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第一篇：讀后感作文

記得德國教育家第斯多惠說過教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。書上的教育家們成功各有各的原因。它引領(lǐng)著我們重溫和回歸教育的本義：良好的教育其實(shí)很簡單，也很清晰，就是人性、人格、人品的教育。良好的教育要給人尊嚴(yán)和個(gè)性、給人智慧和驚喜、給人快樂和幸福。

在教育的這個(gè)事業(yè)上，孔子就有自己教育學(xué)生的兩條學(xué)習(xí)途徑：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí)，二是注重社會(huì)實(shí)踐。從中就可以看出，孔子的教育上要求的就是要學(xué)生能活學(xué)活用。如今，在現(xiàn)實(shí)的教育中，很多家長和一些學(xué)校，在“身心健康”與“學(xué)習(xí)能力”之間，傾向于選擇“學(xué)習(xí)能力”；在“智力因素”和“非智力因素”之間，傾向于“智力因素”；在“考試知識(shí)”與“非考試知識(shí)”之間，傾向于“考試知識(shí)”；最后，現(xiàn)實(shí)的教育就只注重“考試知識(shí)”的教學(xué)，其余一切，如：德育、藝術(shù)等活動(dòng)則圍繞“考試知識(shí)”轉(zhuǎn)。

就如最近在網(wǎng)上看到的中外家庭教育觀念不同。原因在于美國的父母注重讓孩子獨(dú)立自主、獨(dú)立思考；而中國父母全權(quán)一手包辦，溺愛孩子。如貝克漢姆，他的15歲大兒子現(xiàn)在就是在一家咖啡廳打工，而中國15歲孩子應(yīng)該很少有出來打工的，一方面會(huì)違反法律規(guī)定，雇傭童工，另一方面中國也很少有父母愿意讓15歲的孩子出來打工。一個(gè)典型的例子———財(cái)富觀。有個(gè)美國小孩問他爸爸：“我們很有錢嗎？”爸爸回答他“我有錢，你沒有”，所以美國小孩從小就會(huì)自己努力，等繼承了父輩祖業(yè)，也會(huì)如此傳承，幾代過去，就成就百年企業(yè)；而中國孩子問他爸爸：“我們很有錢嗎？”爸爸回答他“我們家有很多錢，等我死了，這些將來都是你的了”，所以中國富人小孩，從小就被嬌慣壞了，等到他們接手了父輩產(chǎn)業(yè)，很快揮霍殆盡。因此，中國也就有了：富不過三代的說法。

很多人說“兒童的潛力是無限的”，因此，我們和幼兒的家庭就要從小培養(yǎng)孩子的潛力，與家長們共同重新認(rèn)識(shí)教育的實(shí)際意義，這無異于竭澤而漁！教師不是自然的主人，也不是學(xué)習(xí)的主人，就算孩子自己愿意，也不要讓學(xué)生“收到不適合他們年齡、理解力與現(xiàn)狀的材料過分的壓迫”。有節(jié)制的學(xué)習(xí)、生活，有節(jié)制地利用環(huán)境。教師在自己的席位上就如陽光照耀全體學(xué)生，而學(xué)生應(yīng)用自己的眼、耳、思想集中于教師，并且注意教師的語言、手勢(shì)、圖文并茂說明……。利用各種有趣的教育手段及教學(xué)道具吸引孩子，這是幼教的統(tǒng)一教學(xué)，讓孩子玩中學(xué)，學(xué)中玩。

張康橋先生在書上引領(lǐng)我們重溫和回歸教育本義，提出多位教育家的教育思想，雖然教育家們的理想和精神各不同，但如果靈活的把教育實(shí)踐和作品作為一個(gè)巨大的“演出劇場”，就是不同國家、不同時(shí)期的不同教育家的理想和精神集中于一體，那就將擦出一個(gè)巨大無比且燦爛的火花，愿我能在書中把領(lǐng)悟的的一切，以盡可能好的形式展現(xiàn)在這個(gè)教育的舞臺(tái)上，從而引領(lǐng)出新一批的莘莘學(xué)子。

第二篇：讀后感作文

《家》實(shí)質(zhì)上是一幅中國壁畫，在高老太爺?shù)慕y(tǒng)治下，這個(gè)家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾在潛滋暗長，最終等待他們的，只有滅亡！--題記

高家公館的大門敞開著，里面無盡的黑暗，仿佛要吞噬每一個(gè)走進(jìn)公館的人的純潔的心靈。

覺慧，一個(gè)不向舊社會(huì)屈服，勇敢奮斗的新青年。他大膽地愛上婢女鳴鳳，高老太爺?shù)幕栌古c世俗，使他痛失這段愛情。他不像大哥覺新，維持著什么"作楫主義"，"無抵抗主義"，他大膽，他自由，他做了高家接受"新思潮"的開拓者，他同其他新時(shí)代的青年一樣，敢于奮斗，敢于抗?fàn)幬蹪岵豢沟姆饨ㄖ贫?，他沒有被大哥覺新和舊社會(huì)玷污自己的雙眼。整個(gè)高家，只有他自己率先覺悟了。我敬佩他，敬佩他的大膽和精神，沒有這些青年，也許就沒有新中國的成立。

高老太爺，一個(gè)被舊社會(huì)制度所污濁的人，他是舊社會(huì)形象的寫照，他殘忍暴虐，獨(dú)斷專橫，罵孫子，囚覺慧，斥媳婦，丫鬟竟可以隨意送人。整個(gè)公館，他說什么，就是什么；他說怎么做，就得怎么做。他不體會(huì)別人的思想與幸福，鉗制別人的自由，讀后感《《家》---地主階級(jí)黑暗的統(tǒng)治(讀后感)》。臨終之時(shí)，他表現(xiàn)出從未有過的懦弱。這樣一個(gè)殘暴的封建統(tǒng)治者，這樣昏庸的封建統(tǒng)治，還能延續(xù)下去嗎?

婢女鳴鳳，一個(gè)不被人重視的用人。但從她身上反映出，不正是當(dāng)時(shí)受舊制度所壓迫者的化身嗎?她有自己的愛情，卻被高老太爺嫁到馮家做姨太太，多么悲慘的命運(yùn)！她不屈服，她是一個(gè)下層人，可她也有自己的尊嚴(yán)。她抱著周氏的腿哭得天昏地暗，她對(duì)覺慧那異樣的眼神，她極其忍住淚，可盡管是這樣，也沒能改變她那悲慘的結(jié)局！她不屈服，她只有跳湖自盡來結(jié)束自己的一生。鳴鳳的遭遇讓我們深切剛到：這個(gè)黑暗腐朽的舊社會(huì)，不會(huì)給人好出頭！

還有那整天看似平靜，威嚴(yán)和諧，卻暗里面滋生矛盾，勾心斗角。當(dāng)政變真正來襲時(shí)，當(dāng)災(zāi)難真正來襲時(shí)，四世同堂的高家，卻像散沙一般，該逃的逃，該搬的搬，讓我們看出維系這個(gè)家族的紐帶是那樣的脆弱，是那樣的不堪一擊！高老太爺去世后，整個(gè)高家立即散開，雖然只寫了克明、克定、克安三人分家的事，可從他們做事的時(shí)間和爭吵來看，整個(gè)高家的心都為利益所驅(qū)使。即使沒有接著下去，可我們也能想象到，等待高家的必定是一場大分裂！可惡的金錢，可惡的封建制度，那時(shí)的人都被這些所污化了！

瑞玨的死，更讓我們見證了迷信對(duì)當(dāng)時(shí)人的迫害；而梅的死，則讓我們見證了舊禮教的惡果。

《家》,這部傳世杰作，讓我認(rèn)識(shí)了昏庸的封建制度，認(rèn)識(shí)了那所謂的"孝"，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和污濁的世風(fēng)。讀完整部書，我感慨萬分！