒,這是個取經(jīng)路上最不誠心的人,動不動就要分行李回高老莊,還貪吃貪睡,偷奸?;宦飞萧[了不少笑話,是孫悟空口中的呆子、夯貨,但這個人物被吳承恩寫得生動活潑,不但不惹人厭,反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧,這是個迂腐無用的人,不辨善惡,不分忠奸,孫悟空為了保護他,吃盡了千辛萬苦,而他卻常受人挑撥,不去詳察,動不動就念“緊箍咒”,還要把孫悟空趕回花果山,恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方,那就是為了自己的理想和追求,不懼艱險,勇往直前。
第三篇:西游記第十五回讀后感
四大名著之一的《西游記》果然名不虛傳,我看了這本精彩的書后,心里便情不自禁地熱血沸騰起來了!
書中主要寫的是唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。他們在這一路上斬妖除魔,為老百姓做了許多的好事,歷盡千辛萬苦終于到達了西天,取得了真經(jīng)。
這本書中我最愛看的就是三打白骨精的故事了。這一天,唐僧師徒四人來到了白骨山上,山上的白骨精知道后,便打起了唐僧的主意。她變成了一個姑娘,假裝看到了唐僧他們請他們吃包子,慈眉善目的唐僧一下子就信了??蓪O悟空有著火眼金睛,一下子就識破了白骨精。他一棒子打過去,白骨精化著一道青煙飛走了,只留下一具尸體。唐僧大吃一驚,大罵孫悟空,孫悟空說了原因,唐僧聽了才半信半疑。第二次白骨精再次變成了白骨精的媽媽,唐僧見了便告訴她是孫悟空不小心打死了她的女兒,她假裝生氣要打?qū)O悟空,孫悟空知道又是白骨精,一棒打向她??砂坠蔷€是逃了,唐僧勃然大怒,正要念緊箍咒,孫悟空費了好打勁,唐僧才相信。第三次白骨精有變成了老爺爺,這次白骨精沒跑掉,被孫悟空一棒子打死了,唐僧忍無可忍,念起緊箍咒把孫悟空趕走了。
看了這個故事我覺得做人一定要誠實、善良,對人不能有壞心眼,不然不會有好結(jié)果的!