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第一篇：讀后感作文

在公司組織的讀書活動(dòng)中，我拜讀了《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，受益匪淺。作者彼得.德魯克，管理學(xué)科開創(chuàng)者，他被尊稱為“大師中大師”、“現(xiàn)代管理學(xué)之父”，他的思想傳播影響了130多個(gè)國家。本書系統(tǒng)的講解了創(chuàng)新與企業(yè)以及企業(yè)家之間的關(guān)系，主要分為三部分：創(chuàng)新實(shí)踐、企業(yè)家精神的實(shí)踐以及企業(yè)家戰(zhàn)略。

印象最為深刻的一點(diǎn)是，要進(jìn)行有目的的創(chuàng)新。我一直認(rèn)為，創(chuàng)新很難，是那些智商超群、絕頂聰明的人才能做到的，一般人是不能做的，創(chuàng)新有很大的風(fēng)險(xiǎn)。但是在本書中講到，創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以復(fù)制的；有目的的創(chuàng)新，可以減少90%的風(fēng)險(xiǎn)。

創(chuàng)新是人人可以做到的。例如目前焊裝車間總拼工位，我們采用ABB的GateFrame技術(shù)在同一工位實(shí)現(xiàn)褒迪、歐勝兩大系列產(chǎn)品，地板定位采用電磁鐵和PLP系統(tǒng)適應(yīng)不同長度、不同底盤狀態(tài)的車型需求，能滿足不同軸距、低中高頂100多個(gè)車型的混線生產(chǎn)需求。讀后感·這一創(chuàng)新來源于車型種類多，軸距復(fù)雜這一問題，為了解決這一問題，我們進(jìn)行了創(chuàng)新，這就是有目的'的創(chuàng)新。

此外，書中也對(duì)創(chuàng)新機(jī)遇的來源做了系統(tǒng)講解：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件、程序需要、產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、認(rèn)知的變化、新知識(shí)。

創(chuàng)新有了，但是，只有創(chuàng)新不行，必須還要有創(chuàng)新的管理。這就是所謂的孤芳自賞是沒有用的。很多高精尖企業(yè)，上了三板，可是沒有效益，股票從很高的價(jià)格跌到停板，為什么，就是由于這些企業(yè)，只有科學(xué)家技術(shù)員，沒有企業(yè)家管理。

書中第二部分集中闡述了企業(yè)家管理獨(dú)特的政策、措施、組織結(jié)構(gòu)、人事安排和財(cái)務(wù)預(yù)算。真正的企業(yè)家管理，是即使某一天管理者不在了，企業(yè)精神也能傳承下去，自動(dòng)持續(xù)創(chuàng)新。

我理解為這就是公司的文化精神傳承，組織機(jī)構(gòu)延續(xù)。企業(yè)家精神是創(chuàng)新實(shí)踐的精神，即作為一個(gè)管理者，無論你管理的是上萬名員工還是幾名員工，要從商業(yè)角度出發(fā)，從社會(huì)問題出發(fā)，制定出適合自己部門的制度，形成適合自身團(tuán)隊(duì)的氛圍，并傳承發(fā)展下去。

目前，我們正在進(jìn)行歐勝新車型的調(diào)試和國六項(xiàng)目的開發(fā)，并通過以下三項(xiàng)措施保障項(xiàng)目順利開展：

1、制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ饔?jì)劃，設(shè)定明確的工作目標(biāo)，成果可視化；

2、學(xué)習(xí)多元化知識(shí)，多交流多培訓(xùn)，有目的的創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)；

3、針對(duì)人員年輕有活力的特點(diǎn)，打造一支敢拼、敢闖、有活力的團(tuán)隊(duì)。

創(chuàng)新的路上，我們要做的努力還有很多，但我們會(huì)始終堅(jiān)持以顧客為中心，以市場(chǎng)為導(dǎo)向的原則持續(xù)創(chuàng)新，解決現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量及工藝問題。為打造成一流的商用車企業(yè)做出貢獻(xiàn)。

第二篇：讀后感作文

這是一個(gè)封建大家庭的故事，也是那個(gè)時(shí)代社會(huì)的縮影。在那“家”中，專制的老太爺，整天只知道閑聊打牌的太太們，以及一些被生活所迫的青年們都扮演著各自的角色，使這個(gè)日漸腐朽的家繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。其中最痛苦的，無疑是那些青年們，因?yàn)樗麄冃闹腥粤粲械臒崆?，使他們?cè)谶@冷如冰窖的“家”中深受煎熬。

覺新,覺民,覺慧三兄弟代表了那個(gè)時(shí)代中的三種不同的態(tài)度。這三個(gè)人都在理論上接受了新思潮，新概念?？墒怯X新“長房長孫”的身份使得他不得不去應(yīng)付封建大家庭中的各種禮數(shù)和承擔(dān)起一個(gè)家庭的責(zé)任。在重重壓力下，他只能用“作揖主義”和“無抵抗主義”來武裝自己，希望可以在弟弟們的新思想和家庭的封建專制中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。可是最后卻受到封建大家長們的指責(zé)和弟弟們的不諒解。不得不說，覺新為了這個(gè)家犧牲了很多，他甚至放棄了他所愛的女子，去娶了另一位女子為妻。他愛他的妻子，卻迫于家長們的壓力在妻子臨產(chǎn)時(shí)將她送離(盡管他并不愿那樣做)。這樣做的結(jié)果就是在他妻子最需要他的時(shí)候他離開了她，連她的最后一面也沒看到。可以說，覺新這個(gè)角色值得同情，但也應(yīng)該批判。在封建舊勢(shì)力前委曲求全，非但沒有什么幫助，反而給自己帶來無比的痛苦。

相比之下，覺民就要幸福的多。他沒有身為“長房長孫”的壓力，他有他的追求，他要守護(hù)他的愛情。他雖然對(duì)新運(yùn)動(dòng)沒有表現(xiàn)出太多的熱情，但他的內(nèi)心深處卻種下了新思潮的種子。在他的愛情將要走上和他哥哥相同的毀滅之路時(shí)，他選擇了私奔，這對(duì)這個(gè)專制統(tǒng)治著的大家庭無疑是種挑戰(zhàn)。然而，他勝利了，他戰(zhàn)勝了那個(gè)封建統(tǒng)治著的家，他走上了和他哥哥不同的路!他的反抗，給他帶來了幸福的曙光!

和覺民比起來，覺慧多了份沖勁也多了份稚氣。他對(duì)新運(yùn)動(dòng)充滿熱情，一心一意地投入其中，雖然有時(shí)會(huì)有一些天真的想法但在經(jīng)過一些事件的洗練后，他漸漸認(rèn)清了那個(gè)“家”的本質(zhì)。于是他開始成長，他漸漸的能獨(dú)當(dāng)一面，盡管前途未知，仍然勇往直前，全身心的投入到新運(yùn)動(dòng)中去。他猶如離開牢籠的鳥兒，去闖蕩，去開拓他的一片天!他離開了保護(hù)他“家”卻為他的未來帶來了無限的可能。

這三個(gè)人不同的態(tài)度，得到了三種不同的結(jié)局，代表了三種不同的命運(yùn)。覺新的痛苦，覺民和覺慧的幸福和希望，只能說是各人選擇而得的結(jié)果。雖然這么說對(duì)覺新有些不公平，因?yàn)槿绻麤]有覺新的犧牲，覺民和覺慧也不可能那么自由，但是幸福是要自己追求的。有一顆勇于追求幸福的心是比什么都重要的。讓我們懷著對(duì)未來期盼，勇敢的走向未來的精彩!

第三篇：讀后感作文

20世紀(jì)30年代初，一個(gè)二十七歲的青年，為了傾吐自己鮮明的愛和恨，宣泄自己積郁的悲憤，也為了探索青春的價(jià)值和意義，在距故鄉(xiāng)成都千里之遙的上海，用整個(gè)身心，寫出了一本近三十萬字的小說。這個(gè)青年就是著名作家巴金。這本小說就是他的第一部長篇小說《家》。

作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認(rèn)是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。它集中體現(xiàn)了封建大家庭制度下的典型形態(tài)，書中描寫的高家，是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局。

《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。在這些人物中，我最喜歡的是覺慧，他思想先進(jìn)，充滿活力，是高家的叛逆者，是美好與希望的象征。然而書中還有個(gè)不得不提的人物，那就是覺新。如果說覺慧代表的是夢(mèng)想，那么覺新代表的則是現(xiàn)實(shí)。他無疑是《家》中內(nèi)心最復(fù)雜、最矛盾的人。大少爺覺新也曾受到過新潮思想的熏陶，也曾有過出國留學(xué)的機(jī)會(huì)，曾幾何時(shí)，他是一派朝氣蓬勃，對(duì)未來充滿著希望，對(duì)人生充滿著追求。然而作為高家的長房長孫，他放棄了理想、愛情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓，獨(dú)自承受著痛苦，希望以此來換取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒有為他帶來安寧平靜的生活，反而間接導(dǎo)致了他愛的人相繼離他而去。失去了兩個(gè)生命中最重要的女子，同時(shí)也失去了幸福的資格，在以后漫長的歲月中，只剩下他獨(dú)自痛苦地面對(duì)一切。

究竟是懦弱的性格造成了他的悲劇，還是命運(yùn)給了他懦弱的性格？他經(jīng)過了五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，新的思想在他的心中留下了一定的烙印，但是他同時(shí)又受到封建孝道的束縛，骨子里依然有著守舊的血液，這也許成了他悲劇命運(yùn)的根源，成了他一生悲劇的緣由。一段婚姻，兩份深情，在本應(yīng)該幸福的歲月里，一次又一次經(jīng)歷了生離死別。也許他不是一個(gè)稱職的丈夫，但不能否認(rèn)他的一顆真心，滿腔赤誠；他是一個(gè)稱職的兄長，為弟弟們構(gòu)建起一片碧海藍(lán)天，將悲傷盡收己身。對(duì)于他，再無情的人也不忍苛責(zé)……

在《家》中，愛情是不圓滿的，帶著宿命的傷，在《家》中，幾乎每一個(gè)人的心中都有著一抹深入骨髓的遺憾，回蕩著一縷沉重寂寥的嘆息……《家》如同一支悲傷的抒情曲，傷感開場(chǎng)，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩，纏綿悱惻之余又潛動(dòng)著一脈春溫。在這個(gè)虛構(gòu)的空間里，作者所欲展示給我們的，是描寫過去十多年見的一幅畫卷。雖然這里只有生活的一部分，但已經(jīng)可以看見那一股由愛與恨、歡樂與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動(dòng)蕩。青春畢竟是一種美麗的東西，無論期間是否經(jīng)歷過痛苦與磨難，當(dāng)多年后再次回首，我們所能銘記的，依然是它的美麗……

第四篇：讀后感作文

苔絲被執(zhí)行了死刑，這個(gè)美麗的女人走到了生命的終點(diǎn)。書的副標(biāo)題就：一個(gè)純潔的女人，是的，她質(zhì)樸、她善良、她吃苦耐勞、她對(duì)愛人忠誠不渝，她對(duì)家人傾盡所有。她的一生只為了別人而活，而并未有幸福的回報(bào)。

當(dāng)牧師告訴了杰克。德北他們家的族譜時(shí)，苔絲就被寄予厚望，因?yàn)檫@是杰克。德北當(dāng)時(shí)唯一拿得出手的。僅憑女孩子的敏感，苔絲多次表明自己不愿去德伯家認(rèn)親的心理?！拔倚睦餀M豎覺得不該去，”“我想我不必告訴你為什么，媽。說實(shí)在的，我自己也不十分清楚?！钡忍z出發(fā)去德伯家以后，她的媽媽才說：“俺也說不上來到底那是怎么回事，”“俺是在這兒想，也許苔絲不去更好些。”然而苔絲的的確確是因?yàn)榧依锏脑虿湃サ?。我想是不是人類天生有?duì)危險(xiǎn)及不幸有預(yù)先的感知。我們的好姑娘，在德伯家負(fù)責(zé)照顧雞群，德伯的糾纏她都一概拒絕，用現(xiàn)在的話講一位多金、未婚的富二代，對(duì)一位貧窮的女孩感興趣時(shí)，大多數(shù)的女子，是覺得大好時(shí)機(jī)吧。苔絲堅(jiān)持自己的感覺，雖貧窮雖卑微，但純潔無暇；苔絲和喝醉的結(jié)伴人吵架后，德伯及時(shí)出現(xiàn)，她上了德伯的馬，這一夜，她的人生悲劇開幕。

安璣只算了苔絲一個(gè)人生活的費(fèi)用，而沒有看到她背后的家庭。大大小小的孩子，無所作為的父母。苔絲給了她家大筆原本屬于她的生活費(fèi)，致使她不得不繼續(xù)去做苦工。苔絲處處聽他的，有困難也沒有去找安璣的父母，這是我最不能原諒安璣的地方。苔絲之所以沒有去求助安璣的爸媽，一方面跟苔絲自己的內(nèi)心脆弱有關(guān)，最根本的是安璣并沒有把她托付給他的父母。她做苦力，她堅(jiān)持；她受到雇主不公正的對(duì)待，她隱忍；但安璣走了后遙無音信才是她最大的痛苦，如果，她得知安璣的情況，她無論如何都不會(huì)放棄等他的希望。

當(dāng)杰克。德北死了后，他們家不得不流落街頭，此時(shí)，德伯的糾纏產(chǎn)生了影響。如果是你，你會(huì)看著一家老小生無著落嗎？苔絲把自己賣了。不是為了自己的榮華富貴，而是因?yàn)榧胰?。我想，如果安璣不再出現(xiàn)，苔絲就成了德伯太太，過生豐衣足食的生活，就像很多女子所選擇的有保障的生活。就是因?yàn)樗珢郯箔^，當(dāng)安璣一出現(xiàn)，她看到了命運(yùn)的殘酷玩笑，此時(shí)，她只是死心，德伯的死只是因?yàn)樗偸悄冒箔^來挖苦苔絲，而不是他毀了她。如果德伯只字不提安璣，或許他能一生擁有他想得到的女人。

他們逃亡的路上達(dá)到了身心靈的統(tǒng)一，可是，這短暫的時(shí)光是對(duì)苔絲一生所受苦難的補(bǔ)償嗎？我以前看這本書覺得安璣不配得到苔絲的妹妹，這一次的閱讀，我理解了苔絲對(duì)安璣的愛，補(bǔ)償?shù)膼?，讓安璣得到一個(gè)無論身體還是靈魂都純潔無暇的美人兒；還有就是對(duì)妹妹的愛，妹妹的美麗有可能是她以后困難的原因，就想曾經(jīng)的她一樣。她的愛始終為了別人。苔絲，一個(gè)純潔無私的女人。

第五篇：讀后感作文

他的傳奇經(jīng)歷值得我們思考，曾經(jīng)年輕時(shí)的迷茫，出家化緣的年代，在成就光環(huán)的照耀下，吸引我們的更多的是一種企業(yè)家精神，“敬天愛人，自利利人”的哲學(xué)，稻盛和夫?yàn)槊允У闹袊髽I(yè)家指點(diǎn)迷津——讀后感。尤其“那句要努力奮斗到老天爺都看不下去出手相助的那一刻”，如此團(tuán)隊(duì)不凝聚都不行，業(yè)務(wù)不好才怪。

中國明代民間思想家呂新吾在《呻吟語》中把人的資質(zhì)劃分為三種：第一等深沉厚重，第二等磊落豪雄，第三種聰明才辯。稻盛和夫十分贊同這個(gè)劃分，認(rèn)為“居于人上的領(lǐng)導(dǎo)者需要的不是才能和雄辯，而是以明確哲學(xué)為基礎(chǔ)的深沉厚重的人格，謙虛內(nèi)省之心、克己之心、尊崇正義的勇氣，或者不斷磨礪自己的慈悲之心”。

最近辭職后，一直在走訪企業(yè)家朋友們，發(fā)現(xiàn)大家的處境都很難，很多人都在尋求轉(zhuǎn)行，傳統(tǒng)制造業(yè)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，都在尋找投機(jī)快錢的生意，尤其金融業(yè)。廣西考察之行，發(fā)現(xiàn)很多人開始從事業(yè)脫身出來，開始投身金融業(yè)了，加盟金融交易所，招兵買馬，盡快開業(yè)，我看到的更多的是沉不住氣，想賺快錢，發(fā)展會(huì)員制的金融交易所，但雖然不太成熟，但全國已經(jīng)布局了幾百家交易所了，我很擔(dān)心，這樣的交易所，會(huì)帶來更大的危機(jī)，老百姓的錢拿來投機(jī)，最終如 稻盛和夫所言，中國的制造業(yè)也是剛剛起步，如果現(xiàn)階段就這么快大規(guī)模的轉(zhuǎn)型到金融業(yè)，可時(shí)過早，讀后感《稻盛和夫?yàn)槊允У闹袊髽I(yè)家指點(diǎn)迷津——讀后感》。日本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要吸取，否則只會(huì)重蹈覆轍，導(dǎo)致更大的泡沫。

談中國的質(zhì)量問題、質(zhì)量危機(jī)，我想說的是必須建立非常嚴(yán)格的法律制度來加強(qiáng)監(jiān)管，這非常重要，崇高的道德倫理的缺失，不擇手段的去掘金，失去了經(jīng)營者最起碼必須要有一個(gè)道德底線。無論是產(chǎn)品的質(zhì)量問題，還是企業(yè)的經(jīng)營出現(xiàn)一些丑聞等都成為必然，最終的根源在于沒有約束為住自己的心靈。今天在新聞聯(lián)播上宣傳，上海有個(gè)公司發(fā)明了處理飯店倒掉油的設(shè)備，說流到地溝的油已經(jīng)被分解，地溝油無法再被提取了，政府支持，輿論好評(píng)，但我覺得這很諷刺，假如通過利益合作，在地溝油排到地溝前就偷偷收集了，然后仍然可以繼續(xù)制造了，根源在于人內(nèi)心的道德底線已經(jīng)喪失，沒有建立嚴(yán)格的法律制度監(jiān)管。

見多了或經(jīng)歷了改革開放富裕的事實(shí)，很多人將成功定格在追求奢華生活，好車，好房，甚至糜爛的富貴生活，再也無法過那種平淡恬靜的清苦日子，于是浮躁和欲望的膨脹，徹底讓道德淪陷，一切為了金錢，但失去的是：

一份幸福，快樂，安全，健康和內(nèi)心的平靜……

“為人民服務(wù)”不是一個(gè)口號(hào)，應(yīng)該成為信仰，堅(jiān)信，服務(wù)中才能體現(xiàn)價(jià)值，活的才更有意義。