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第一篇:百家講壇之李白觀后感
“舊時行樂,曾想草草了此生;磨針石上,成就詩仙萬歲名?!睔v史似乎在偶然之間樹立了一個幾乎轟動了整個世界的盛唐詩人?!熬迫绯钅c,七分釀成了月光,剩下的三分,嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐?!彼湃A橫溢,“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神“;他,孤高自傲,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;他,志存高遠,“欲有剖符丹書之豐功,望有封狼居胥之偉業(yè)”。
可上天總是喜歡給人開玩笑?!懊髟率撬囊劳?,美酒是他的慰藉,上天給了他天賦,卻沒有給他舞臺?!彼?,這個象征著時代縮影的偉大詩人,終究只能空懷一腔報國之情卻無處施展?!坝锨嗵鞌埫髟?,詩仙怎能圓此夢;大鵬直上百余里,仍需憑借一陣風(fēng)。”他,一代詩神,雖有昭昭明星之德,日月齊輝之才,然終被玄宗放金賜還。
“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更流。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。”仕途之路的不順達,使詩仙不得不被迫另辟一條逃避現(xiàn)實之路?!叭胛鍖は?,怎顧勞苦倦極,去名山玩游,恰似反璞歸真。獨坐敬亭山,斜看眾鳥高飛,孤立去遠;夢中游天姥,傾聽熊咆龍吟,列缺霹靂?!痹娤勺叱隽艘粭l李白式的道路,而這條道路也在無意之中幫助詩仙敲開了與仕途之路背道而馳的另外一扇大門,成就了詩仙萬歲名?!邦@綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆”。最后詩仙的“欲有剖符丹書之豐功,望有封狼居胥之偉業(yè)”的夢想終歸得到實現(xiàn)。執(zhí)著,只為心中那個遙不可及的夢;
奮斗,只為夢中的命題;
掙扎,只為昨天的悲劇不再重演。
老當(dāng)益壯,寧移百首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
浩蕩人生之路的目標也許只有一個,但實現(xiàn)人生價值的道路卻可以有多種。
詩仙為我們走出了一條李白式的道路,值得我們?nèi)バХ隆?/p>
第二篇:《百家講壇》觀后感
午休吃飯的時候,趕上央視正在放《百家講壇》。
一位中南大學(xué)的男老師正在講春天的詩詞。
打開電視的時候,正好碰到他講到李清照的《武陵春?春晚》。李清照的詩詞很有名,于是我便聽了會老師的解析。
老師從詩詞講到李清照與趙明誠的感情生活,以及暮年寫這首詩詞時有些惆悵的心情。
我對這首詩詞不熟,問了萬能的度娘,這才得知它的全貌。詩詞很美,我還特地默誦下來。
“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁?!?/p>
我很喜歡第一句的風(fēng)住,塵香,簡單二字卻道出意境,李清照寫這首詩詞時心情惆悵,我默誦多遍,不自覺間,心情竟是也莫名低落起來。
好詩詞真的很有感染力,受這次央視詩詞大會影響,我越發(fā)覺得自己應(yīng)該多學(xué)點詩詞,感受我們文化的魅力,雖然記性不大好,背誦過總會忘記,但是被詩詞浸過的心靈,總歸不同。
多學(xué)些古詩詞,陶冶下自己的靈魂。
第三篇:觀看百家講壇蘇軾的觀后感
在這個世界上,真正的真理永遠是樸素的。真正的圣賢也是平易近人的。趙普說過:“半部《論語》治天下?!笨梢娺@部儒家經(jīng)典對為人處世和社會風(fēng)氣的影響之大。所謂“天時,地利,人和”就是指有利的時令和氣候,有利的地勢,得人心和上下團結(jié)。中國自古以來就講究天地人的和諧。從盤古開天辟地的傳說到孟子的“天時不如地利,地利不如人和。”等等。都說明了天地人之間的必然聯(lián)系,這是一個完美的整體,以及其相互合作的重要性。
一個人要想在自然之間立足,也就必須與自然融合,吸取天之靈氣,地之精華,這樣才能讓個體的智慧無限擴大,發(fā)揮到極致。只有天地之氣凝聚在一個人心中的時候,他才會變得十分強大。蒼天在上,高于一切,大地在下,厚重于一切。而人,則處于天和地之間,目睹著天地間的風(fēng)云萬變。人在自然的熏陶下不斷成長,而“神于天,圣于地”則是,每一個中國人的理想境界。一個好的人格,應(yīng)當(dāng)有理想主義的天空,有一雙能飛翔的翅膀,絕不妥協(xié)于任何障礙或困難,同時也要有腳踏實地的能力,在大地上進行其理想的拓展。倘若沒有能力去實際行動起來,就是理想主義。而天和地就是我們的理想主義和現(xiàn)實主義,這兩樣?xùn)|西在我們成長的路上需要齊頭并進,缺一不可。
天地人為三才,人的意義與天地的意義是一樣的,天地之美在于莊嚴與敦厚。人之美在于能夠與天地融合,凝聚正能量,不斷完善自己。作為一個中國人,我們永遠不能忘記了天地給予我們的力量,與自然和諧相處,那么自然也會回饋我們更多能量。
作為天地之間的每一個人,我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會鍛煉和提取與自然、生物和諧快樂共處的力量,那樣,我們便可獲得比海更寬,比天更廣的心胸!
第四篇:《百家講壇》觀后感
對于我們大多數(shù)人而言,《論語》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天觀看了《百家講壇》推出于丹教授的論語心得后,《論語》有了新鮮的別樣風(fēng)味,于丹也漸漸靠近了我們的心岸。
《論語》,流傳2500多年,影響世代中國人,它的經(jīng)典語句,每一個中國人耳熟能詳。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀,心靈觀,處世之道,交友之道,人格修養(yǎng)之道,理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。于丹教授認為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典,仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會,建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo)?!墩撜Z》集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國社會兩千多年?!墩撜Z》的精髓就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,天,地,人就會成為一個完美的整體,人的力量就變得無比強大。即使在當(dāng)今社會中,我們中國人也常會說,天時,地利,人和是國家興旺,事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是不是《論語》的思想精華對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢
現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了,也可說更遠了,但無論如何,人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題。《論語》告誡我們,無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對我也感觸頗深??追蜃釉诮逃牡茏訒r,常以小人和君子之分來明辨是非。"君子"是孔夫子心目中理想的人格標準,孔子說:"君子坦蕩蕩,小人長戚戚",就是說君子胸懷平坦開闊,但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天,人們還是希望自己能做君子而不做小人。交友之道,于丹教授告訴我們,《論語》中對交友有非常明確的標準,說人的朋友,益者三友,損者三友。好朋友有三種,壞朋友也有三種。什么叫益友呢 叫友直,友諒,友多聞。直是直率坦率,諒是寬容原諒,多聞是博學(xué)多才,這三種是好朋友。人們常說:"在家靠父母,出門靠朋友"。人的社會環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話:"物以類聚,人以群分",朋友是我們最好的環(huán)境,你從他的身上可以照見自己的影子,也就是說交什么樣的朋友,你也就會成為什么樣的人。
《論語》的真諦,就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。"該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。"對于我來說,大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之間,夫妻之間,一些沉谷子爛芝麻的事,抑郁于胸。"胸懷無限大,很多事情自然就小了。"自己勸自己,想開些,何必計較那么多呢 人何必那么驕傲呢 面對人生的遺憾,我們要在最短時間內(nèi)接受下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。"如果你因為錯過了太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了"。
作為一名教育工作者,我覺得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的"傳道,授業(yè),解惑"思想精髓,同時也要學(xué)習(xí)于教授的這種治學(xué)精神和高超的演講技能。她哲理詩般講演,深入淺出,如清泉般自然流淌!她展示了對社會的審美理想,界定了當(dāng)今社會人與人之間處事的一般分寸,尺度。她給全世界億萬人心靈送去陽光,使人間溫暖,使我們的社會更加和諧!同時贊揚了中國人在二千多年前的古代就已有了這樣高明的人倫智慧!也弘揚了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化!
通過于丹教授的精彩講解,自己感覺有很多收獲。但是真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系,還得通過自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有,尋找到生活的真諦與快樂!
第五篇:觀看百家講壇蘇軾的觀后感
近日在溫州圖書館網(wǎng)站的網(wǎng)上報告廳里,觀看了由康震老師主講的百家講壇的《評說蘇軾》視頻,覺得很有收獲和感悟,特記錄一些文字,做為紀念。
大家想必都知道蘇軾(1037-1101)是北宋時期偉大的政治家、文學(xué)家、書畫家,唐宋八大家之一。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。為后世留下三千多首詩、三百多首詞、四千八百多篇文章,是中國文學(xué)史上重量級人物、是千年一遇的大文人、大才子。其詞作《念奴嬌?赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》、其文《前后赤壁賦》等等都膾炙人口,流傳了近千年??嫡鹄蠋熗ㄟ^《少年成名》、《初出茅廬》、《大難臨頭》、《瀟灑東坡》、《東山再起》、《知難而退》、《天倫之樂》、《手足之情》、《東坡印象》、《蘇軾之死》,十個片段論述了蘇軾那坎坷的一生。講演生動詼諧,語句清晰流暢,讓人形象深刻,獲益匪淺。
通過解說我們更深一層地了解到蘇軾為人坦蕩,講究風(fēng)節(jié),他的性格是率真的、孤傲的、也是豁達的、超脫的。無論他的政治主張還是為人處事,處處充滿著關(guān)注民生,體恤百姓等崇高思想。從用黃州到江寧去拜謁王安石還是做知州時的兩處斷案就可以明證他襟懷坦蕩,體察民情的思想境界。也了解到一些以前比較模糊的知識和誤傳。比如他的三任妻子(王弗、王閏之、朝云)還有和弟弟蘇轍的關(guān)系、以及當(dāng)年科舉時的一些逸聞趣事、烏臺詩案的細枝末節(jié),幾次被貶的前因后果、新舊黨爭等等,總而言之,通過觀看使我對蘇東坡有了新的了解。這么好的學(xué)習(xí)資料,我一定會向更多的文友推薦的。