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第一篇：西游記第二十三回讀后感

幼讀《西游記》，唯覺(jué)其人物神奇，尤喜各路妖精與師徒四人玩“不同的過(guò)程，永恒的結(jié)局”之游戲，少年時(shí)候，則愛(ài)悟空那支神通廣大的金箍棒，恨唐三藏看似兇猛實(shí)則無(wú)奈的咒語(yǔ)，叛逆時(shí)讀，嘿，大鬧天宮攪得九天不寧，何等爽快?吳承恩只稍舞文弄墨，便將這樂(lè)都游在了讀者心里，這西行路也便不是一條取經(jīng)路，而成了一趟心靈之旅。

曾經(jīng)總弄不明白，神仙們本知唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，為何要設(shè)他九九八十一難何不散經(jīng)下去，這樣佛也輕松，僧也輕松，豈不兩全其美?后來(lái)才懂得，那經(jīng)，非要抱定一個(gè)個(gè)信念，不怕任何阻礙一往無(wú)前方能取回。那是人生的功德圓滿，是人生的終極境界。孫，豬，沙三人雖可“一步登天”，卻取不的.經(jīng)，只有唐僧，靠著耐心，誠(chéng)心，善心和毅力才取得真經(jīng)，人本平凡，有些以決然踏上了尋經(jīng)之旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此而有了差別。

心生種種魔心，信滅種種魔滅。一切妖邪，本是人自己，有殘忍的品格，就有殘忍的妖;有虛偽的品格，就有變化的妖，戰(zhàn)勝妖邪，就是戰(zhàn)勝自己。人說(shuō)戰(zhàn)勝自己容易，真的容易?你打得贏幾個(gè)白骨精?人說(shuō)戰(zhàn)勝自己很難，真的很難?棒子，釘耙，鐵鏟，加上一顆勇敢的心，成敗，一念之間。

讀西游，伴我行，讓我了解一世間百態(tài)，明白世間的風(fēng)情萬(wàn)種，讓我懂得在人生的道路上如何去跋涉，如何去與人交往。

第二篇：西游記第五回讀后感

“第五回：亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪”，可以說(shuō)是小說(shuō)《西游記》經(jīng)典章節(jié)，在這兩章節(jié)里通過(guò)描述齊天大圣性格以及和眾神官斗法將其本領(lǐng)展示，表達(dá)了大圣那種不屈不撓，不被就思想壓迫，尋求自由的個(gè)性主張。他的這種張揚(yáng)個(gè)性亦是當(dāng)時(shí)年帶人們所追求的，由于當(dāng)時(shí)明末清初，閉關(guān)政策的影響，人們對(duì)外面事物的憧憬。

在第五回中，王母設(shè)宴，仙女去蟠桃中摘桃祝壽，成為一個(gè)過(guò)度引子，引發(fā)了后面大圣打鬧拍桃園與眾神官斗法，以及又回花果山。

眾仙女既然說(shuō)得：“眾上會(huì)自有舊規(guī)，請(qǐng)的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)”卻不知是否請(qǐng)大圣赴宴，大圣問(wèn)時(shí)，仙女又稱此是上會(huì)舊規(guī)，今會(huì)不知如何。在這里出現(xiàn)兩個(gè)“舊規(guī)”，說(shuō)明了迂腐的思想的禁錮。

大鬧蟠桃宴之后眾神捉拿，大圣聞得卻穩(wěn)如泰山，其中“今朝有酒今朝醉，莫管門(mén)前是與非?！蹦伤?。詩(shī)酒且圖今日樂(lè)，功名休問(wèn)幾時(shí)成這一句把大圣的穩(wěn)如泰山，臨危不亂，性格充分說(shuō)明。