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第一篇:魯迅《藥》的讀后感
老栓的兒子得了肺癆,現(xiàn)在話就是肺結核,那個時代里是治不好的絕癥,當時人們流傳人血饅頭可以治好,所以老栓花了大錢買下了從判黨斬首時染好的血饅頭,回去蒸給小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最終還是死了和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨的墓,他的墓上有一圈鮮艷的小花,但小栓的卻什么也沒有……
《藥》是一個比喻。救國的重任,在魯迅看來,絕不是小資產(chǎn)階級發(fā)動的革命所能勝任的。因為其脫離工農的固有缺陷,使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無力。盡管那些內心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人,到死也得不到普通群眾的理解,更得不到多數(shù)人的支持,最終為國捐軀,身首異處,自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧;其暗線歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結起來,就更加突出了群眾的愚昧,但卻又使獻身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯誤和缺點,而是群眾身上的弱點。并且不是一般的揭示,而是把這種弱點和革命、革命者聯(lián)結起來,更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因,比如“脫離群眾”之類,而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時候,作者也不是著重在揭示反動統(tǒng)治者的兇殘和狡猾,而是側重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說,革命者的悲哀和孤寂是因為深味了群眾的愚昧和麻木之故。
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品,他說:“《藥》描寫群眾的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直捷地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰,卻還要因了愚昧的見解,以為這犧牲可以享用……”我們認為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話,《藥》的主題就是:群眾現(xiàn)在還很愚昧,他們對于革命本是迫切需要的,然而他們卻毫不覺悟,甚至敵視革命。
要革命,就必須用科學的、民主的思想,把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來,否則,革命的成功就沒有希望。
第二篇:魯迅讀后感
今天,我閱讀了魯迅先生的《祝?!罚x后我深有感受。
小說采用倒敘的手法,塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象――祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘:二十六七歲就成了寡婦,給“四叔”當女工,后來又被強行嫁給賀老六,結果賀老六也死了,孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家,她又受到歧視被逐走,最后饑寒而死。
祥林嫂的悲慘遭遇,充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。
小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點,例如:“他們一不小心,一松手,啊呀,阿彌陀佛,她就一頭撞傷了香案的角,頭上碰了一個大窟窿,鮮血直流,用了兩把香灰,包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上,和她男人反關在新房里,還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“關”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。
而今天的我們生活在一個自由。美好的世界,我們應該好好珍惜。
第三篇:魯迅讀后感
《社戲》一文不少老師在設計教案時都會把文中人物形象和自然風景的分析作為重點,這樣固然也是一種思路。但是對于這么長的一篇課文,作為公開課展示出來,如果不從全盤考慮,沒有自己獨到的分析,課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文,我覺得必須要有它的亮點與制高點,于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉折點來設計了自己的教案。
我把整堂課設計成四大環(huán)節(jié):導入新課――整體感知――文本研讀――主題探究。采用首尾照應的方式,利用魯迅的照片導入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚,山水秀美”而得出結論――這戲“好看!”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學生解讀了作為”樂土”的根由。
之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中?并引出對概述平橋村的句子的分析與解剖,為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的平橋村,我引進了魯迅《故鄉(xiāng)》開頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫與課文進行了對比,并呈現(xiàn)了《范愛農》中的一段情節(jié),在學生深情的朗讀,在低沉的音樂中,我問:這這時得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛不舍嗎?這時的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學生說比較后的感受。并進一步追問“故鄉(xiāng)遺失了什么?”學生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng),魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土,精神的家園,理想的圣地。
最后,當我再一次出現(xiàn)魯迅的照片,讓大家感受他威嚴犀利的形象時,我以一個在我看來是震撼學生心靈的問題“魯迅將此文收集在《吶喊》中,那么他要吶喊什么?”結束了課堂。