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第一篇：《西游記》第二回讀后感

這一回的主要內(nèi)容講的是孫悟空在菩提祖師身邊學習了7年，終于學會了長生之法，主要是72般變化和一個跟頭十萬八千里的筋斗云，然后被祖師宣布畢業(yè)了。離家20年后的猴王以孫悟空的身份重新回到了花果山家鄉(xiāng)，又喝到了海南特產(chǎn)椰子酒，之后每次悟空因各種原因回到花果山的時候，必叫小猴們上椰子酒，這也是強調(diào)人家作者非常熱愛自己的故鄉(xiāng)?；氐郊抑螅蚩粘蔀榱诉h近聞名的猴王。

海瑞35歲前后的求學經(jīng)歷從本回內(nèi)容大致可以看出來了，外出求學20年，學了10年心學，考中了舉人，但沒有考中進士，所以又回到了海南。舉人老爺是了不起的，在鄉(xiāng)下就算是絕對的名人了。40歲時候海瑞被海南承宣布政使司（等于現(xiàn)代省級最高行政長官）指派到福建延平府南平縣當教諭（中國古代的正式教師）。和王守仁、徐階、張居正、高拱比這可以算是大器晚成了。海瑞學習心學的主要內(nèi)容是什么呢？那就是所謂的長生之術，果然海瑞的壽命還算是比較長的，不過比嚴嵩差的遠。

第二篇：西游記讀書心得體會

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治

他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

第三篇：西游記第一回的讀后感

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

《西游記》講的是唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄。

《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧?。　段饔斡洝?，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！

第四篇：《西游記》第二回讀后感

本回開頭一段：“（悟空被收下后）次早，與眾師兄學言語禮貌，講經(jīng)論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年?！?/p>

這段話，以往讀時不過匆匆掃過，這次細細回味，不覺頗有收獲。但看菩提祖師收下悟空后，并沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學言語禮貌，學言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學禮貌，大而言之，可見古人學習先學做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到；小而言之，這實際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌?？晌覀儗τ趯W生的教育卻越來越忽視這一點，別說有的學生之間有時候臟話連篇，就是對老師說話，少數(shù)學生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學生對老師以惡劣的態(tài)度說話。可是平心而論，這種結(jié)果是誰造成的？一方面，由于現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，和大人“橫”慣了；另一方面，現(xiàn)在的社會和許多家長都不重視這些方面的教育，只要你成績好，讓我干什么，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會，你就會發(fā)現(xiàn)，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過無數(shù)次碰壁補上這一課。西方人就很重視這一點，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會對人起到潛移默化的作用。

接著往下看，悟空所做之事，除了講經(jīng)論道這一正式功課外，還要習字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動手，豐衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是說，在正式學“道”之前，悟空干了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現(xiàn)在的學生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個孫悟空。那么，我們的教學工作，需要一個漫長的過程，而不能急于求成，尤其是學差生，我們更要耐心輔導，有句俗語“慢工出細活”，教人亦如此?？雌饋砦蚩者@六七年什么也沒學到，但實際上，他無時無刻不在學“道”。所以，在七年后，悟空終能識得妙音，才得到真?zhèn)鳌?/p>

第五篇：《西游記》第一回和第二回讀后感500字

《西游記》是我國四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的一部長篇神魔小說。主要描寫了唐朝年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬保護唐僧西行取經(jīng)，沿途共歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，最后到達西天，取得真經(jīng)的故事。

在《西游記》中最厲害的人物就要屬孫悟空了。孫悟空的本領可多了：會念避水決，會翻筋斗云，一個筋斗云就能行十萬八千里，還有火眼金睛，七十二般變化……當年，孫悟空大鬧天宮可威風了，玉帝怕他到處惹事就封他為“弼馬溫”。不久，孫悟空得知這是個看馬的芝麻小官就生氣地回花果山了。于是玉帝又封他“齊天大圣”的頭銜，并讓他掌管蟠桃園。看到這里，我終于忍不住“撲哧”一聲笑了，心想：孫悟空是猴子，天生愛吃桃，讓猴子看桃園，豈不是肉包子打狗――一去不回嗎?果真他把桃子吃了個精光，緊接著又到瑤池那兒喝酒，弄得一片狼藉，等喝足了，還把太上老君辛苦煉成的金丹全吃了。玉帝大怒，派十萬天兵捉拿悟空，但卻不是他的對手，最后只好請如來佛祖把他壓到了五行山下。直到五百年后，唐僧的出現(xiàn)解救了孫悟空，師徒踏上了西天取經(jīng)的道路上，并發(fā)生了一段段驚險曲折的故事。

讀了這本書，我再一次重新認識了孫悟空，他真不愧是一個法力高強的神猴!如果沒有他，唐僧也取不到真經(jīng)、修不成正果。同時，在這本書中，我又明白了一個道理：在人生的道路上，會有很多坎坷，我們要努力克服困難，才能取得最后的勝利!