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第一篇：舞蹈觀后感
這學期我選修了舞蹈鑒賞，進行為期六周的舞蹈鑒賞，了解到舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)，是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作，也是一種空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。別看它只是動作的變化，可謂是“臺上一分鐘，臺下十年功”。
看著舞者隨著優(yōu)美的音樂，是那么的陶醉，仿佛自己都身臨其境了，自己也真想去學學舞蹈，但看到選擇一名天資優(yōu)秀的學舞者，要求是多么的'嚴格，上身與下身是要一定的比例的。所以我只有欣賞舞蹈的份了，不過欣賞舞蹈也是一門學問，舞蹈者不只是在跳舞，更多的時候還表達了一種情感，其中的情感是只可意會不可言傳。
第一節(jié)課，老師給我們介紹了黃豆豆，并欣賞了作品《醉鼓》。《醉鼓》以醉借鼓表現(xiàn)一位民間藝術(shù)家執(zhí)著追求事業(yè)，視藝術(shù)為生命的優(yōu)秀作品。舞者并不是單一的靠舞姿來表達思想感情的，而是巧用鼓來表達所有的感情的。一段段，一個個簡單的舞蹈動作都給予了無限生命的可能，也留給觀眾眾多的想象，是他對藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著精神，是他不顧一切對夢想追求的精神，是他在激流中的勇往直前……
《醉鼓》中的舞者的執(zhí)著精神鼓勵著我們對美好生活的渴望，對生命的熱愛，對藝術(shù)事業(yè)的熱愛與追求，寓示著我們在生活中，在學習中遇到了困難，也要勇往直前，激流奮進，追求美好未來。
令我印象深刻的是傣族舞，其中楊麗萍的《孔雀舞》真是讓人嘆為觀止。
“孔雀舞”這支舞蹈使人觀看了之后，心情非常得好，楊麗萍身穿一件白色的衣服，在舞臺燈光的照耀下，白里透出了許許多多的顏色，楊麗萍的動作優(yōu)美，骨骼十分柔軟，做出許多高難度的動作，使觀眾贊不絕口。
女性的溫柔、美麗，更使孔雀舞增加了獨特的韻味和魅力。舞蹈動作多保持在半蹲姿態(tài)上的顫動，身體的每個關(guān)節(jié)都有彎曲，形成了獨特的三道彎舞姿造型?？兹肝柽€十分講究手的動作，以手形象征孔雀頭頸，變化多姿，生動傳神，給人一種美的享受。
《孔雀舞》中楊麗萍優(yōu)美的姿態(tài)，非常唯美的將孔雀的美麗展現(xiàn)在觀眾眼前，纖細的雙臂在空中微微扭動，婉轉(zhuǎn)可愛，似乎真的有一只孔雀在自己面前跳舞，宛如自己已融入了大自然，自己亦貪婪地享受著這一美麗畫境，如詩如畫。楊麗萍以優(yōu)美的舞姿，高雅的體態(tài)，美麗的羽衣，將孔雀的美表現(xiàn)得淋漓盡致，欣賞這支舞蹈，給人以美的享受，賞心悅目。
上述兩個作品我認為都是藝術(shù)的經(jīng)典代表，雖然是不同時期的作品，但都是舞者經(jīng)過很長時間訓練而成的。其中飽含了多少的辛酸苦楚，有排練時的累與苦，也有在排練時取得小小成績的歡歌笑語，只有他們自己知曉。無論過程怎么樣，結(jié)果都是一樣的，都會有懂得欣賞藝術(shù)的人去評價它，贊美的繼續(xù)保持，批評的積極改進。熱愛舞蹈的人會為了藝術(shù)事業(yè)奉獻自己的一生，去追求理想，他們的一生將與舞為伴。
從舞蹈課一路走來，我們欣賞了古典舞，以孫穎為代表的“踏歌”、“桃夭”；其中古典舞的三個特點折袖、擰腰、含頸。“萋萋長亭”完全折射出了這三個特點。
還學習了秧歌，東北秧歌以“手巾花”為主要特征，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點。東北秧歌形式詼諧，風格獨特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵男愿裉卣鲹]灑的淋漓盡致。膠州、山東秧歌，云南花燈，安徽花鼓燈，欣賞了張繼綱的《一個扭秧歌的人》，大概了解了秧歌的動作特征。
在鑒賞舞蹈的同時，認識到傣族人把孔雀作為自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。由于歷代民間藝術(shù)人的精心創(chuàng)造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的許多村寨都有擅長于跳孔雀舞的人。其中以楊麗萍的《雀之靈》、《孔雀之舞》和《兩棵樹》為代表性的作品。
在學習古典舞之余，還欣賞了新疆舞蹈《可愛的一朵玫瑰花》，蒙古舞《狼圖騰》，苗族舞《火塘邊》，它們的節(jié)奏是如此的輕快.
最后我們還跟著老師的步伐，大概了解了拉丁舞，內(nèi)容包括倫巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。拉丁舞的五項舞蹈各有風格，桑巴的激情，恰恰的活潑，倫巴的婀娜，斗牛的強勁，牛仔的逗趣。
老師還給我們看了舞蹈的素質(zhì)訓練，學習舞蹈的學員要在指導老師的口令下，即興發(fā)揮，將舞蹈融入生活中。由此看來，學習舞蹈是一個漫長的過程，學好舞蹈更是一個漫長的過程。
第二篇：舞蹈觀后感
最近我讀了一本好書《好孩子的成長99%靠媽媽》，作者張炳惠博士是三位中國繼子的母親，這位“韓國第一媽媽”將三個繼子送進哈佛、耶魯，她養(yǎng)育孩子的奉獻精神與創(chuàng)新探索深深震憾了我，特在此與每一位中國媽媽們分享：
張炳慧博士是三國中國孩子的繼母，1959年，作者張炳慧博士與丈夫邂逅并組建了一個新的家庭。丈夫與前妻的三個孩子因分別被托付給別人代養(yǎng)而都缺乏家庭觀念。他們沒有安全感，對她戒備、不信任；他們沒有生活自理能力，缺乏教養(yǎng)；他們沒有家庭歸宿感，缺乏兄弟姊妹間的謙讓、友愛和互助；他們的智力發(fā)展不均衡；老二彼德被醫(yī)生診斷為因心理問題而導致智力發(fā)展障礙，中學之前成績一直很差？但是，張炳慧受父親教育子女方法的啟發(fā)，成了孩子的“良師益友”。在她的教育下，三個孩子都成為了美國社會出類拔萃的人才。張博士一邊工作一邊將精力傾注到教育三個孩子峰上。她言傳身教，并且十分注意培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)能力。最終，大女兒畢業(yè)于美國哈佛大學，成為一名國際律師；老二在耶魯大學，畢業(yè)后又在哈佛大學進修經(jīng)濟管理學，以第一名的好成績畢業(yè)，并成為卓越的商業(yè)人士；最小的女兒16歲時，以第一名的成績進入耶魯大學，最后也成了一名國際律師。
張博士教育子女的方法非常簡單。她從來沒有對孩子進行過特殊的輔導，也沒有尋求過什么特別的教育方法。父母在生活中的言傳身教是家庭教育秘訣中的秘訣。在本書，張博士強調(diào)了“好父母教育出好子女”的真理。如果想教育好子女，不要從孩子身上找原因，而要首先從父母做起。就像每個孩子都蘊含著無限潛能一樣，每一位父母也都擁有自己的教育方法，讓我們從現(xiàn)在開始，從基礎(chǔ)做起，先成為孩子們的良師益友吧！
此書中張也并未提出任何教育理論，僅僅描述出與三個孩子日常生活的點點滴滴，但從中可以清楚看出一個母親如何用心去觀察孩子所需，從旁輔導孩子，以及在面對問題時的種種掙扎，最后，如何去選擇對孩子最有利的解決方法，書中最讓我有感觸的有以下幾點：教育、培養(yǎng)孩子的方法并不來自于所謂的教育理論，而是來自于父母本身。把廚房作為最好的教育課堂。不要干涉丈夫與孩子之間的關(guān)系。不要忽略打破砂鍋問到底的提問。要讓孩子適應社會，必須讓他自己去經(jīng)歷和領(lǐng)悟。你不必成為教育專家，你是母親，沒有一個教育專家比母親更了解自己的孩子！
我應該算是讀了不少育兒類書籍，如：《卡爾威特的教育》，隨后又看了《MS斯特娜的自然教育》，等等，我認為每本書都各有所長，都讓我學習與體驗了為人母的責任與義務，也教會了我用一雙慧眼去選擇、閱讀與學習。
相對而言，我覺得《好孩子的成長99%靠媽媽》一書更具時代與現(xiàn)實意義，因為張炳惠老師就生活在我們的身邊，說的都是在養(yǎng)育孩子的生活細節(jié)中我們很多中國媽媽們所忽略的重要事情、所常犯的習慣性錯誤：許多中國媽媽們喜歡聚在一起互相攀比、顯擺自家孩子的興趣、特長；不弄清楚自己孩子的愛好與興趣就鋪天蓋地得給孩子抱名參加各種各樣的學習班、特長班、興趣班等等?！拔壹液⒆愉撉購椀每珊昧?！”“我家孩子學英語了！”“你怎么這么不了解大人的苦心呢，好心當成驢肝肺！”“你知道爸爸媽媽掙錢養(yǎng)家供你讀書上學多么不容易嗎？你怎么還不好好學習上進呢？”？？各種各樣的抱怨與牢騷不絕于耳，捫心自問，作父母的是否真正了解孩子最需要的是什么，真正尊重孩子，是否和孩子有過真正的溝通與交流，而不是單方下命令、指責與埋怨！
我始終不渝地認為，也正如書中所述：溝通不是學習與作業(yè)監(jiān)督方面的日常對話，這不是溝通，而是很糟糕的與孩子們的相處方式，長期這樣下去，孩子們自然而然地就會覺得與大人無話可說，疏遠父母，到時再想挽回就需要付出非常多的時間與精力，同時也錯過了與子女孩童時期天真爛漫的游戲與玩耍！因此，我現(xiàn)在每天都有一種沖動與激情，想到人行天橋上去大身疾呼：中國的媽媽們呀，不要讓單純的母愛蒙蔽了您們的雙眼，睜大眼睛看清楚我們周圍的世界，您的孩子究竟需要的是什么？不要讓您的孩子僅僅只是跟著老人與保姆，您多抽一些時間陪一陪自己的親生骨肉，這樣您們才能親自體味為人父母的滋味，才能了解自己的孩子究竟是個什么樣子，到底需要什么？退一萬步來說：一位養(yǎng)母能做到的，難道我們這些親身父母連其十分之一也做不到嗎？我們應該多花一些時間與耐心去學習與閱讀《好孩子的成長99%靠媽媽》這本書，多花一些心思去和我們的孩子相處與嬉戲，也許只有這樣，社會中存在的各種各樣的青少年心理問題、犯罪問題、動輒輕言自殺問題等等才能遏止在其最初發(fā)育生長的搖籃期！這難道不比您一年掙幾百上千萬更有價值與意義嗎？（更何況有的父母并不是因為生計困難而奔波勞頓，只是為了掙錢而掙錢，為了一己自尊與面子、為了暫時的安逸與享樂而失去了許多同自己孩子朝夕相處的大好時光，真不值呀！）
總而言之一句話：無論您有再好的家庭條件與教育方法或?qū)＜?，做父母的自己不付出時間與耐心，沒有良好的家庭教育作為孩子成長的基石，那么您要希望自己的孩子健康快樂地成長也只有枉然與徒勞！最后與所有的父母們一起分享一段育兒心語：
有一位著名的心理學家說過：人的個性，像樹的年輪，是一圈又一圈發(fā)展的。嬰兒的一圈代表愛與享受；孩童的一圈，代表創(chuàng)作與幻想；少年的一圈是玩耍和嬉戲；青年的一圈是情愛和探索；而成年人的一圈則象征現(xiàn)實與責任。其中任何一圈未完成，這個人的個性就會負傷，不會善始善終。
第三篇：舞蹈觀后感
每個不起舞的日子，都是對生命的辜負。
――題記
舞蹈是我生命中的一部分，它伴隨著我成長，他是我的老師，更是我的伙伴。在跌跌撞撞的年紀里教會了我很多。
依稀記得三四歲時，對世界充滿好奇的我，在媽媽的引領(lǐng)下與舞蹈相遇。那是一間不足90平米的練功房。我深深的被老師的舞姿所迷住，不乏如蜻蜓點水般輕盈活潑，我跟隨著老師從練功房的一個角落跑到另一個角落。眼睛根本挪不動，只是癡癡的望著望著。
我有舞蹈的故事就從這里拉開了帷幕。
“12342234，繃緊腳尖，腿部伸直，往下伸展，堅持下去。”老師響亮的嗓音在練功房里來回流轉(zhuǎn)。此時的我被死死的按在了地上，汗珠從兩頰一點點的流下去。臉龐火辣辣的，嘴巴緊繃，時不時的檢索眉毛，腿像斷了筋一樣，痛到無法形容。對于韌性不怎么好的我，這是我想練舞的最難一關(guān)，但是我不可以放棄，我要堅持我所喜愛的東西。舞蹈時，懵懵懂懂的我第一次懂得堅持和永不言棄。
伴隨著年齡的增長，我有舞蹈鬧了一個小插曲。練功房里，同學們都在認認真真的練習著自己的動作。而我卻在一次次摔倒中，開始變得膽怯害怕。再也不敢邁出那一步。再一次，我被重重的摔到了地上，耳邊什么也聽不到。我慢慢的爬起來，默默走到一邊，淚水浸濕了衣服。我退縮了。但那顆熱愛舞蹈的心在不斷的翻涌，他告訴我不要后退。困難就永遠會為你讓步，舞蹈又再次拉起我的手。讓我邁出了那一步，是他告訴我困難猶如彈簧。當自己強大時，他就會變得弱小。
現(xiàn)在的我已經(jīng)上了初三，但我依然深深暗戀著在練功房揮灑汗珠的每一分每一秒，練功房里，鏡子中的我可以拋下一切學習的煩惱。甩開所有的不悅。那時一人義烏一支舞蹈，只有我和舞蹈在。只有最真實的我與舞蹈親密地交談著。那是我們無聲的語言。
舞蹈在我不開心時會給我最真心的安慰，沒有虛偽，沒有掩飾。他教會我自信讓我學會堅持讓我直面困難這個人生我能與舞蹈相識。
第四篇：舞蹈觀后感
有幸得了兩張舞劇入場券，其實俺不怎么了解舞蹈，但一看地點是新疆人民大會堂，還一次沒去過，就去看一看吧，也是近距離對舞劇的一個認識。
進門的檢查就象進飛機場一樣，不僅把人全身上下掃描一遍，手里的小包也得過一下安檢機子，在門外就聽說不讓帶水和飲料，俺的茶水因放在包里卻沒有人提出異議而順利帶入。
舞臺正上方掛著橫標顯示，這場劇是由甘肅省歌舞劇院演出的，開始前俺在想，這個舞劇 要怎么看呢?應該是沒有語言只有舞蹈的，那要怎么展現(xiàn)一個故事情節(jié)呢?哈哈，都是多慮了，舞臺兩邊各有一個電子屏，每一幕開始前都會把該幕內(nèi)容顯示出來。
看了才知道，原來這個故事是講了敦煌莫高窟壁畫的來由。有個叫神筆張的人和他的女兒不幸分離，并被罰在窟里畫畫，他把以前女兒跳的反彈琵琶舞活靈活現(xiàn)的畫在了壁畫里。怪不得那些仙女會那么傳神，原來畫里飽含了對女兒的思念之情。
舞蹈演員的功底了得，連俺這不懂舞蹈的人都看得熱淚盈眶，尤其是父女久別重逢那段，眼淚止不住的掉下來。結(jié)束后的謝幕使整個劇場達到熱烈的高潮，五個主角輪番使出自己的絕招向觀眾道謝，引起一陣陣熱烈的掌聲。不由地感嘆，不愧是國粹啊!
這么好的節(jié)目，應該讓更多的人看到才是啊，一打聽才知道其實各大劇院都有演出，這是第二屆國際舞蹈節(jié)，票價賣的也不貴，20元至80元不等，如果提前買票還可以買到前幾排的位置，那看起來會更加精彩!
第五篇：舞蹈觀后感
歌聲溫婉響起，仿佛走進了藍色的熱帶雨林。只見一只潔白的孔雀飄向舞臺中央，她就是楊麗萍，這位上天派來的仙子。
這位仙子左手輕輕緩緩一揚，兩只手提著裙子轉(zhuǎn)動起來，完美的沒有任何缺陷，那優(yōu)美的動作令人驚嘆。仙子輕俯在了地上，好似在聞著大地的氣息，只能用一個字形容“美”！一只活生生的孔雀！
她站了起來，她的左手輕放在前方，陶醉在自己的美麗中，她俯下身來，舞蹈著身體，她小小的翅膀舞動著……右手粘上裙擺的她，頭輕輕地舞動，靈活地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。她不斷拂動著，她再次旋轉(zhuǎn)起來，她的雙臂開始緩緩舒展，像流水，像波浪一般，輕輕地又一次拂動起來，多么夢幻，多么優(yōu)雅。我想，她一定是上帝派來的……她有一種無鳥能及的美麗，她的雙臂不停拂動著，在黑色舞臺的襯托下，她更加耀眼了，仿佛在召喚著什么……
天地靈氣都被她喚來。五彩的燈光照在白孔雀身上，她揮動著手臂猶如桃花般柔弱。她不停與大自然交流，每一棵樹、每一滴雨、每一朵花……音樂逐漸快了起了，她再一次俯下身去，忽然，她的手臂顫動起來……遠遠望去，舞臺變成了一個大大的畫框，她便是畫框中的仙子！“楊麗萍老師”！舞臺變成畫，一切消失了，時間消失了，她也消失了。她狂舞了起來。
孔雀在想什么？她是否想起了孤獨的日子呢？沒有，沒有鳥兒可以理解，永遠沒有。
她再一次俯下身，優(yōu)美的動作令我陶醉在這片白色中，仿佛她要變成圣潔的火焰，她的手指、她的腰肢、她的擺裙、都化作了美麗的火焰，訴說著她的故事。
第六篇：舞蹈觀后感
21個聾啞人,他們在舞臺上盡情揮灑，他們在殘缺中追求完美，在無聲中激蕩生命。他們在嬌媚中自強，在寂靜中吶喊，在沉默中奮起，他們震撼著全中國、震撼著全世界!
你在無聲的世界亭亭玉立，把一杯誘人的香酩，傾給了大地。你伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾經(jīng)流過的淚，化為舒心的甘露，滴進了我的心田，驅(qū)走我所有的傷痛，帶給我無限的希望!
好一群聾啞人!好一個千手觀音!
她使人想起：破土而出的新芽;
她使人想起：凌寒獨自開的臘梅;
她人想起：長青不老的松柏;
二十一個聾啞人站成排，手一伸一縮，讓人目不暇接。那優(yōu)美的舞姿猶如孔雀開屏，讓人沉醉其中;那壯觀的場面猶如“神六”升天，讓人激動不已;那整齊的動作猶如電腦合成，讓人無法相信;好厲害的聾啞人，好厲害的“千手觀音”!古典韻味的樂曲讓人如聞佛界的梵音，圣潔靈動的舞姿讓人如見觀音的寶像。當《千手觀音》組出“盛世開屏”的畫面，千只纖手曼顫，千只慧眼閃爍，將春晚的氣氛推向高潮時，人們的心靈被深深地震撼了：傳說中的千手千眼觀音被演繹得得如此的典雅，舞臺上《千手觀音》的天光人舞呈現(xiàn)出如此的祥瑞，不由人不由衷地擊節(jié)贊嘆，美哉，《千手觀音》!
在《千手觀音》中，邰麗華與20位同伴結(jié)為一體，以千手觀音形象立于蓮花臺上，在鑲嵌著1000多只手的金碧輝煌的拱門下，用繽紛的手姿和斑斕的色彩，"述說"內(nèi)心世界的美麗話語。伴隨著激昂的樂曲，舞者魚貫而入，舒展在舞臺上，以婀娜的舞姿和生動的眼神，描繪夢中的天堂。身著白紗衣的4位手語指揮天使般地相伴四周，向舞者解讀他們無法聽見的音樂。
21位舞蹈演員雖然生活在無聲的世界里。但通過舞蹈老師的手語指揮用眼睛去感悟音樂的韻律。他們優(yōu)美的肢體語言，觸動了全國人民的心弦。在這樣的節(jié)目面前，似乎所有的語言都顯得蒼白無力。
