千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《植樹的牧羊人讀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《植樹的牧羊人讀后感》。

第一篇：植樹的牧羊人初一作文

牧羊人艾爾哲阿.普菲爾，曾經(jīng)有自己的幸福生活，但是愛子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他拋棄孤獨、離開故土，與他的狗和羊來到新的家園。他發(fā)現(xiàn)這里的土地正在因為沒有樹木而走向死亡，而人們的精神和物質(zhì)生活也因為環(huán)境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環(huán)境做事。

他從52歲(1910年)開始，每天利用牧羊的閑暇，在荒涼的山地上種下近百顆橡樹種子。作者認(rèn)識他的時候，他55歲了。過去的三年，他種下了10萬顆橡樹種子，有2萬顆存活，因為自然的'毀壞，長出1萬棵小樹。作者參加第一次世界大戰(zhàn)后回來，發(fā)現(xiàn)牧羊人從未中斷過種樹，他的林場已經(jīng)有十一公里長，最寬處有三公里。第二次世界大戰(zhàn)也沒有影響牧羊人每天種樹。在這位牧羊人的一雙手中，一個森林覆蓋的迦南地區(qū)出現(xiàn)了。

牧羊人有一顆寧靜安詳?shù)男?。他在孤獨中生活。作者描述，由于一個人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅持種樹，直到生命的最后。

他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰(zhàn)爭的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時期，天上戰(zhàn)機轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強挺立;外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之;短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對此熟視無睹、顧自種樹。

第二篇：植樹的牧羊人讀后感800字

法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說.講的是一個離群索居的牧羊人.通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹.證實了“孤獨者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道1914年的戰(zhàn)爭.也不知道1939年的戰(zhàn)爭.他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活.他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光.

這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛.這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識到人生的價值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!

愛是人生之源.一個人的心中倘若沒有愛的泉水.那也就不會有人生的綠蔭.有了愛.縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往.愛造就人成為獨一無二的動物.物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難.而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨.令人心痛的是.在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.

有人說.像螞蟻一樣工作.像蝴蝶一樣生活.這樣的人.其生命一定是陽光般燦爛炫美.成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過:“人與人之間.只有很小的差異.但是這種很小的差異可以造成巨大的差異.很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài).巨大的差異就是成功和失敗.愛能使人懂得憂傷與痛苦.同時也能使人擺脫憂傷與痛苦.令平凡的生活充滿情趣與意義.英國著名詩人蘭德暮年時在一首詩中寫道:“我不和誰爭.和誰爭我都不屑.我熱愛大自然.其次就是藝術(shù).我雙手烤著生命之火取暖.火萎了.我也準(zhǔn)備走了--蘭德的這首小詩表現(xiàn)了一個走進暮色的老人通達從容.積極樂觀的人生態(tài)度和寧靜淡泊.鉛華洗盡的人生境界.愛讓生活多份陽光.種樹的牧羊人不也正是如此嗎?

第三篇：《植樹的牧羊人》教案

s("title_top");《植樹的牧羊人》教案 時間：2021-11-03 14:33:53 七年級語文教案 我要投稿 s("content_top");

《植樹的牧羊人》教案

作為一名老師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的《植樹的牧羊人》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

一、教材分析

《植樹的牧羊人》是部編語文教材七年級上冊第四單元中的第二篇課文。本單元課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價值，彰顯了理想的光輝和人格力量。本單元的要求是繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，在課本上勾畫關(guān)鍵語句，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，理清作者思路。本課在閱讀方法上主要運用默讀，在分析文本時主要采用圈點勾畫的學(xué)習(xí)方法。本課重在學(xué)生自身從文本中獲得的閱讀體驗，因此采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進行，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生從文本中獲得自己對人生的有益啟示，引導(dǎo)他們以后在學(xué)習(xí)和生活中的價值取向。

二、學(xué)情分析

七年級的學(xué)生剛剛進入中學(xué)階段，正是人生觀、價值觀樹立的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)本單元，有助于學(xué)生美好品質(zhì)的培養(yǎng)。再加上本單元課文內(nèi)容淺顯，學(xué)生都能從文本中或多或少有所收獲，因此本單元側(cè)重于學(xué)生不同的閱讀體驗。

三、課標(biāo)描述（摘要）及其解讀

摘要：養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定速度，在通讀課文的基礎(chǔ)上，理解、分析內(nèi)容。

解讀：默讀是七年級學(xué)生閱讀的一種方法，要在平時的閱讀中訓(xùn)練和培養(yǎng)，《植樹的牧羊人》一文篇幅較長，適合學(xué)生默讀，讓學(xué)生在默讀中走入文本，理解、分析內(nèi)容。

摘要：欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

解讀：《植樹的牧羊人》的故事很震撼，語言雖然樸實，但很有沖擊力，能給讀者帶來不同的體驗和感悟。相信學(xué)生能結(jié)合自身生活體驗從中讀出自己的感受，從中獲得自己對人生的思考。

四、教學(xué)目標(biāo)

1．通過默讀課文，運用圈點勾畫，概括內(nèi)容要點，理清故事情節(jié)。

2．通過揣摩細節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。

3．思考牧羊人植樹行為的意義，樹立正確積極的人生觀。

五、教學(xué)重難點

重點：通過默讀課文，運用圈點勾畫，概括內(nèi)容要點，理清故事情節(jié)。

難點：通過揣摩細節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

學(xué)案、課件

七、教學(xué)過程

（一）情境導(dǎo)入

畫家，用他的畫筆在長長的宣紙上，在大片的空白中，繪出青山綠水，而他遠離浮躁，回歸自然，孤獨的行走在茫?；哪校米约旱碾p手把一片荒漠變?yōu)榫G洲。這個人是誰？他做出了怎樣的壯舉？今天讓我們一起走進《植樹的牧羊人》。

板書課題及作者。

（二）預(yù)習(xí)與交流

1、學(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)重難點。

2、檢測學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生字詞積累。

棟 ( ) 戳( ) 慷( )慨

廢墟( ) 坍( )塌 琢( )磨( )

刨( )根問底 微薄( ) 薄（ ）荷

3、重點詞語詞義掌握。

慷慨： 不毛之地：

刨根問底：

4、作者及其作品簡介

讓?喬諾（1895～1970）,生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時曾當(dāng)過步兵，在經(jīng)歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。讓?喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國二十世紀(jì)最著名的作家之一。讓?喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)―阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓?喬諾中心，還有一條街名叫讓?喬諾街。

這部作品在1987年被著名的加拿大動畫大師弗烈德瑞克制作成一部動畫片，并榮獲第六十屆(1988)奧斯卡最佳動畫短片獎。

（三）初次默讀，整體感知

1．請同學(xué)們快速默讀全文

默讀要求：不出聲，不動唇，不指讀，不回顧，每分鐘進入視野的文字不少于400字，一氣呵成讀完全文，默讀的同時要勾畫關(guān)鍵，可參看老師課件提示的信息勾畫，并試著概括課文內(nèi)容，訓(xùn)練用時6分鐘。

2. 考考你的'記憶力，搶答

課文的主人公是________________。

姓名：_______________

家庭住址：__________________

家庭情況：_______________

職業(yè)：___________

愛好：_______

3. 請你用一句話概括本文的故事情節(jié)。

參考句式：課文講述了一個 (主要人物)，用了（ ）年時間，在 (地點) (事件的經(jīng)過)，最終 (事件的結(jié)果)的故事。

設(shè)計意圖：初次默讀，讓學(xué)生對故事內(nèi)容有整體的認(rèn)識和把握。

（四）再次默讀，理清情節(jié)

過濾性默讀，請勾畫出在“我”的三次探訪中，牧羊人的活動和環(huán)境的語句，通過完成下面表格，體會故事情節(jié)的進展。

默讀要求：用（ ）標(biāo)出環(huán)境描寫的文字，用橫線標(biāo)出牧羊人活動的文字。

層次內(nèi)容

環(huán)境

牧羊人的活動

一訪牧羊人

二訪牧羊人

三訪牧羊人

設(shè)計意圖：過濾性默讀課文，讓學(xué)生找出文中的關(guān)鍵信息，從高原上的變化感受牧羊人的品質(zhì)。

（五）品讀人物，寫法探究

1.精讀文中描寫牧羊人的段落，請用“從文中的________________，可以看出，他是一個___________的人”的句式，說說你對牧羊人的認(rèn)識。（要求：運用圈點勾畫的學(xué)習(xí)方法，在文中劃出相關(guān)語句。）學(xué)生獨立思考后回答，老師把簡潔的詞句進行板書。

答案預(yù)設(shè)：慷慨無私、不圖回報、自信平和、安靜、忠厚、不張揚、整潔、一絲不茍、熱愛生活、細致、無私奉獻、一心一意、不圖回報

設(shè)計意圖：走入文本，從文本中分析牧羊人的形象，避免學(xué)生脫離文本的過度解讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀上運用正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從牧羊人身上學(xué)習(xí)優(yōu)良的品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，并在他們的學(xué)習(xí)和生活中有所啟發(fā)。

2. 這樣一位值得尊敬的老人，作者是通過哪些描寫方法塑造的？（外貌描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、語言描寫）選擇印象最深刻的或者描寫最生動的師生共同品讀。

答案預(yù)設(shè)：

（1）房頂很嚴(yán)實，一滴雨水也不漏。房間里收拾的很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點兒灰塵，狩獵之槍也上過了油。爐子上，還煮著一鍋熱氣騰騰的湯。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實實，補丁的針腳也很細，幾乎看不出來。（細節(jié)描寫）

（2）牧羊人拿出了一個袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細地挑選起來。他要把好的橡子和壞的橡子分開。（動作描寫）

（3）我問他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說，不是。那是誰的地？是公家的，還是私人的？他說不知道。（動作描寫）

3.細節(jié)描寫，是作品中對一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細小事物、人物的性格、外貌、心理、動作以及環(huán)境等一些細微而又典型的情節(jié)所做的細膩、具體的描寫。

設(shè)計意圖：通過重點揣摩細節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。

（六）拓展延伸

品讀《語文主題學(xué)習(xí)》以下句子

1.我站在一旁，心里卻涌出一種捅馬蜂窩的強烈愿望。我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮住下半張臉，只露出一雙眼。又把兩根竹竿接綁起來，作為搗毀馬蜂窩的武器。

-------馮驥才《捅馬蜂窩》P127

答案預(yù)設(shè)：動作描寫，一個調(diào)皮、淘氣、躍躍欲試捅馬蜂窩的小男孩躍然紙上。

2.“小孩子懂什么！刺繡是一門藝術(shù)，也是一種技能，她學(xué)會了這一套，一輩子的生活就不成問題了。凡是人，都應(yīng)該學(xué)有專長，不要弄得男人肩不能挑，手不能提；女人不會拿針線，煮飯菜，那豈不是完全成了寄生蟲，只能坐以待斃么？

---謝冰瑩《兩塊不平凡的刺繡》P14

答案預(yù)設(shè)：語言描寫，將母親的自立自強、直爽嚴(yán)厲、潑辣表現(xiàn)的淋漓盡致。

3.老遠，我便看見了，看見了她---我的母親。在風(fēng)中，她無助地倚在墻邊，凌亂而花白的頭發(fā)在蒼老的臉頰旁飄揚著。我看到了她深凹的眼，布滿青筋和黑斑的枯竹似的手，還有那根又光又亮的竹棒。

-----林莉《小巷深處》P11

答案預(yù)設(shè)：外貌描寫，傳神的刻畫出了母親的飽經(jīng)滄桑和孤苦無助。

4.那個街道小工廠里的情形像中世紀(jì)的奴隸作坊。200多平方米的頹敗的大屋子，低矮、陰暗、天棚傾斜，仿佛隨時會塌下來。五六十個家庭婦女，一人坐在一臺破舊的縫紉機旁，一雙接一雙不停歇地加工棉膠鞋鞋幫。到處堆著氈團，空間氈絨彌漫。在最里面的角落，有一個瘦小的身軀背對著我，像800度的近視眼寫字一樣，頭低垂向縫紉機，正在做活。

-----梁曉聲《母親，我不識字的文學(xué)導(dǎo)師》P19

答案預(yù)設(shè)：環(huán)境描寫生動形象地表現(xiàn)了母親做工環(huán)境的艱苦和惡劣，足以體現(xiàn)母親甘于奉獻、吃苦耐勞、任勞任怨的性格特點。

設(shè)計意圖：通過賞析細節(jié)描寫的片段，讓學(xué)生充分體會細節(jié)描寫能夠栩栩如生地再現(xiàn)人物性格；能夠生動傳神的表現(xiàn)人物形象；能夠惟妙惟肖傳遞人物精神的作用。

（七）學(xué)以致用

本文成功地運用細節(jié)描寫來展現(xiàn)了牧羊人無私奉獻、堅持不懈的精神，那我們生活中有沒有這樣的牧羊人呢？（所有的偉大都是來源于生活中的平凡，父母、老師、清潔工、護林員……都是牧羊人）請你運用細節(jié)描寫敘寫他們的事跡，將他們的精神傳遞。

（八）小組討論

古今中外還有哪些人物也有牧羊人的這種精神？

答案預(yù)設(shè)：居里夫人、愛迪生、李時珍、詹天佑、袁隆平、錢學(xué)森、屠呦呦、黃大年、南仁東、塞罕壩林場建設(shè)者

（九）汲取精華，砥礪人生

古往今來、古今中外的偉人數(shù)不勝數(shù)。他們中有的人是這個時代中的中流砥柱，有的人已經(jīng)離我們遠去。他們的人生在選擇和堅守中不斷升華，他們像牧羊人一樣改變著世界、溫暖著世界，帶著對牧羊人深深的敬意我們走出這篇文章，愿生活中同學(xué)們也能做一位心存大善大愛的“牧羊人”，腳踏實地、堅持不懈、無私奉獻把我們的家園建設(shè)的更加美好！

（十）板書設(shè)計

慷慨無私、不圖回報、自信平和、安靜、

忠厚、不張揚、整潔、一絲不茍、熱愛生活、細致、

無私奉獻、一心一意、不圖回報

創(chuàng)造 奇跡

無

私

大

愛

第四篇：植樹的牧羊人初一作文

人應(yīng)該堅守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨.耐得住寂寞.愛是一種德行.崇高的愛.不但能體驗美.還能創(chuàng)造美.愛是種子.誰播種愛.誰就能收獲美麗. 點評:孤獨.寂寞是人生的陰影.愛是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.文章從一本書中的一個故事入手.用牧羊人的故事.證實了“愛讓生活多份陽光 的道理.牽帶引出當(dāng)今社會一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會應(yīng)該關(guān)注.思考的問題.然后引用蘭德暮年的一首詩.告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧靜.讓生活充滿愛.充滿陽光!文章語言富有哲理.引用故事精當(dāng).名言的引用則如畫龍點睛.作者的思想在字里行間閃光.

一個人幾十年來做著一樣的事情而沒有質(zhì)疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的震撼。估計也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~!我不說他很偉大，因為他只是追隨自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無他物。

反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話護林官對作者說：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?/p>

一個人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護環(huán)境、珍惜我們的資源。

一個人類共有的和諧空間，是我們每個人幸福的保障。

第五篇：植樹的牧羊人讀后感800字

《植樹的牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來的不同結(jié)局。主人公在法國南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒有一個人。在又一段長途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒有生氣人跡罕至的高原見到了一個牧羊人。從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計，可想而知這片土地曾經(jīng)樹木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園?？墒且晃兜叵蜃匀凰魅。恢撤ザ恢苑N，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹木，私欲、爭吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當(dāng)人們在這片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開，留下了一片不毛之地。

這是影片前面部分對故事的敘述，通過畫面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無力承受人類對她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實、水的真實和發(fā)芽的種子的真實隔離開來?！盵1] 普羅旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。

影片中有明顯的對比手法運用?！拔摇彼姷降哪裂蛉四慷昧舜迩f的變化，默默地選擇了以植樹來逐漸改變區(qū)域的`環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬棵橡樹。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時，老人所栽培的森林險遭采伐，終因地處深山運輸不便而免遭此劫?？梢娺@時的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹，堅持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機。

布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護、從破壞到重建。在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬物的主宰，居于自然之上，可以對生態(tài)鏈上的其他物種進行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來了生態(tài)危機。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個有機統(tǒng)一的整體中，動物、植物、微生物都是這個整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。 這即是生物間的關(guān)系系統(tǒng)，由它們的互動關(guān)聯(lián)形成循環(huán)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系。