千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《舞蹈劇目觀后感(范文5篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《舞蹈劇目觀后感(范文5篇)》。

第一篇：舞劇觀后感

9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進入杏壇劇場，近距離觀看了一場視覺盛宴――歌舞劇《孔子》。

曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來也開發(fā)了諸多文化旅游項目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場，就是比較大的劇場，并有孔子文化藝術(shù)團在此，每逢國際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖。對面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更加有幸我等平生第一次來欣賞大型歌舞劇《孔子》。

杏壇劇場是一座先秦仿古建筑，與對面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢非凡。里面劇場舞臺宏大，以金黃、中國紅等各種色調(diào)來突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所敬仰，萬世所流傳。雖然咱們以非專業(yè)的眼光來看這場孔子歌舞劇，然而仍能從宏大的演出場面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學(xué)之時，高山流水之效果配以中國傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點睛之筆。孔子辭官而周游列國，跟從弟子無數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇則以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來表示孔子思想對于整個中華民族上千年的影響至深，感喟萬世。

然而以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來仍有許多歷史事實沒有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會意一下，顯得尾篇過于短暫。然而終究瑕不掩瑜，今天這一場盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。

第二篇：春晚節(jié)目觀后感

歌舞聲中辭舊歲，虎嘯迎新春。又到了臘月二十九晚上八點，電視中，紅色大幕徐徐升起，音樂聲與歡笑聲頓時充斥在整個房間中。春節(jié)聯(lián)歡晚會，這場讓我期待了整整一年的視聽盛宴，終于拉開帷幕。

開場幾個節(jié)目便深深吸引了我。歌舞《時代感》充分體現(xiàn)了不同時代的人們相同的熱血與激情；小品《父與子》讓我感受到了深深的父子情感；小品《還不還》讓我感受到了誠信的重要性……而當(dāng)我還沉浸在小品的歡樂中時，舞臺燈光忽的變成青綠色，十幾個身穿漢服，頭挽高髻的女子出現(xiàn)在舞臺上。古典音樂奏起，她們便翩翩起舞。隨著音樂的時急時緩，她們的舞姿也變化多端，婀娜動人。她們仿佛是國畫中走出來的舞女，水袖起落，皆是詩意?！吨淮饲嗑G》，讓我也好像身處在山水詩意中，流連忘返。

再說戲曲《生生不息梨園情》，京劇、越劇、昆曲、黃梅戲等美妙的戲曲接連亮相。京劇的豪邁，黃梅戲的婉轉(zhuǎn)，美麗精致的戲服，令人嘖嘖稱奇的變臉，戲曲背后一個個生動的故事，都是中華傳統(tǒng)的傳承與發(fā)揚。尤其是四個十來歲的孩子上臺時，我的內(nèi)心為之一振且十分佩服他們。他們雖小，但也嚴(yán)肅認(rèn)真，唱的抑揚頓挫，每一句詞，都深深唱入了每一個炎黃子孫的心。

對三星堆出土文物的介紹也十分精彩，其后的舞蹈《金面》也是美輪美奐。2021年，三星堆又出土了許多讓世界驚嘆的文物，眾多青銅面具、雕塑都仿佛將我們帶回古時，把古蜀文化的瑰麗淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。舞蹈中的女子與“雕塑”的奇遇記亦是再現(xiàn)了中華古文化的絢麗。

畫中有景，景中有人。《憶江南》這一創(chuàng)意性的節(jié)目讓觀眾們置身于然景致中，借江上的文人之口，生動表現(xiàn)出了江南的美麗。場景中，兩岸青山與平靜的江水相映成趣，幾葉扁舟悠行水上，頗有意境。朗誦完后，畫面一轉(zhuǎn)，青山那邊竟有數(shù)十歌女，撐著小傘，踱著小步，隨著音樂，輕盈起舞?！澳懿粦浗希俊卑拙右椎囊痪涓锌闶菍@番美景的贊美。

一曲《難忘今宵》，2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會便走向尾聲。我把贊美之情融入筆墨，向已至的虎年許下最美好的祝愿。

第三篇：舞劇觀后感

恢弘壯闊的音樂舞臺場景，連綿不斷的情節(jié)構(gòu)造，中心人物的鮮明形象呈現(xiàn)，簡潔精練的旁白陳述……這是舞劇《孔子》給觀眾的最直觀印象。作為一部史詩性極強的歷史劇，舞劇《孔子》的整體表現(xiàn)充滿挑戰(zhàn)和難度：首先如何從蕪雜的故事情節(jié)中選出最具有舞臺表現(xiàn)力的代表性事件，其次，如何將不同時期的情節(jié)平穩(wěn)而順暢地相聯(lián)成一體，再次，整個舞劇的思想性，舞劇不是史詩，相比之下，舞劇比史詩更加具有感染性，尤其是情緒上的引導(dǎo)效應(yīng)，最后，舞劇與史實之間的間距怎樣把握，藝術(shù)真實性要求一定的超越，但又不能違背基本的歷史框架。《孔子》選取的幾個中心情節(jié)如下：天降仲尼（序）、禮樂天籟、仁德安邦、圣壇驚夢、車革千國、萬世師表（尾聲）六個章節(jié)部分，生動再現(xiàn)了孔子歷盡千辛萬苦、人間悲涼，從凡人成為圣人的一生。非常巧妙完整，而且確實把握到了歷史人物事件與舞臺藝術(shù)呈現(xiàn)之間的平衡點。

天降仲尼篇：

以戰(zhàn)馬嘶鳴烈火橫起再現(xiàn)了春秋后半期的禮崩樂壞硝煙四起，為孔子的出生做了客觀而形象的藝術(shù)呈現(xiàn)，舞臺背景上交替出現(xiàn)的熊熊大火和騰踏的馬蹄、舞臺上暗色調(diào)中演員搖動的旗幟具有強烈的視覺震撼效果，從舞劇一開始就牢牢把握住觀眾的觀賞好奇心，心理上的導(dǎo)向作用非常強。在這樣的背景下，一聲嬰孩的啼哭聲打上了一個休止符，給緊繃的神經(jīng)一個必要的休息，同時是第一章節(jié)正式點題。隨后的旁白交代了孔子出生的具體情況，時間、父母及其職業(yè)狀況，簡單明了，可以說，舞劇開篇從宏觀歷史背景和微觀家庭環(huán)境兩個方面都給出了非常好的舞臺表現(xiàn)和說明。而從舞蹈演員自身的表現(xiàn)來看也有可圈可點之處：搖動旗幟時士兵隊伍整體高低起伏的韻律美感、少年孔子的靈動活躍親近大自然熱愛生活、臨別母親時的傷心不舍等等都通過具體的舞蹈動作展現(xiàn)得淋漓盡致，至此，觀眾已經(jīng)被深深吸引，陷入舞劇創(chuàng)造的濃烈歷史、親情、自然氛圍中。

禮樂天籟篇：

孔子辭別母親后開始了求學(xué)的時光，舞劇第二章表現(xiàn)了孔子問學(xué)與老子，師之于諸人以及“仁”、“忠恕”等核心思想的初步形成?！皢柖Y老子”一節(jié)，追求虔誠、靜穆、圣潔的舞臺氛圍，音樂上的輔助作用得到凸顯，帶有濃濃中國風(fēng)和古典風(fēng)格的古琴聲迭次送出，音韻鏗鏘而莊重，古琴是中國最悠久的樂器，在古代是君子之樂，所謂君子“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）其中排在第二位的就是樂，因此選擇老子教孔子撫弄古琴表現(xiàn)孔子學(xué)禮、求知的過程恰得其宜。從舞蹈的構(gòu)成看，著輕色調(diào)的伴舞從容有序的舞蹈隊列和節(jié)奏緩慢而大幅度的舞蹈表演動作顯示出孔子之學(xué)的特點：寬容、整肅、秩序、彬彬有禮，這也是以后儒學(xué)士人留給世界的基本面貌呈現(xiàn)，而在舞蹈隊列中款款起舞的青年孔子正顯示出勤奮學(xué)習(xí)垂范后世的精神面貌。這一章的舞臺效果沒有尖銳矛盾和激烈沖突，恰恰相反，它是極其恬淡質(zhì)樸、沖和寧靜而雍容大氣的。隨著孔子求學(xué)之舞的定格，標(biāo)志著一個時期的結(jié)束，舞劇很自然轉(zhuǎn)入下一章節(jié)。

仁德安邦

春秋戰(zhàn)國時期的士階層崇尚的是學(xué)而優(yōu)則仕，定國安邦有所成就?？鬃右膊焕?，該節(jié)孔子很自然從追求知識階段轉(zhuǎn)入求仕建立事業(yè)的階段，這一時期的孔子躊躇滿志意氣風(fēng)發(fā)，舞臺表現(xiàn)上舞姿雄健，身手矯健。在入仕魯國不久，他憑借著自己的才能和信念，德治仁政講信修睦，使得魯國處處家和政通，路不拾遺夜不閉戶，康莊大治的聲明遠(yuǎn)播天下，初有所成的孔子在舞臺上的呈現(xiàn)更加步履堅定，昂然起舞，進取自信的情緒直接感染了看臺下的觀眾，透過舞蹈和舞臺布景上的中國古典建筑廊廟的表現(xiàn)，太平盛世熙攘繁榮的場景顯露無疑。而星光下萬家燈火的夜不閉戶、道路上人心秉善的路不拾遺更形象直接地告訴觀眾孔子在魯國為政多達(dá)到的境界。由200多名演員組成的強大陣容的舞蹈表演的上梁舞、洗衣舞、挑擔(dān)舞，通過人們在搞建設(shè)，發(fā)展自己的國家的那種安居樂業(yè)的精神面貌，表現(xiàn)出孔子儒家思想對社會發(fā)展所做出的的巨大貢獻(xiàn)。

圣壇驚夢

通過舞臺燈光的運用，由盛世場景下的熱火朝天的建設(shè)、生活階段轉(zhuǎn)而進入低沉、陰郁的混亂階段，舞蹈演員以舞蹈說故事，訴說了魯王耽于美色享樂疏于政事，疏遠(yuǎn)孔子的歷史事實，數(shù)百美女的環(huán)繞舞蹈不經(jīng)意間透漏了中國歷史上宮廷浮華糜爛紙醉金迷的統(tǒng)治階層生活，憂心國事的孔子被逐漸疏遠(yuǎn)，直至憤懣出走，這一節(jié)群舞很有舞臺表現(xiàn)力。舞劇接著轉(zhuǎn)入周游諸國的階段。

車革千國

魯定公十三年，孔子帶著弟子開始了周游列國傳播自己思想，他們一路艱辛、歷經(jīng)各種磨難，舞臺上呈現(xiàn)出的這是在這個背景下的一代思想家。舞蹈動作模擬人在風(fēng)雪中的種種奮起之狀，蒼涼悲切之感直擊觀眾的心靈。而孔子弟子的越來越多，集中而有序則顯示出其思想的巨大號召力，在被手持兵戈的士兵的圍困中，孔子及其弟子的舞臺表現(xiàn)更加悲壯而感人，急切的音樂顯示出形式的危急，而雷電的叱咤和洪水的滾滾則給觀眾以激烈的沖擊感，仿佛暴風(fēng)雨后的彩虹，隱隱顯現(xiàn)。兵難之后的雪野絕糧同樣充滿著濃濃的悲劇氛圍，舞蹈者夸張的肢體動作真實地反映出當(dāng)年孔子和他的弟子歷經(jīng)的苦難，蛹化成蝶之前的那一時刻，人們已經(jīng)被深深震撼。

萬世師表

舞劇的最強音即將奏響，歷經(jīng)坎坷和苦難后的孔子一襲白衣款款走來，全身沐浴著圣潔之光，舞臺背景的晨曦初現(xiàn)為曾經(jīng)的各種經(jīng)歷劃上句號，誦讀著《論語》“禮之用和為貴，德不孤必有鄰”的童音一句一句重復(fù)響起，愈來愈急切，緊隨其后的是成年人的誦讀聲。在整個舞劇的表演推到頂峰，感染力也達(dá)到了最佳狀態(tài)。

第四篇：春晚節(jié)目觀后感

今年的春晚給我最大的感受就是新。這個新可以從以下幾個方面來說，第一全新的舞臺。一開場就讓我為之一驚，今年的舞臺好華麗呀，而且充滿的變化，這明顯是投入了更多的高科技產(chǎn)物。巨大的后屏，可以轉(zhuǎn)換的舞臺，不僅是技術(shù)的進步更是思想的突破大膽的創(chuàng)新。

第二是人物新，從主持人到演員平添了很多新面孔。老畢小撒，蔡明的身邊不在是郭達(dá)，丹丹已坐在觀眾席中。

第三個新是節(jié)目新穎。出現(xiàn)了機器人舞蹈，打年獸那個視覺藝術(shù)。這些都是以往不曾接觸過的節(jié)目。

春晚更加大眾化，節(jié)目渠道正在拓寬。在我的印象中春晚都應(yīng)該是明星大腕，但近幾年最大眾化的民間藝術(shù)也開始走進春晚，隨著各種各樣的選秀節(jié)目為最底層的百姓提供了一個展示的機會。李玉剛是從星光大道走出來的，胡啟志是中國達(dá)人秀中的一顆耀眼之星。朱之文我也依稀的記得他也參加過什么選秀。

但春晚個人也感覺存在著一些不足。第一華麗的舞臺喧賓奪主，讓觀眾更多的去關(guān)注舞臺而忽視了演員的表演。第二，節(jié)目創(chuàng)新過多丟失原本文化。就像荊柯刺秦里黃宏說的，你們改的太多，我們的子孫還能知道真正的歷史嗎。第三，演員偶像化，實力欠缺。一個個年輕演員清新亮麗，但是唱歌的水平不敢恭維。

以前看春晚欣賞的節(jié)目，現(xiàn)在看春晚是一種習(xí)慣。

第五篇：春晚節(jié)目觀后感

春晚，是年夜飯里一道必不可少的“精神大餐”。除夕夜，一家人準(zhǔn)時觀看春晚，不僅讓過年有了更強的儀式感，其不斷豐富的節(jié)目內(nèi)容、不斷創(chuàng)新的表演形式，加上媒介傳播技術(shù)的進一步革新，以及燈光舞美的科技加持，也讓春晚更有新意、更具活力、更接地氣、更顯真情，在展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也表達(dá)著人們對家庭、親人、朋友乃至對國家的真摯情感。

春晚是親情的守候。年少時，我們身在故鄉(xiāng)，心卻總想著踏向遠(yuǎn)方；現(xiàn)如今，我們身在異鄉(xiāng)，卻總在無數(shù)個夜晚夢回親人身旁。如今歸家，陪著父母吃著團圓飯，看著春晚，這才有了家與年的感覺。無論是歌曲舞蹈的精彩炫目，還是相聲小品的笑料“包袱”，抑或是雜技魔術(shù)的眼花繚亂……電視機里熱熱鬧鬧，電視機前闔家團圓，都是一種幸福。陪著父母妻兒享受一年中難得的悠閑時光，聽他們嘮一嘮身邊的家長里短，與他們講一講一年的收獲和新年的愿望，這樣的其樂融融，是春節(jié)里最美最溫馨的幸福圖景。