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        傷逝魯迅讀后感(推薦6篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-10-17 22:29:59

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        第一篇:《傷逝》讀后感

        《傷逝》創(chuàng)作于1925年,這是魯迅先生唯一一部反映青年男女愛情的小說,寫的是涓生與子君對(duì)戀愛與婚姻自由的追求,這追求本已獲得成功,但終于還是在社會(huì)的壓迫和自身的盲目與自私下失敗了。

        張愛玲曾在作品中提到一句話:"時(shí)代的車轟轟地往前開,我們坐在車上,經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街衢,可在漫天的火光中也自驚心動(dòng)魄??上覀冎活欀χ谝黄臣词诺牡赇仚淮袄?,找尋我們自己的影子――我們只看見自己的臉蒼白渺小,我們自私與空虛,我們恬不知恥的愚蠢。誰都一樣,我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的。"

        1925年,是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,所有的年輕人都在追求男女平等,自由戀愛,向往著自由戀愛的刺激與甜蜜時(shí),魯迅,作為一個(gè)在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究等領(lǐng)域均有貢獻(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義作家,他看到了與別人看到的不一樣的東西――在人們盲目追求自由戀愛的同時(shí),會(huì)受到來自社會(huì)的壓力,這樣的壓迫是沉重的,是可以讓所謂盲目的愛情四分五裂的。

        "如果我能夠,我要寫下我的悔恨與悲哀,為子君,為自己。"

        這句話是涓生說的,顯然,這句話中包含了太多,對(duì)于子君,涓生是后悔的,如果沒有他,子君不會(huì)離家出走與他同居,背負(fù)著別人的唾棄和家人的責(zé)罵活著;如果沒有他,或許她不會(huì)被生活壓迫至死,沒有時(shí)間聊天散步,每天只有做飯,喂雞,洗衣服;如果沒有他,或許,子君不會(huì)死。

        對(duì)于生活,涓生是悲哀的,他與子君的愛情好不容易獲得成功,最終卻因?yàn)樯疃屏?,沒有工作,就沒有收入,日子就無法繼續(xù),在涓生看來,貧困的生活讓子君不再像從前一樣有靈氣。

        有人說,子君是小說中最無辜的人,為了涓生,她放棄了一切,無論是錦衣玉食的生活還是閑適安逸的家庭,她都放棄了,她只是想與涓生廝守,她盲目地愛著涓生,信任涓生,所以切斷了自己所有的后路,到頭來,涓生自私的用一句"我不愛你了"將她的靈魂奪走了。

        其實(shí)這樣想也不全然對(duì),子君是可憐的,但如果當(dāng)初沒有遇到涓生,沒有聽他說西方的故事,她就沒有機(jī)會(huì)知道兩性其實(shí)應(yīng)該平等,戀愛應(yīng)該自由,也不會(huì)說出“我是我自己的,誰也沒有干涉我的權(quán)利。”這樣打破傳統(tǒng)打破封建的豪言壯語來。

        “我是我自己的,誰也沒有干涉我的權(quán)利。這是我們交際了半年,又談起她在這里的胞叔和在家的父親時(shí),她默想了一會(huì)兒后,分明地,堅(jiān)決地,沉靜地說了出來的話?!?/p>

        子君的態(tài)度是堅(jiān)決的,她說出了五四時(shí)期所有向往自由的青年想說的,這話對(duì)涓生來講無疑是動(dòng)人的,它“很震動(dòng)了我的靈魂,此后許多天還在耳中反響,而且說不出的狂喜”,涓生看到了中國(guó)女性并不如厭世家所說的那樣無計(jì)可施,在不遠(yuǎn)的將來,便要看見輝煌的曙色的。

        如果說婚前的子君的子君是大膽的,勇敢的,那么婚后的子君就慢慢變得麻木了,“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有,何況是讀書和散步?!笨梢娮泳J(rèn)為結(jié)了婚就是自由了,她沒有外出找工作,只是靠著涓生吃飯,每日每日的洗衣服,做飯,飼油雞,飼阿隨,再也不是以前的她了。子君沒有真正地獨(dú)立起來,這也是造成最后悲劇的重要原因之一。

        所以,子君的死并不全是涓生的錯(cuò),如果子君在婚后找到一份工作,兩個(gè)人也不會(huì)落到如此潦倒的田地,更不用說尋死了。

        《傷逝》是一部愛情小說,但又不純粹講愛情,看多了,倒也更接近生活了,在看這部作品的時(shí)候,我越來越覺得愛情只是一件虛無的東西,如果沒有經(jīng)濟(jì)的支撐和堅(jiān)定的信念,是走不下去的,涓生和子君曾不止一次幻想婚后的生活,更大的房子,女仆,悠閑的生活,他們只是純粹的幻想,沒有結(jié)合自己的經(jīng)濟(jì)狀況。愛情是浪漫的,更是莊嚴(yán)的,一旦在一起了,就要對(duì)其負(fù)責(zé)。

        有人說,看一個(gè)人是否愛另一個(gè)人時(shí)要看她的眼睛。"她總是微笑點(diǎn)頭兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。"子君的眼里透露出來的全然是崇拜、愛慕的顏色,那是作者第一次寫到子君的眼神。

        “但也還仿佛記得她的臉色變成青白,后來又漸漸轉(zhuǎn)做緋紅,孩子似的眼里射出悲喜,但是夾著驚疑的光,雖然力避著我的視線,張皇地似乎要破窗飛去?!?范文先生網(wǎng))這段眼神描寫相較之前更為精彩,面對(duì)涓生的單膝下跪,子君顯得很慌張,到還是可以看出子君是答應(yīng)了的。

        那是這段愛情最美的時(shí)刻了吧?!八齾s是什么都記得:我的言辭,竟至于數(shù)讀了一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我所看不見的影片掛在眼下……夜闌人靜,是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了,我常是被質(zhì)問,被考驗(yàn),并且被命復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語,然而常需由她補(bǔ)足,由她糾正,像一個(gè)丁等的學(xué)生?!?/p>

        當(dāng)一個(gè)人非常喜歡另一個(gè)人的時(shí)候,他能記住對(duì)方說的每一句話,每一個(gè)動(dòng)作甚至每一個(gè)眼神,想必也是非常喜歡的吧,正如涓生那句話:“因?yàn)樗龕畚?,是這樣地?zé)崃遥@樣的純真。”

        最后一次提到子君的眼神,是在片尾了,相比于之前的甜蜜驚慌,這次顯得很凄涼因?yàn)殇干嬖V她自己已經(jīng)不愛她了,對(duì)于子君,這句話如同大刀凌遲了她的靈魂?!八哪樕溉蛔兂苫尹S,死了似的;瞬間便有蘇生,眼里也發(fā)了稚氣的閃閃的光澤,這眼光射向四處,正如孩子在饑渴中尋找著慈愛的母親,但只在空中尋求,恐怖地回避著我的眼?!?/p>

        看得出來,或許世上別的事都無法使熱愛涓生的子君害怕,貧窮也好,繁忙也罷,她都能一一忍受,只要涓生還愛著她。子君為愛而活,所以當(dāng)她聽到她的愛情結(jié)束了這個(gè)結(jié)果時(shí),她選擇逃避,好像這能減輕一些痛苦一樣。

        子君最終還是沒能逃避自己,死在那個(gè)冬春交接的時(shí)節(jié)。

        村上春樹有一句話:“在某種情況下,一個(gè)人的存在的本身就是要傷害另一個(gè)人。”

        對(duì)于子君,或許涓生的`存在就是最致命的陷阱。

        無論如何,涓生是一個(gè)自私的人,他教會(huì)了子君追求自由,給了她愛情,卻沒有對(duì)她負(fù)責(zé)到底,從頭到尾,他最愛的一直是自己,他沒有交付真心,只是迷戀被崇拜被認(rèn)可的感受,喜歡著子君對(duì)他的熱愛。他甚至連一枚戒指也沒有給子君,只是單膝下跪就算作求婚。婚后的子君不再與他“溫習(xí)”,不再散步聊天了,他便對(duì)子君厭煩了,他沒有子君那樣的勇氣,面對(duì)別人的嘲諷也沒有勇氣站出來保護(hù)她,倒是一直讓子君受著。失業(yè)之后他漸漸覺得子君是他的負(fù)擔(dān),還想到了子君的死。最后又自私地告訴子君自己已經(jīng)不再愛著她了,將心中的負(fù)擔(dān)一股腦兒拋向子君,間接地逼死了子君。

        在我看來,愛情不可能永遠(yuǎn)熱烈,到了一定的程度,熱烈將會(huì)慢慢冷卻成為一種責(zé)任,厭倦也是正常的,但須為了責(zé)任而包容、習(xí)慣。

        涓生是個(gè)自私的人,但他也只是一個(gè)自私的人罷了。如果沒有社會(huì)的冷漠對(duì)待,沒有世人的惡意,沒有生活的壓迫,可能這段愛情會(huì)成為一段歷史,被世人銘記。

        這只是如果。

        其實(shí)面對(duì)任何一項(xiàng)重大的決定,我們都應(yīng)在作出決定之前冷靜分析利弊,沖動(dòng)只會(huì)釀成慘劇,而這個(gè)世界最不缺的就是看戲的人了。魯迅先生也正是看到了這一點(diǎn),所以希望借《傷逝》來警醒世人。

        至此,共勉。

        第二篇:傷逝讀后感

        《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品,這是一篇悲情小說。故事發(fā)生在“五四”年代,在那個(gè)黑暗社會(huì)里,戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年受到封建禮教的壓迫,外人的冷眼,親人的離棄,生活的種種困難與壓迫,對(duì)這個(gè)新一代的稚嫩的愛情百般折磨。

        剛開始的一段時(shí)間,他們還是堅(jiān)持不放棄的。兩個(gè)知識(shí)青年拋棄舊習(xí)氣,同居在一起,希望過上幸福和安寧的生活,可卻不斷遭受社會(huì)對(duì)他們的壓迫,遭到社會(huì)的“歧視”。幸福的時(shí)光是短暫的,在現(xiàn)實(shí)面前,他們的生活變得困難,連最基本的溫飽都沒辦法解決,迫于生活和社會(huì)的壓迫,涓生開始對(duì)子君產(chǎn)生埋怨,兩人產(chǎn)生了矛盾,變得冷漠,終于兩個(gè)人分開了,各自走各自的路:子君回到了家人的身邊,受著家人冰霜一般的冷眼,而涓生則為生計(jì)而四處奔波。涓生的事業(yè)慢慢有了發(fā)展,但仍然對(duì)與子君的分開感到很難受,在一次偶然拜訪友人的時(shí)候,被告知子君的死訊,痛苦不已,陷入深深的自責(zé),離開了那個(gè)曾經(jīng)與子君住過的房子,走向遠(yuǎn)方……

        涓生最后雖然也悔恨和悲哀了,但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛,歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候,我想“人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴”這句話便是真理了。愛情不能光是愛情,戀愛初始的轟轟烈烈,到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊,那么這樣的愛情又怎么能算是美好。

        “我就是我的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”子君便是如此,堅(jiān)強(qiáng)而溫柔,反叛而無謂,直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣?huì)的雙重矛盾放棄了她,子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌。涓生與子君的愛情破滅,其實(shí)直接的原因是愛情與事業(yè)、自由的碰撞,在這樣的一個(gè)動(dòng)蕩的年代,愛情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打,何況是這樣的一個(gè)稚嫩的新一代的愛情!個(gè)人的解放總是需要以社會(huì)的解放為基礎(chǔ),這是新一代知識(shí)青年的孤獨(dú)與無助,知識(shí)分子在這個(gè)時(shí)代容易軟弱和妥協(xié),受到挫折之后容易消極和絕望,這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無助。

        第三篇:傷逝讀后感

        仰望星空,勇敢大膽地釋放心的信念與夢(mèng)想;腳踏實(shí)地,真切清醒地觸摸生的現(xiàn)實(shí)與失望。――題記

        “我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)力?!边@是《傷逝》中子君擲地有聲的言語。起初,她是那樣的大膽與勇敢:同涓生談打破舊習(xí),談男女平等,談伊孛生,談泰戈?duì)?,談雪萊??????他們的言語充滿了整間會(huì)館,接下來便是自由戀愛并義無反顧地與涓生同居。難道共同的話語,共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎?不,結(jié)果是:不久后,涓生失業(yè),子君愁苦,兩人凄然分手,子君抑郁而死,涓生也悔恨交加。

        《傷逝》是有創(chuàng)作背景的――1925年10月,正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時(shí)候,魯迅有對(duì)愛情對(duì)生活的希望與夢(mèng)想,但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),對(duì)熱烈的愛情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻,他要顧慮世人流言蜚語對(duì)許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實(shí),認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆,確證了許廣平對(duì)自己的愛之后,愛情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了――我可以愛!

        兩人結(jié)合后,許廣平并沒有丟下曾經(jīng)的信念與理想,把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛和無微不至的關(guān)懷。她協(xié)助魯迅工作,校對(duì)稿子,查找資料,安排魯迅的飲食起居,一切都是細(xì)心體貼,不亦樂乎。

        魯迅與許廣平都是偉大的,因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則,當(dāng)然不僅僅是愛情方面。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思考,不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好之中,而是將現(xiàn)實(shí)剖析。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合,既沒有讓自己淪落為家庭主婦,又沒有讓自己?jiǎn)适Чぷ髂芰?。如果涓生、子君也能如他們一般,大概就不?huì)把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧!

        第四篇:傷逝讀后感

        愛情本身就是永恒的話題,有的人的愛情悲情,有的人的愛情歡喜,有的人的愛情轟轟烈烈,有的人的愛情平平淡淡,那么在魯迅筆下的愛情又是怎么樣的了?在我的印象中,魯迅先生好像沒有寫過關(guān)于愛情的文章,但是恰巧我前段時(shí)翻閱的《傷逝》,原來是魯迅先生所寫的。

        文章的一開始“如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。”這句話引起了我的好奇,我仔細(xì)的閱讀了魯迅先生的這個(gè)作品?!秱拧穼懙氖卿干c子君對(duì)戀愛與婚姻自由的追求,這追求最初已經(jīng)獲得成功,但終于還是失敗了,其根本原因是由于社會(huì)的迫害。

        其實(shí)結(jié)合魯迅現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景,再仔細(xì)品讀文章中涓生和子君的愛情結(jié)果也是不難理解。被社會(huì)所束縛了,同時(shí)涓生和子君本身也是有自己的問題。涓生對(duì)子君的愛情只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同,并不甚實(shí)質(zhì),恐怕難以維系;而子君對(duì)涓生的愛雖然是那樣的專注深至,但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際,只是“盲目的愛”。

        他們通過自己的斗爭(zhēng),最后獲得了戀愛自由,婚姻自主。但是最后涓生和子君還是沒能走在一起,在他們結(jié)婚之后,子君不那么上進(jìn)了,甘愿成為丈夫的附屬品了,沉浸在家庭的瑣事之中,像變了個(gè)人。而涓生自私,利用自己不甘于平庸的借口拋棄了子君,最后導(dǎo)致了子君的死亡,而他自己也沒能過上如意的生活。

        當(dāng)然,魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛情悲劇,在這之中蘊(yùn)含了更加深刻的社會(huì)意義。

        涓生和子君愛情悲劇的意義在于,它啟示人們:在一個(gè)不合理的社會(huì)中,單純追求個(gè)性解放和婚姻幸福,是不可能成功的。只有在為社會(huì)解放而斗爭(zhēng)的過程中,才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性的解放和個(gè)人婚戀的幸福。同時(shí)它也揭露了一個(gè)事實(shí):愛情需要“物化”,他是基于基本的生活的,沒有生活基礎(chǔ)(在這里體現(xiàn)為社會(huì)基礎(chǔ))的愛情勢(shì)必會(huì)破滅。

        第五篇:魯迅《傷逝》讀后感

        我看魯迅的《傷逝》

        漢語114班 潘浩川 20號(hào)

        《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品,這是一篇悲情小說。故事發(fā)生在“五四”年代,在那個(gè)黑暗社會(huì)里,戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年受到封建禮教的壓迫,外人的冷眼,親人的離棄,生活的種種困難與壓迫,對(duì)這個(gè)新一代的稚嫩的愛情百般折磨。

        剛開始的一段時(shí)間,他們還是堅(jiān)持不放棄的。兩個(gè)知識(shí)青年拋棄舊習(xí)氣,同居在一起,希望過上幸福和安寧的生活,可卻不斷遭受社會(huì)對(duì)他們的壓迫,遭到社會(huì)的“歧視”。幸福的時(shí)光是短暫的,在現(xiàn)實(shí)面前,他們的生活變得困難,連最基本的溫飽都沒辦法解決,迫于生活和社會(huì)的壓迫,涓生開始對(duì)子君產(chǎn)生埋怨,兩人產(chǎn)生了矛盾,變得冷漠,終于兩個(gè)人分開了,各自走各自的路:子君回到了家人的身邊,受著家人冰霜一般的冷眼,而涓生則為生計(jì)而四處奔波。涓生的事業(yè)慢慢有了發(fā)展,但仍然對(duì)與子君的分開感到很難受,在一次偶然拜訪友人的時(shí)候,被告知子君的死訊,痛苦不已,陷入深深的自責(zé),離開了那個(gè)曾經(jīng)與子君住過的房子,走向遠(yuǎn)方??

        涓生最后雖然也悔恨和悲哀了,但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛,歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候,我想“人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴”這句話便是真理了。愛情不能光是愛情,戀愛初始的轟轟烈烈,到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊,那么這樣的愛情又怎么能算是美好。

        “我就是我的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”子君便是如此,堅(jiān)強(qiáng)而溫柔,反叛而無謂,直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣?huì)的雙重矛盾放棄了她,子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌。涓生與子君的愛情破滅,其實(shí)直接的原因是愛情與事業(yè)、自由的碰撞,在這樣的一個(gè)動(dòng)蕩的年代,愛情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打,何況是這樣的一個(gè)稚嫩的新一代的愛情!個(gè)人的解放總是需要以社會(huì)的解放為基礎(chǔ),這是新一代知識(shí)青年的孤獨(dú)與無助,知識(shí)分子在這個(gè)時(shí)代容易軟弱和妥協(xié),受到挫折之后容易消極和絕望,這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無助。

        第六篇:傷逝讀后感

        涓生和子君,小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱,經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。

        《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說,小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡(jiǎn)短有力,思想內(nèi)容深刻龐雜。

        涓生和子君單純追求個(gè)性解放,愛情至上,走個(gè)人奮斗的道路,最后造成了悲劇。在“五四”年代,在那個(gè)黑暗社會(huì)里,戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題,他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過程。但是現(xiàn)在呢?21世紀(jì)的愛情,一個(gè)進(jìn)步自由的時(shí)代,不會(huì)再受到社會(huì)迫害,但是,始終逃不過家庭和物質(zhì)的阻撓,重復(fù)著涓生和子君的故事,一樣的愛了,逃了,最后拋棄他們?cè)?jīng)深愛過的女人,任她們自生自滅……

        他們相愛的時(shí)候,涓生是這樣形容的,“去年的暮春是最為幸?!?,但就算如此愉悅時(shí),他們走在路上,他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,譏笑,猥褻和輕蔑的眼光……可見,子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情,他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。文中描述子君的心理活動(dòng)很少,我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子,但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛更是做了一個(gè)永恒,“子君總不會(huì)再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的―――無愛的人間死滅了!”而這種美好東西的毀滅,才更激起讀者隨之而來的悲情意識(shí),也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧,令到我不免再次為之噓唏心痛了。

        涓生與子君的愛情悲劇,更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕,貧賤夫妻百事哀,誰對(duì)誰錯(cuò)世說紛紜,希望傷逝能給我們帶來對(duì)愛情更多的思考!”又起了一個(gè)催化劑的作用,加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。但我們應(yīng)該值得借鑒的是,既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性,也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話:沒有足夠的水,就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛,就應(yīng)該相互扶持,共同進(jìn)步,哪怕結(jié)局是一同滅亡,也要與愛同生。

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