千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《西游記的讀書筆記(大全)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《西游記的讀書筆記(大全)》。

第一篇：西游記的讀書筆記

讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉猿值搅俗詈蟆?/p>

第二篇：《西游記》讀后感

“須菩提，當(dāng)來之世，若有善男子、善女人，能于此經(jīng)受持讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德?！薄段饔斡洝分械奶菩?，就是抱著這種虔誠的心態(tài)，西天取經(jīng)的。

在《西游記》中，常常讓我浮想聯(lián)翩的是二位主人公：

第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅定的信念和原則。但只要是人，都會有瑕疵。他善良，有時甚至善良過了頭，愚昧，肉眼凡胎，這些貶義詞放在這位“凡人”身上，似乎沒有了之前的味道，變成了中性詞。但在他身上，我們又能找到什么?找到了他對萬物抱有的善心，眼中只有善，沒有惡的世界觀。如果把它放到當(dāng)今社會，或許他也不會善良了，他會為了生存而改變自己，讓自己變得沒有正義感。

第二位是孫悟空。他也許是每個人心目中的英雄，他滿足了所有人心中正義的形象，但又給了大家固執(zhí)的感覺。應(yīng)了人無完人這個成語。劇中的“猴哥”勇敢、追求自由、剛正不阿，但你又是否能感覺到他和唐僧濃濃的師徒情?《西游記》中的一番話，淋漓盡致的表現(xiàn)出了孫悟空的忠心耿耿：一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。

難道花果山的水簾洞不好嗎?不是。難道沒有他所崇尚的自由么?也不是。牽扯住他們倆的不就是一段濃厚的師徒情嗎?

讀第一遍，我讀到了吳承恩的作品有趣，手法老練;讀第二遍，我讀到了人物的情感;第三遍，不再像前面兩邊那樣捉摸不透了……

第三篇：西游記第22回讀后感

大家好，今天我要為大家演講第22回。

唐僧師徒三人，脫險后繼續(xù)西行。一日被一條大河攔住了去路，只見大河波濤洶涌。唐僧煩惱道：“徒弟們，我看那河水勢寬闊，但不見船只來往，我們怎么過去？”悟空跳到空中，遠(yuǎn)眺后心驚道：“師父啊，這條河若我老孫去，只需把腰兒一扭，就過去了；若師父的話，則十分困難?！?/p>

唐僧嘆息煩惱著，忽見岸上有一石碑，上面刻著三個字，乃流沙河。師徒們正看碑文，只聽得那河中波翻若嶺，從河當(dāng)中鉆出一個妖精，十分兇丑，奔上岸來直搶唐僧，悟空忙把師父帶到高處脫險。八戒使出鐵鈀，與妖怪廝打起來。他們兩個大戰(zhàn)二十回合，不分勝負(fù)。

悟空見八戒與那怪交戰(zhàn)，忍不住要去打他，拿出棒來道：“師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。”師父苦留不住，那怪與八戒正戰(zhàn)到好處，難解難分。突然，那妖怪使了個詐，鉆到水里去了。

他兩個攙著手，轉(zhuǎn)回去見了唐僧。唐僧道：“捉到那妖怪嗎？”悟空道：“那妖怪突然不戰(zhàn)，鉆到水里去了。”唐僧道：“像這般無邊無際的水，沒了船只，我們必須要有個知水性的人來引導(dǎo)引導(dǎo)我們。”悟空道：“那妖怪在這里，肯定知水性。我們現(xiàn)在去捉住他，不要打殺，先讓他送師父過河，再做理會。”

八戒與悟空商量后決定由八戒前去河中誘敵。八戒雙手舞鈀，分開水路，徑至水底，往前直走。

話說那妖怪剛敗了陣回，方才喘定，又聽得有人推得水響，原來是八戒執(zhí)了鈀推水。那妖怪高呼道：“那和尚那里走！仔細(xì)看打！”八戒道：“你是個什么妖精，敢在這里擋路？”那怪道：“我本是天庭卷簾大將，只因在王母娘娘的蟠桃宴中失手打破玉玻璃，才被玉皇大帝貶至這里。你敢到我門前行兇，正好拿你當(dāng)晚餐?！卑私渎勓源笈瑑蓚€人從水中打出水面，各人踏浪登波。

悟空看見八戒將妖怪引至岸邊，忍耐不住，看見妖精劈頭就打。那妖怪不敢相迎，颼的又鉆入河內(nèi)。八戒與悟空沒有辦法，只得回到岸上。唐僧道：“徒弟們辛苦了，剛才與妖怪交戰(zhàn)的情況如何？”八戒道：“正在交戰(zhàn)時，他趕到岸上。見師兄舉著棍子，他就逃跑了?！碧粕溃骸斑@可怎么辦啊？”悟空道：“師父放心，如今天色已晚，待老孫去化些齋飯來，你吃了睡去，待明日再說?！蔽蚩栈诵S飯，大家吃了些素食，師徒們便歇在流沙河?xùn)|岸。

第二天早上，唐僧道：“悟空，今日怎么辦？”悟空道：“沒辦法，還須八戒下水。”八戒雙手拿鈀到河沿，分開水路，依然下至窩巢。那怪方才睡醒，忽聽水響，看見八戒拿著鈀下來，他當(dāng)頭阻住。這一場，斗經(jīng)三十回合，不見強(qiáng)弱。八戒又使了個計示弱，拿著鈀走了。那怪隨后趕至崖邊。八戒罵道：“你個妖怪！你上來！這里腳踏實(shí)地好打！”那妖罵道：“你想讓我上去，又叫那幫手來了。你下來，還在水里相斗。”原來那妖乖了，再也不肯上岸，只在河沿與八戒鬧吵。

卻說悟空見他不肯上岸，急得他心焦氣燥。悟空站在岸上，對八戒說：“兄弟呀，這妖怪如今不肯上岸，我們要怎么辦？”八戒道：“沒辦法。我只能與他打個平手?！?/p>

二人又回到岸上。唐僧道：這么艱難，怎么渡河啊！”悟空道：“師父莫要煩惱。等老孫往南海走一趟?！?/p>

悟空架著筋斗云，直上南海。他來到紫竹林外，經(jīng)十四路諸天通報后，見到了菩薩。菩薩問：“你怎么不保唐僧？又為何事來見我？”悟空啟上道：“菩薩，我?guī)煾附裥兄亮魃澈樱又杏袀€妖怪，武藝高強(qiáng)，悟能與他大戰(zhàn)三次，但還是不能取勝，被他攔阻，不能渡河。因此告訴菩薩，希望你能幫助師傅過河?！逼兴_道：“那流沙河的妖怪，是卷簾大將臨凡，我讓他保護(hù)取經(jīng)之輩。你若肯說出是東土取經(jīng)人，他絕對會服從你們?！蔽蚩盏溃骸澳茄秩缃癖淮蚺铝?，只在水里潛著，如何才能讓他服從？”菩薩讓惠岸陪同悟空前往流沙河引導(dǎo)悟凈?；莅侗闩c大圣離開了紫竹林。

他們兩個到流沙河岸。唐僧和八戒立刻上前迎接。悟空將妖怪的來歷告訴唐僧，唐僧聞言，立刻對木叉行者拜謝?！蹦静鎱柭暩呓械溃骸拔騼?！取經(jīng)人就在這里，你怎么還不歸順！”那妖怪正在窩中休息，只聽得叫他法名，他急忙上前作禮道：“取經(jīng)人在哪里？”木叉用手指道：“那東岸上坐的不是？”悟凈對唐僧雙膝下跪道：“師父，弟子有眼無珠，不認(rèn)得師父的尊容，多有沖撞，希望您能恕罪?！碧粕溃骸澳阏娴脑敢怵б婪鸾堂?？”悟凈道：“弟子受到了菩薩教化，給我起了法名，喚做沙悟凈，豈有不從師父之理！”既然如此唐僧便讓悟空取來戒刀給他剃了頭，為他取名沙和尚。

悟凈立刻請師父下岸。唐僧終于登上了法船。不多時，到了對岸，唐僧念“阿彌陀佛”，拜謝了菩薩便上馬繼續(xù)西行。

欲知后事如何，請聽下回分解。

第四篇：《西游記》讀后感

茫茫古國，泱泱華夏。中華民族取經(jīng)歷史以及傳奇神話之精華全部被吳承恩匯注在《西游記》中。當(dāng)你翻開《西游記》，仿佛在看一部影片，一個個活靈活現(xiàn)的人物形象躍然而上，演繹了一部從孫悟空出世，到唐僧師徒四人一路上降妖伏魔，結(jié)識仙友，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的神奇故事。

讀完《西游記》，所有人無不贊美明代小說家吳承恩的妙筆生花，以及書中主角齊天大圣――孫悟空追求自由，敢做敢當(dāng)?shù)淖晕抑髁x精神。但是，我感嘆的卻是書中副角――默默無聞的沙僧。他雖沒有悟空隨心所欲的心理，也沒有八戒好吃懶做的性格。他只是那位勤勞樸實(shí)，那位在茫茫取經(jīng)路上，一直擔(dān)任提著行李的人。

從這樣一個角色中，我們能感受到的是“腳踏實(shí)地”和“任勞任怨”。在現(xiàn)實(shí)社會的茫茫人海中，有著無數(shù)這樣的人，他們不靠偷盜，不靠搶奪，也不靠小心計來對付別人，只是勤奮努力地工作學(xué)習(xí)。但是，往往這種人可能會背黑鍋，受連累，成為受害者。不用怕，只要我們不放棄，繼續(xù)努力，堅持把事情做下去，相信“皇天不負(fù)有心人”，勝利的那些人就會是我們。因?yàn)槲覀儾幌嘈?，也不掌握命運(yùn)，但是我們抓住了每一次深造，改變自己的機(jī)會，所以成功了。這些與沙僧相似的人，在我心中其實(shí)也是英雄，是那平民英雄。不過他們只是像沙僧一樣默默無聞地做出奉獻(xiàn)。例如我們和藹可親的老師，她們付出自己的心血，培養(yǎng)了一個個為祖國爭光的棟梁之才;還有那一位位在工地上，揮灑汗水的建筑工人，一座座從大地上緩緩立起的高大挺拔，堅硬牢固的樓房都出自他們之手;最普見的是那大街，馬路上的清潔工，他們不分晝夜，不怕危險地為我們清理垃圾，給我們創(chuàng)造了一片美好的環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們勤奮努力地學(xué)習(xí)工作，共同學(xué)習(xí)沙僧的品質(zhì)，腳踏實(shí)地，任勞任怨，一步一步邁向成功，為國家做出更多的貢獻(xiàn)，把國家建設(shè)的更加美好，成為一代強(qiáng)國吧。

第五篇：《西游記》讀后感第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪

西游記第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪

作者：吳承恩

注釋：黃肅秋校訂：李洪甫出版社：人民文學(xué)出版社

出版時間：1955年2月

此版為2014年12月第38次印刷

卻說孫大圣一筋斗到來到黑風(fēng)山上。正觀山景，忽見三個妖魔，席地而坐，正論錦襕佛衣之事，悟空輪棒只打了一條白花蛇怪。悟空來到黑風(fēng)洞叫戰(zhàn)，那怪戲言弼馬溫惹惱了悟空，戰(zhàn)了許久不分勝負(fù)，那妖回洞籌備“佛衣會”去了。悟空回寺院與唐僧復(fù)命返回山中，打死小妖，拾了寺院師祖金池的請?zhí)ジ胺鹨聲?，卻被巡山走了風(fēng)信，一通交戰(zhàn)后，那妖再不出來。悟空來到南海請教觀音。觀音化身凌虛道人，悟空為成盤中仙丹，設(shè)計將黑熊怪降了，菩薩用一個箍兒套在妖頭上，收他為守山大神后徑去。悟空手捧袈裟回觀音院了。

感想：悟空太沒腦子，本就是自己的過錯丟了袈裟，還敢一把火燒了“觀音院”，這可是南海觀音留云下院。菩薩就是菩薩，慧眼識得本質(zhì)，所以收了黑熊怪在其手下。菩薩、妖精若論本來皆屬無有，不過就是一個硬幣的兩面。本質(zhì)上兩者都是超脫的，而一念之差就導(dǎo)致了他們的性質(zhì)的不同。妖即是仙，仙即是妖。正所謂“色即是空，空即是色”。

2015年12月9日記錄

第六篇：西游記第十六回讀后感

出門遠(yuǎn)行者比寶斗富自取其禍，而謀財害命者必有報應(yīng)。

比寶斗富遇到貪心之人必會千方百計謀取財寶。遠(yuǎn)行之人身居異地，對所處環(huán)境的不了解本身就是一種威脅，如當(dāng)?shù)氐纳鐣?xí)俗、民風(fēng)善惡和身邊人員的成分。不懂社會習(xí)俗有可能觸犯當(dāng)?shù)亟?，不知民風(fēng)善惡則不知道行事分寸，不明人員成分有可能暗自吃虧。同時，強(qiáng)龍不壓地頭蛇，都明白，即便發(fā)生爭執(zhí)自己的力量也多處于劣勢。遇到貪心之人，在家尚可爭執(zhí)，在外則性命不保。如孫悟空在觀音禪院主動與人斗寶比富，若不是他這般神通廣大，不也是殞命。即便保下性命，火燒了禪院，也免不了與黑風(fēng)怪再起爭執(zhí)，不僅受了金箍之苦，還要操心勞神滅這無妄之災(zāi)，這不是自取其禍。

貪心者已迷心竅，為利而動，不顧生死。程顥有名言“貪之甚，甚昏蔽而忘禮義；求之極，則爭奪而致怨?！蓖Y儀會做出不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的事情，失去朋友們的幫助。尋求利益的人很多，如果爭奪的過于激烈，必定會結(jié)下怨恨。失助結(jié)怨，求敗之門。爭奪成功者得意一時，失敗者身敗名裂。禪院方丈不守佛門禁律，妄起殺生之念，這便是忘禮儀。為求袈裟取人性命，則是求之極，沒想到碰到孫行者，爭奪不勝，被猴子一念報復(fù)之心燒了禪院，自己不堪羞辱含恨自盡。切不可妄生貪心，更不能謀財害命，否則必遭報應(yīng)。