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        千年一嘆伊朗讀后感(范文五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-09-15 19:53:39

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        第一篇:讀《千年一嘆》有感

        在語文老師的推薦下,我了解了這本書。在那以后更是一發(fā)不可收拾的喜歡上了這本書。

        這本書嚴(yán)格來說是一本日記。記錄了余秋雨隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”車隊(duì)辛苦跋涉四公里的經(jīng)歷。路途艱難險(xiǎn)阻,困難不斷,但他們并不懼怕,心甘情愿去面對險(xiǎn)境中的一切危險(xiǎn)??謶直徽痼@所掩蓋,被疑惑所替代 。他們愿意為了人類去探索未知未解的古文明,甚至是不顧生命危險(xiǎn)。

        這本書以旅游日記的形式,向我們介紹了希臘、埃及、以色列、巴基斯坦、伊拉克、印度等多個(gè)國家輝煌燦爛的古文明。相信余秋雨的文章帶著大家共同開啟了古代文明之旅。這次旅游,我們?nèi)ヌ剿髁寺劽谑澜绲奈奈锩E。我們對它們擁有悠久歷史而贊嘆,對他們不可思議創(chuàng)造力的驚嘆,對它們悄然無聲走向歷史而感嘆,對它們今不如昔日美好的悲嘆。他們無聲無息的從興起到到輝煌到微弱再到衰敗,卻又為什么能夠避免“全軍覆沒”呢?因?yàn)槲覀兡懿槐安豢旱谋Wo(hù)我們的文明。

        和平是我們所需要的,戰(zhàn)爭是我們應(yīng)該避免的;若不因?yàn)閼?zhàn)爭,或許這些古文明依然完整美麗地屹立在世界的大地之上。

        以色列,猶太人經(jīng)歷險(xiǎn)阻建立起來的精神家園。為了建立國家,為了解放民族,他們不惜一次又一次地遷移,不惜背井離鄉(xiāng)。他們的腳只要一落地,就可以創(chuàng)造出優(yōu)于他人的生活狀態(tài)。命運(yùn)是不公平的,總是將災(zāi)難降臨在他們的身上,殺戮、奴役永遠(yuǎn)跟隨著他們,這是使他們最為痛苦的一件事。因?yàn)閼?zhàn)爭,以色列的古跡已被摧殘的所剩無幾......

        文明在衰弱,歷史也在褪色。歷史......每次回想,仿佛都帶有一絲憂愁。多少個(gè)王朝,經(jīng)歷了多少個(gè)輪回,反反復(fù)復(fù),生生不息。歷史,他以文字、畫卷的形式在悄然流逝,像河流似的一去不復(fù)返。留給人們的只是自己的文明、自己的歷程。

        歷史就像燈塔,指引著人類文明發(fā)展的方向。

        第二篇:《千年一嘆》讀后感

        《千年一嘆》余秋雨的一本書,作者很有名氣,就抱著好奇的心態(tài)看完了這本書, 這本書是一本日記,記錄了作者在千年之交,跋涉四萬公里,尋找人類古代文明的經(jīng)歷,給我的感覺是苦中帶甜。本書采用游記的形式,但給人的感覺本書不僅僅是一本日記,在讀書的同時(shí),本書時(shí)時(shí)給讀者傳遞這樣一些問題,希臘、埃及、約旦、印度等古國都曾經(jīng)有過輝煌的古文明,從輝煌到勢微,從勢微到衰敗,到?jīng)]落,而我們中華文明卻避免了整體性的衰落,如何保持中華文明的延續(xù),發(fā)展,我們讀者對此應(yīng)持有何種觀點(diǎn),我們讀者應(yīng)該如何去面對等等。

        看完這本書以后,我深深為自己作為一個(gè)中國人而感到驕傲,為中華文明感到驕傲。從作者的這些經(jīng)歷中,我們可以看出創(chuàng)造文明的是人類,毀滅文明的也是人類。其實(shí),甚至在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天,在很多地方,人們正在毀滅自己創(chuàng)造的文明,例如,在中東,在印度,以及在阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們在作者游歷文明古國的過程中可以看出,文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭。為了保證人類文明的健康發(fā)展,和平是我們需要的,戰(zhàn)爭是我們應(yīng)該唾棄的。所以我們應(yīng)該爭取和平反對戰(zhàn)爭,這是我們一直持有的觀點(diǎn)。

        再讓我傾聽這神州大地的呼聲,讓我觸摸這個(gè)古國蒼老的靈魂。終有一天,我會佇立在咆哮的黃河旁。任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳,讓我同這個(gè)民族一起流淚,讓我感受奔流不息歷史長河。歷史與山河同在,千年不倒。針對于作者在這本書中提到的有關(guān)于人類文明的問題,看起來與我們個(gè)人沒有太大的關(guān)系,其實(shí)不然,作為生活在這個(gè)世界上的一員,我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華文明的延續(xù),發(fā)展而努力。而真正把這些義務(wù)落到實(shí)處,就需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、工作,去為這些“大”問題盡力貢獻(xiàn)自己的“小”努力。

        第三篇:《千年一嘆》讀書心得

        靜靜的夜里,一盞燈,一杯茶,最適合安靜的讀一本書。余秋雨的作品總有一種滄桑感,能夠帶你去往遙遠(yuǎn)的過去。翻開余秋雨的《千年一嘆》,是滿滿的蒼涼,沒有鮮明的色彩,繁華的景象,如余秋雨先生在書中所寫:執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),問道于數(shù)萬里荒原,反思于尼泊爾山麓,驚悚于古文明遺言。跋涉四萬公里,希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,一路走過;跨越千年時(shí)光,”法老的陵墓,巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風(fēng)涼”,探尋中東古文明。

        余秋雨先生在書中展示了一個(gè)廣闊的天地,一個(gè)多姿多彩的世界,引導(dǎo)著我們進(jìn)入往昔時(shí)空,觀看一個(gè)個(gè)曾經(jīng)輝煌的文明不同程度衰落,反思著我們中華文明生生不息的緣由:“與貧困和混亂相比,我們一定會擁有富裕和秩序,但更重要的,是美麗的安適,也就是哲人們向往的“詩意地居息”?!薄鞍盐拿骱妥匀灰黄鸱旁诿媲?,我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什么?要講文明之道.惟一的道就是自然。這就是說,中國文化在層面上是一種做減法的文化,是一種向往簡單和自然的文化。正是這個(gè)本質(zhì),使它節(jié)省了很多靡費(fèi),保存了生命?!?/p>

        我想,生活也應(yīng)是如此:簡單、自然,而能快樂。

        第四篇:《千年一嘆》讀后感

        《千年一嘆》為余秋雨所著,作者非常有名氣,抱著好奇和崇敬讀完了這本書。這本書實(shí)際是一本每日艱苦旅行之間的日記,記錄了作者在千年之交,跋涉四萬多公里,不畏艱辛甚至是冒著生命的危險(xiǎn),到達(dá)希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾最后又回到中國,幾乎整個(gè)亞歐大陸古文明,把希臘神話故事,埃及金字塔,耶路撒冷的沖突,侯賽因的陵寢,漢謨拉比法典的價(jià)值和泰姬陵的圣潔娓娓道來,記錄了一路上的所見、所聞、所感、所思、所想。

        閱讀《千年一嘆》,作者余秋雨帶我們一起領(lǐng)略文明古國的遺址,慨嘆人類文明的精華,感受異國的風(fēng)土人情,其中既有歡愉和敬仰,同時(shí)也承受著這些輝煌文明不同程度衰落所帶來的震撼。從古至今,希臘有著濃厚的文化氣息,遺憾的是,作者看到并記錄了希臘的狹小、陳舊和人民的閑散,談到希臘的文化正在一步步走向衰亡、沒落,并分析衰落的原因:一是雅典斯巴達(dá)人曠日持久的內(nèi)耗;二是內(nèi)憂外患,又不斷遠(yuǎn)征,希臘始終沒有成立一個(gè)統(tǒng)一的集權(quán)國家。埃及昔日的輝煌,幾經(jīng)割斷,作者痛心古文字現(xiàn)已無人能識,導(dǎo)致珍貴古文獻(xiàn)也無人能懂,對金字塔充滿了疑問!作者惋惜古巴比倫鏟平重建古城遺址,同時(shí)也將那份強(qiáng)烈的歷史滄桑感和厚重感也給泯滅了。文明的衰敗也直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厝嗣竦呢毨?,在伊拉克,祖先是世界上最早發(fā)明文字的人,但作者看到的現(xiàn)實(shí)是太多太多的兒童失學(xué)、衣衫襤褸在街上勞作,即使在最好的小學(xué),孩子們上體育課踢的球也是完全沒彈力、裂了縫的硬塑料球;在兒童醫(yī)院缺醫(yī)少藥……在印度孕育古文明、被譽(yù)為母親河的恒河邊,作者再次被“恒河晨浴”所震驚,無數(shù)黑乎乎的人全都泡在河水里,因寒冷而顫抖,以為這樣就可以將病痛治愈,還有在河邊等死的人,因?yàn)檫@樣他們死后免費(fèi)被火化、自己的骨灰被撒入恒河;岸邊的焚燒惡臭撲鼻。

        在文末,作者到達(dá)了尼泊爾,感嘆世界各國的文明人都喜歡來這里,不是為尋訪古跡,而是來沉浸自然;并總結(jié)到中國文化在最高層面上是一種做減法的文化,是一種向往簡單和自然的文化。

        作者考察了那么多古文明遺址,一直在與中華文化對比,在所有的古文明中,至今唯一沒有中斷和湮滅的,只有中華文明,概括有五個(gè)方面的原因:一是仰仗于地理環(huán)境的阻隔,避開了古文明之間的互征互毀;二是仰仗于文明的體量,避免了小體量文明的吞食,也避免了自身枯窘;三是仰仗于統(tǒng)一又普及的文字系統(tǒng),避免了解讀的分割、封閉和中斷;四是仰仗于實(shí)用理性和中庸之道,避免了宗教極端主義;五是仰仗于科舉制度,既避免了社會失序,又避免了文化失記。

        《千年一嘆》讀后久久不能平靜,更加為中華文明而自豪,也更加理性思考和珍惜當(dāng)下的和平與發(fā)展。

        第五篇:《千年一嘆》讀后感范文

          《千年一嘆》是余秋雨先生的力作,是余先生在千禧年游歷人類古文明的所見所聞,余先生以傷感、厚重而平實(shí),卻不失優(yōu)美的語言,將我的思緒同余先生一道,開啟了一段漫長的文化之旅。

          嘆息,從愛琴海面?zhèn)鱽?/p>

          冒險(xiǎn)從希臘開始,看到“閑散第一”這樣一個(gè)標(biāo)題來形容希臘,引起了我的思考。

          希臘是西方文明的搖籃,有太多的回憶。古代,特別是從希波戰(zhàn)爭后,經(jīng)濟(jì)的繁榮,科技的發(fā)達(dá),使它的文化光輝燦爛,在世界上大放異彩。后來,好戰(zhàn)尚武的斯巴達(dá)人成為了希臘的霸主,但斯巴達(dá)人的霸權(quán)也未能長久,政治的腐朽和人們思想的墮落使希臘走向衰亡?,F(xiàn)代,崇尚閑散的希臘在冷落中與世無爭,有很大一部分閑散走向了疲憊、慵懶和木然,很容易造成精神上的貧血和失重,結(jié)果被現(xiàn)代文明所遺落。

          “我們中國人悠閑不起來,不是物質(zhì)條件不夠,而是腦子課題太多、使命太重”。余先生的話并非沒有道理,對比希臘的閑散,中國無時(shí)無刻都在奮斗著,為的是實(shí)現(xiàn)中國夢。確實(shí),人生太過短暫,可是,人生要的不是為了過上安逸的生活而奮斗的,而是用自己的青春和熱血去創(chuàng)造的,“花有重開日,人無再少年”作為青少年,更應(yīng)該以積極的態(tài)度挑戰(zhàn)人生。

          千年一嘆,嘆的不只是希臘燦爛一時(shí)的文化,更多的是失落文明的痛心。

          嘆息,從金字塔中傳來

          埃及,與希臘不同,它昔日的輝煌,幾經(jīng)割斷,留下來的古文字與文獻(xiàn),承載了太多歷史的疑難,而又無法解讀,且無法追根溯源,本體文明幾近湮沒,只有金字塔可以看到文明古國的樣子,正如余先生所感慨:“我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構(gòu)建,我只知道它如何離開,卻不知道它如何到來”。

          “一個(gè)人的過度勞累會損耗元氯,一種文明也是”,在書中,能了解到埃及文明曾經(jīng)不適度的靡防費(fèi)于內(nèi),又耗傷于外,元?dú)夂谋M,不得已最終選擇了一種低消耗的原則,但無論是高耗,還是低耗,都給埃及遭成了雙重傷害;開羅城內(nèi)安放死人的區(qū)域住著大量窮人甚至還有逃犯,正常居住區(qū)內(nèi)大很多磚樓都沒有封頂,整個(gè)城市的景觀被糟蹋得不成樣。

          “任何杰出的文明不僅會使自己遭災(zāi),還會給后代引禍,直到千年之后”。因?yàn)榘<暗?嚴(yán)重打擊了埃及的國際形象,用一路黑洞洞的口來衛(wèi)護(hù)旅游外別無選擇,可想而知,如今的古文明是如此的不堪入目。

          千年一嘆,嘆的不僅僅是屹于天地間的雄偉金字塔,更多的是神秘的埃及文明在動蕩的本國中湮滅的哀傷。

          嘆息,從耶路撒冷傳來

          以色列,是一個(gè)猶太人的國家。但猶太民族是一個(gè)飽受多災(zāi)難的民族,真的不知道命運(yùn)為什么對這個(gè)民族如此不公,驅(qū)逐、殺戮、奴役怎么也擺脫不了。

          尤其是二戰(zhàn)時(shí)期,希特勒在歐洲就殺戮了六百萬猶太人,這一血淋淋的史實(shí),終于感動了現(xiàn)代人的良知。

          “在充滿戰(zhàn)爭的狂熱的土地上,真正的英雄并不坐在坦克里,也不捧著炸藥包躲在街角,而是那些昌死呼喚和平的人”。和平是寧靜、是財(cái)富、是幸福,我們要堅(jiān)決反對戰(zhàn)爭,倡導(dǎo)和平。只要人人都獻(xiàn)出一份愛,世間將變得更美好。

          千年一嘆,嘆的不只是猶太人只要落腳,就能快速創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)于別人的生態(tài),更多的是對這個(gè)多災(zāi)多難的民族的包容和憐憫。

          文明的衰落,歷史的褪色。每當(dāng)憶起,都有一種滄桑的愁緒,千年一嘆,是誰在悲嘆?是圣賢之人,是法老后代,還是宗教信徒?當(dāng)閑散已成習(xí)慣,殘破已成現(xiàn)狀,過往已成歷史,那陣陣嘆息也只是無奈?!肚暌粐@》這本書,使我的心靈得以洗禮。

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