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第一篇：《千年一嘆》讀后感

《千年一嘆》讀后感

---漳州分校林賢元

這幾天熱極了，大家都說是在過桑拿日子，我也不例外，我也是怕熱，不敢出門。在家里蝸居，看書、回帖子、寫點筆記?；仡^看看，還真是收獲不小。這幾天又拜讀了余秋雨先生的《千年一嘆》，此書新版于2002年，雖然差不多十年，但書中所描寫的古代文明遺跡是不過時的。先前，我讀過先生的《文化苦旅》和《山居筆記》，特別是《文化苦旅》給我啟發(fā)很大，也受益很大?？偢杏X大師級的水平就是高。

今天讀來千年一嘆，更是耳目一新，本書使我從國內(nèi)走到了國外，對于國外部分古文明史跡有了新的了解，作者行程數(shù)萬公里考察世界各大文明古跡，這應(yīng)該說是一件了不起的大事。在尋找人類古代文明的路基時，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。吉普車的車車輪緊貼著地面一公里、一公里地碾過去，完全不知道下一公里會遇到什么，所知道的只是一串串真實的恐怖故事：這里，宗教極端主義分子在幾分鐘內(nèi)射殺了數(shù)十名外國旅行者；那里，近兩個月就有三批外國人質(zhì)被反政府武裝綁架；再往前，三十幾名警察剛剛被販毒集團殺害……

讀著，讀著，感覺著恐怖滿眼；讀著，讀著，感覺著危險又危險；這是在探險，這是在玩命；文化苦旅不僅限于苦了，達到了玩命的地步；時刻都潛在著危機，時刻都經(jīng)受著考驗；在經(jīng)過了這漫長的苦旅歲月之后，留給我們的是深深的反思。任何一項文明成果的發(fā)布，都

是在經(jīng)過了幾番寒徹苦之后才會得來，知道這些我們才會去珍惜的。知道后才曉得天上不會掉餡餅的，如果有也是有毒的。

千年一嘆，是對新世紀(jì)的獻禮，也是對逝去的舊世紀(jì)的挑戰(zhàn)。是對世界文明史的探索，也是對世界文明史的發(fā)展。余老師從1999年9月27日開始行程，第一站就是哀希臘，最后一站是山西平遙古城，時間是2000年2月2日，歷時5個月的行程，完成了千年走一回。千年走一回，山高水又長。車輪滾滾塵飛揚，祖先托我來拜訪。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？

千年走一回，山高水又長。東方有人長相憶，祖先托我來拜訪。我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅槃的鳳凰再飛翔！

第二篇：《千年一嘆》讀后感

余先生的《千年一嘆》，我在兩個月里一共讀了兩遍，還為此拜讀了對話形式的《文明之旅》。

推薦這本書的理由有幾個。

首先，余秋雨先生的文筆才學(xué)深深地折服了我這文化小白，我就像一個好奇的稚子，看著字里行間的那精湛到位又不失文字之美的敘述，就像變魔術(shù)般，讓我無數(shù)次崇拜著又歡喜得手舞足蹈。文字是文明傳承最主要的形式，也是思想影響最重要的途徑，像余先生、季老他們這些文學(xué)大師，都是我心目中偉大的人類。

其次，這是我看過最完整的古文明介紹的書籍，且淺顯易懂，傳景傳情。尼羅河邊上的埃及文明，底格里斯河及幼發(fā)拉底河的兩河文明，猶太人的希伯來文明，更早之前的美索不達米亞文明，我以前也曾從不同的書籍里斷斷續(xù)續(xù)地了解，但它們究竟有何聯(lián)系？現(xiàn)在是什么樣子？與中華文明在時間和表現(xiàn)上有何不同？這些都是我一直想知道或者想規(guī)整的，而這一次終于明明白白了。

再者，這可能是余先生對文化、文學(xué)追求的路上最后一本純純粹粹且高度到達巔峰的一本書了。以后可能都會是生感悟、做人藝術(shù)什么的，我不會有興趣。

最后，說到中華文明。這應(yīng)該是我作為中國人最驕傲的資本，也是我身為一個渺小的中國人最無奈的部分。如中庸之道，助我，愚我，也害我。它的確值得我們?nèi)シ此肌?/p>

第三篇：千年一嘆觀后感

一想讀書，便會想到它;一拿起翻閱，便愛不釋手;一認(rèn)真閱讀，便有如饑似渴的感覺 …… 在我的記憶里，真的不知把它讀了多少遍了。它就是著名學(xué)者余秋雨的《千年一嘆》。每每讀它，我都感慨萬千;每每讀它，我身體里的每一個細胞都會被那種深情所充盈 —— ”為自己是中華民族的兒女慶幸，而自豪吧!“

這本書是于教授在”千禧之年“隨香港鳳凰衛(wèi)視攝制組越野數(shù)萬里，(從希臘開始，接著到埃及，以色列，巴勒斯坦，約旦，伊拉克，伊朗，巴基斯坦，印度，尼泊爾，最后從青藏高原回國。)考察人類各大文明時所寫的日記。一提起人類四大文明古國，我們驚嘆不已，贊嘆不已?？捎诮淌谝恍腥说膶ぴL，考察，歷險，卻讓我們真實的感受到，文明已離他們遠去，文明祖先的后代如今生活的世界，是荒涼的，恐怖的，極度貧困的。

讓我們先把目光聚集在伊拉克一所最好的小學(xué)里。學(xué)生從書包里拿出的課本用塑料紙包著，里面有很多破頁。書不是自己的，是從上一屆學(xué)生那里傳下來的，已經(jīng)不知傳了多少個孩子的手了。這里的孩子很少見到文具，把鉛筆，橡皮，卷筆刀之類的文具視為珍寶。于教授一行人看著孩子渴求的目光，只后悔文具帶的帶少。上學(xué)的，只是其中一小部分，大多數(shù)孩子流浪街頭，成為乞丐。看著眼前，我們怎能想到就是這些孩子的祖先發(fā)明了”栔形文字“，早在公元前四千五百年，這里就創(chuàng)造出了令人矚目的兩河文明，古巴比倫文明。這種文明影響到古埃及，又通過埃及影響到希臘。它是歐洲文明的溯源地，它是世界文明的搖籃?？扇缃瘢@塊土地上呈現(xiàn)的又是怎樣的一種文明?孩子連最起碼的受教育的權(quán)利都沒有，那這個國家，這個國家的文化，文明又從何談起?

想想我們中國的孩子，他們衣食無憂，并接受著良好的教育，生活是那么的幸福 …… 就拿中國西北，西南較貧困的山區(qū)來說，在政府的努力下，在義務(wù)教育法的保障下，適齡兒童也都順利的走進學(xué)校大門。如果考上大學(xué)，交不起學(xué)費，政府還為他們開通了種種綠色通道，以致順利畢業(yè) …… 同樣是文明古國的后代，可如今的生活卻是天壤之別。這是為什么?

因為我們是龍的傳人，是中華民族的兒孫。

讓我們隨著余教授的腳步把目光轉(zhuǎn)向巴基斯坦的奎達到首都伊斯蘭堡的途中，”沿途泥路高低不平，到處都是灰土。樹咋一看像是用泥土雕成。樹下是堆積如山的垃圾，垃圾上站著無數(shù)雙赤腳。“”今天不是星期天，可孩子們都站在這里，有幾個在賣一塊塊面食，面食上有綠點，那是豆角，有紅點那是顏色，但更多是黑點，那是蒼蠅。“

這樣的描寫書中比比皆是。

每每讀到這些，我都禁不住發(fā)問：”同樣是文明古國的后代，生活怎么會有著 天壤之別?“

因為我們是龍的傳人，是中華民族的兒孫。

珍惜今天的生活，為自己是中華民族的兒女慶幸，而自豪吧!

第四篇：《千年一嘆》讀后感

“中國是世界四大文明古國之一”，這可能是每個中國孩子正式的或非正式的學(xué)習(xí)歷史的第一課，盡管那時候并不理解何為文明，老師或父母總會要求我們記住這句話，同時還要記住古巴比倫、古印度、古埃及這些看似不相關(guān)的詞語，同樣也理解不了這些國家在哪里、有著怎樣的文明，只是死記了這么一個概念，隨著我們慢慢長大，這個概念就牢牢地長在我們的意識之中，很少有人去懷疑和論證，如果不是做學(xué)問，也很少有人再去深入研究。就這樣這句話變成了我們的一個基本常識。

在信息化空前發(fā)達的當(dāng)代，提及文明古國，我想大多數(shù)人頭腦之中首先出現(xiàn)的是城邦式的政治文明，極度繁榮的文化藝術(shù)，很容易聯(lián)想到亞里士多德、維納斯、奧林匹亞、金字塔、空中花園、幼發(fā)拉底河、底格里斯河……

比照我們的歷史，很容易想到這些人物和情景，或許來源于我們對三皇五帝、孔孟、萬里長城、兵馬俑的熟識，這樣的聯(lián)想看上去是多么的順其自然、合乎情理，進而聯(lián)想到當(dāng)代，可能很多人覺得這些文明古國發(fā)展到今天更是政治民主、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮的現(xiàn)代化國家，比中國的方方面面都更加進步。

然而，當(dāng)我們認(rèn)真讀完《千年一嘆》，跟著余秋雨老師從古希臘文明遺跡開始，到古埃及文明遺跡，到古巴比倫文明遺跡，再到印度文明遺跡，最終從喜馬拉雅山南麓回到中國，我們就會改變很多伴隨我們很久的一些關(guān)于世界文明的認(rèn)識，改變我們對中華文明的認(rèn)識，讓我們重新去思考很多問題。

第五篇：讀《千年一嘆》有感

今天一讀余秋雨的《千年一嘆》，頓時感慨萬千。余秋雨隨鳳凰衛(wèi)視走過亞洲，滿懷著希望和熱情，但當(dāng)他一路走來，當(dāng)他蕩漾于文明古國，卻見千年的輝煌已泯滅。留下的只有無休止的戰(zhàn)爭和望不盡的貧窮。余秋雨在作品中說著自己內(nèi)心的焦慮與恐懼。

我印象最深的是《什么是碗》一文故事講的是大家在車上因為饑餓而驚醒，陳魯豫小姐只好拿出袋裝的方便面泡著吃，在旅館里詢問有沒有碗時，服務(wù)員竟摸不著頭腦，幾經(jīng)描述，服務(wù)員才明白，但當(dāng)服務(wù)員推門進來，手中拿的卻是一個塑料花盆，頓時，全場驚愕。

在這個故事中，沒有故事的趣味，卻透出重重的哀傷和悲愴，以及千年輝煌墜落的寂寥和空虛。

作者余秋雨驚悚于古文名遺言，反思與尼泊爾山麓，聞道于數(shù)萬里荒原，執(zhí)筆于最恐怖地區(qū)?？粗癫涣蒙馃岬那榫?，我和作者一起心酸掉淚。

當(dāng)看到最后幾頁的圖片，我體味到自己是一個中國人的幸福，我們不需要被槍林彈雨擊斃，不需要匍匐在戰(zhàn)場，不需要日夜面對著斷垣殘墻，不需要驚悚于古文明已冰冷的遺體。

作品中那無數(shù)問號，無數(shù)嘆息，多少血淚，意味這什么？意味著太多太多的辛酸。因為，因為――人的生活本不該如此絕望！