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第一篇：觀看紀(jì)錄片觀后感

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的政黨不能沒(méi)有標(biāo)桿。我堅(jiān)信做一名“優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員”就是廣大黨員的終身追求。――毛豐美。

這是一個(gè)值得我們敬重的農(nóng)村干部。品讀毛豐美同志的事跡，發(fā)現(xiàn)他是從基層一步一個(gè)腳印走上來(lái)的干部，他帶領(lǐng)大梨樹(shù)村黨員群眾發(fā)揚(yáng)“干”字精神，開(kāi)荒山、種果樹(shù)、搞鄉(xiāng)村旅游，進(jìn)城開(kāi)旅店、建市場(chǎng)、辦企業(yè)，走出一條農(nóng)、工、商、貿(mào)、旅一體化的發(fā)展路子，使大梨樹(shù)人過(guò)上了“和城里人一樣的'好日子”。

優(yōu)秀的黨員干部就是一面旗幟。一名優(yōu)秀的黨員干部，不在于他當(dāng)?shù)墓儆卸啻?，而在于他是否常懷為民之情、踐行務(wù)實(shí)之風(fēng)、恪守清廉之規(guī)。我們應(yīng)該以毛豐美同志為鏡，把“干”字精神”悟透，讓實(shí)干精神成為黨員干部的精神自覺(jué)。

“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)將給社會(huì)吹來(lái)一陣“溫暖的風(fēng)”。一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的力量很小，但有了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，就會(huì)帶來(lái)巨大的力量。他們用自己的行動(dòng)，去守護(hù)道德和良知，維護(hù)公平和正義，犧牲自己、奉獻(xiàn)社會(huì)。他們的行動(dòng)，如汩汩泉水，悄無(wú)聲息地沁入心田，感化周圍的人，慢慢滋潤(rùn)著整個(gè)社會(huì)。他們是社會(huì)道德、良知和公平正義的守護(hù)者，是先進(jìn)道德的中流砥柱。

毛豐美同志雖然走了，但他的精神將隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。我們向毛豐美同志學(xué)習(xí)，就是要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)宗旨，始終保持在黨言黨、在黨為黨本色，努力做一個(gè)有益于人民、無(wú)愧于黨和國(guó)家的人，這才是我們見(jiàn)賢思齊的最好響應(yīng)。

第二篇：榜樣紀(jì)錄片觀后感

　　榜樣的力量是無(wú)窮的，這個(gè)時(shí)代里，不僅有《榜樣6》用鮮活的事跡詮釋黨員特質(zhì)的優(yōu)秀黨員，而且也有在我們身邊兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)的普通黨員，他們用生命和汗水譜寫(xiě)著一曲曲令人感動(dòng)、催人奮進(jìn)的贊歌。正是有了這些榜樣，積極主動(dòng)把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中，我們的事業(yè)才能薪火相傳、蒸蒸日上，我們的祖國(guó)才會(huì)有了今天的強(qiáng)大；正是有了這樣具有先進(jìn)頭腦又不忘初心，愛(ài)崗敬業(yè)的榜樣在，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在榜樣的引領(lǐng)下，時(shí)代的步伐才那么鏗鏘有力；也正是他們，用自己的一生來(lái)詮釋黨的崇高理想，既展現(xiàn)了不忘初心、牢記使命的執(zhí)著堅(jiān)守，又彰顯了信仰堅(jiān)定、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。這些榜樣正是新時(shí)代繼續(xù)前進(jìn)“風(fēng)向標(biāo)”，引領(lǐng)著新時(shí)代廣大黨員干群在決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的新征程上，不忘初心、牢記使命，砥礪奮進(jìn)、再創(chuàng)輝煌！

第三篇：榜樣紀(jì)錄片觀后感

　　今天晚上觀看了《榜樣6》，《榜樣6》中的每一個(gè)鏡頭、每一個(gè)場(chǎng)景、每一個(gè)故事，都彰顯著黨員的力量，展示著黨員的魅力，傳遞著黨員的正能量，讓人深深地感動(dòng)、折服。作為一名發(fā)展對(duì)象，我要在今后的工作中向榜樣學(xué)習(xí)，在自己的崗位上履職盡責(zé)、扎實(shí)工作，學(xué)業(yè)上努力學(xué)習(xí)，生活上幫助身邊需要幫助的人。

第四篇：觀看紀(jì)錄片觀后感

《幼兒園》是一部很有趣的紀(jì)錄片。當(dāng)你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會(huì)覺(jué)得兒童和成人之間離得并不那么遙遠(yuǎn)。孩子們都很可愛(ài)，即使有個(gè)別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫(huà)面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。他就能用愛(ài)心塑造幼兒的心靈，用愛(ài)心激發(fā)幼兒的熱情，愛(ài)心是一種感情是一種催化劑，只有時(shí)刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng)造美好的明天。千人千脾氣萬(wàn)人萬(wàn)模樣各有不同，從童年就開(kāi)始了，并且影響人的一生。俗話說(shuō)“三歲看大，七歲看老”大概就是這個(gè)意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時(shí)期，如何打下良好的基礎(chǔ)，這也許是這部片子的價(jià)值所在。

另一件引起共鳴的就是一個(gè)男孩子左顧右盼地守侯家長(zhǎng)，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒(méi)看到媽媽，接孩子時(shí)從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂(lè)的事情。何況影片中的.孩子一周沒(méi)見(jiàn)到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個(gè)時(shí)孤單焦慮不安。老師應(yīng)該陪伴在孩子身邊，給予更多的關(guān)心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂(lè)的氣氛中耐心等待家長(zhǎng)的到來(lái)。從中反映了家長(zhǎng)們忙于工作忙于生意，缺乏對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和擁抱，導(dǎo)致孩子不懂得什么是愛(ài)。

《幼兒園》這部紀(jì)錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細(xì)節(jié)卻時(shí)時(shí)令人動(dòng)容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實(shí)際上他們的小群體也是一個(gè)社會(huì)的縮影。在今后的工作中應(yīng)更加引起我們的重視，時(shí)時(shí)處處為孩子們樹(shù)立表率。更應(yīng)該實(shí)行感恩教育，感恩來(lái)自心理的滿足，來(lái)自于對(duì)人對(duì)事的寬容和理解，來(lái)自于能夠促進(jìn)互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長(zhǎng)和老師共同的愛(ài)與感恩的教育下，才能讓孩子適應(yīng)幼兒園的生活，順利度過(guò)幼兒教育這個(gè)階段。如題記所說(shuō)：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂(lè)的度過(guò)童年。

第五篇：紀(jì)錄片大師的觀后感

近來(lái)在老師的推薦下，我去網(wǎng)上搜索了一些民國(guó)時(shí)期的大師們的紀(jì)錄片看了數(shù)集?？催^(guò)之后，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了民國(guó)時(shí)期近現(xiàn)代中國(guó)科學(xué)家。教育家和藝術(shù)家的成長(zhǎng)和成就歷程。例如華羅庚，蔡元培，豐子愷，劉雪庵，常書(shū)鴻等等，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家的科學(xué)和藝術(shù)事業(yè)而奉獻(xiàn)終生。

生活在民國(guó)時(shí)期他們，是歷史給予他們天然的苦難環(huán)境。當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，深受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱與壓迫，中國(guó)人民處于水深火熱之中。在這樣的環(huán)境下，一批批的愛(ài)國(guó)者努力學(xué)習(xí)，想通過(guò)科技和教育來(lái)發(fā)展自己的祖國(guó)。所以他們緊緊的把自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)綁在一起。他們通過(guò)忘我的學(xué)習(xí)，成為科學(xué)領(lǐng)域，教育領(lǐng)域，藝術(shù)領(lǐng)域的大師。當(dāng)祖國(guó)有難時(shí)，他們毅然的放棄外國(guó)的優(yōu)厚條件，回到祖國(guó)，與自己的國(guó)家共存亡，為祖國(guó)各領(lǐng)域的事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

我認(rèn)為如果不是有愛(ài)國(guó)的精神在支撐著，大師們是很難面對(duì)當(dāng)時(shí)的各種及其困難的條件的。如果沒(méi)有艱苦的時(shí)代環(huán)境，很可能他們就不會(huì)有今天人們看到的成就了。其中最讓我印象深刻的是華羅庚，蔡元培，和常書(shū)鴻這么幾位大師。

首先讓我們說(shuō)說(shuō)華羅庚的人生經(jīng)歷：1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣一個(gè)城市貧民的家庭。一九二四年他從金壇縣立中學(xué)初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，因家庭貧困，一年后離開(kāi)了學(xué)校，在父親經(jīng)營(yíng)的小雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒。在此期間，他利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)數(shù)學(xué)。一九二九年，他在金壇中學(xué)任庶務(wù)會(huì)計(jì)，開(kāi)始在上?！犊茖W(xué)》雜志發(fā)表論文。他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授的重視。經(jīng)熊教授推薦，他一九三一年到清華大學(xué)工作。他只用了八年的時(shí)間，從管理員、助教、講師進(jìn)而到英國(guó)劍橋大學(xué)研究深造，一九三八年受聘任昆明西南聯(lián)大教授。

在極為艱苦的生活條件下，他白天教學(xué)，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫(xiě)下了名著《堆壘素論》。當(dāng)時(shí)這一名著無(wú)法在國(guó)內(nèi)出版，只好送到國(guó)外出版，直到解放以后才以中文版在我國(guó)正式發(fā)行。一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美國(guó)，先后任普林斯頓高等研究院研究員、伊利諾大學(xué)終身教授。195O年，華羅庚同志響應(yīng)祖國(guó)召喚，毅然從美國(guó)回到北京，先后任清華大學(xué)教授，中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院數(shù)理化學(xué)部委員、學(xué)部副主任，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)、特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中。從他的人生經(jīng)歷中，我們可以看出他在數(shù)學(xué)方面是極具有天賦的，再加上他的勤奮好學(xué)和愛(ài)國(guó)的熱忱使得他擁有了挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝任何困難的基礎(chǔ)、動(dòng)力和信心。從而成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的一顆奇葩，成就了他輝煌的一生。

再講講蔡元培的人生經(jīng)歷和貢獻(xiàn)：

片中這樣描述蔡元培：他來(lái)自封建王朝，卻成為民主革命的開(kāi)拓者，他出身科舉制度，卻成為現(xiàn)代教育的奠基人。他獨(dú)特的全新的教育理念和繼承他理想的追隨者為新中國(guó)走向現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)了開(kāi)篇。

大學(xué)教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培認(rèn)為大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為研究高深學(xué)問(wèn)的學(xué)府，這是蔡元培辦學(xué)的指導(dǎo)思想，也是他大學(xué)教育思想的出發(fā)點(diǎn)。他還提出，大學(xué)不能只是從事教學(xué)，還必須開(kāi)展科學(xué)研究。蔡元培從大學(xué)應(yīng)該是研究高深學(xué)問(wèn)的學(xué)府這一思想出發(fā)，提出了思想自由，兼容并包的辦學(xué)原則。他認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該廣泛吸收各種人才，容納不派，他還在北大招收女學(xué)生。正是他的這種開(kāi)容并包的理念使得民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)研究氣象更新，生機(jī)勃勃，呈現(xiàn)出萬(wàn)馬奔騰、百家爭(zhēng)鳴的文化盛景。他的重要思想如選科制，教授治學(xué)等等亦都為中國(guó)近現(xiàn)代教育開(kāi)創(chuàng)了先河。這些理念對(duì)于現(xiàn)代仍然很有意義。

從他的經(jīng)歷和貢獻(xiàn)我們可以看出，對(duì)于一個(gè)在經(jīng)受舊制度洗禮的人要掙脫就思想的束縛而提出思想自由，兼容并包是多么的不易。如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)的時(shí)代賦予他人生這樣一個(gè)畸形的社會(huì)環(huán)境，他的人生中能夠創(chuàng)造出這么美麗的思想之花嗎？如果沒(méi)有蔡元培的愛(ài)國(guó)之情，他能夠克服各種舊勢(shì)力的阻撓嗎？

同樣是愛(ài)國(guó)之情支撐著他編制著自己獨(dú)特的人生！

最后我很想說(shuō)說(shuō)常書(shū)鴻這位偉大的畫(huà)家。原本他可以在巴黎過(guò)著舒適的海外生活。但是他卻為了保留祖國(guó)的文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟而毅然回到祖國(guó)。為了建立敦煌莫高窟研究所，他克服種種難以想象的困難―妻子的離去，忍受著沙漠的艱苦環(huán)境等等，堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想和信念。我想如果沒(méi)有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，是不可能堅(jiān)持到最后的。片子的結(jié)尾還說(shuō)了常書(shū)鴻被葬在敦煌大漠中，默默的陪伴著他的熱愛(ài)的事業(yè)。

總之，從這些大師身上我們看到了執(zhí)著，堅(jiān)毅，勤奮等等高尚的品質(zhì)，這些都是他們成功的基礎(chǔ)，我認(rèn)為更讓人敬佩的是他們把愛(ài)國(guó)之情融入了自己的一生之中，讓自己的事業(yè)成果為祖國(guó)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

做為今天我們，也要繼承老一輩大師們的精神―認(rèn)真刻苦，嚴(yán)謹(jǐn)，勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新更重要的'是要以為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)之情指導(dǎo)自己的人生。那樣的成功的意義才更加深遠(yuǎn)。

第六篇：榜樣紀(jì)錄片觀后感

　　黨的百年歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫(xiě)的，充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，是中華民族發(fā)展史上不忘、不可否認(rèn)的壯麗篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨從十幾個(gè)人到現(xiàn)在擁有9100多萬(wàn)黨員的世界第一人口大國(guó)的執(zhí)政黨，證明了星火燎原。從腥風(fēng)血雨、帶領(lǐng)艱苦的中華民族取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，推翻三座山建設(shè)新中國(guó)，取得改革開(kāi)放的偉大勝利，證明只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)。

　　無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代還是和平時(shí)代，各個(gè)歷史階段都出現(xiàn)了保護(hù)崇高信仰、勇敢前進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從抗日英雄王二小到生活的榮耀、死亡的偉大劉胡蘭，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗英雄董存瑞到抗美援朝英雄黃繼光，從新中國(guó)石油戰(zhàn)線的鐵人王進(jìn)喜、縣委書(shū)記的榜樣焦裕，領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣繁殖紅色革命基因

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，以中國(guó)共產(chǎn)黨的名義首次授予七一勛章，29名中國(guó)共產(chǎn)黨員獲得了這一榮譽(yù)。他們既有解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代支持前英模的優(yōu)秀代表、戰(zhàn)功赫赫的百戰(zhàn)老手、九死一生的戰(zhàn)斗英雄，也有為民、埋頭苦干、百折不撓的模范、新時(shí)代青年黨員干部的優(yōu)秀代表……既有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的英雄，也有和平時(shí)代的模范。他們來(lái)自祖國(guó)的各條戰(zhàn)線，在平凡的職場(chǎng)做了不平凡的事跡，不是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們的先進(jìn)事跡流淚，他們得到了七一勛章?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代需要英雄，一定能產(chǎn)生英雄的時(shí)代，他們是新時(shí)代的英雄。他們用血汗、乃至生命，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，他們感人事跡、英雄形象激勵(lì)著新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人汲取力量，奮勇前行。