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第一篇：舞劇觀后感

對(duì)于一個(gè)常年來(lái)被繁華都市喧囂與商業(yè)資訊所“圍困”的普通市民，或者一個(gè)已過(guò)天命之年而極少走進(jìn)劇院的人來(lái)說(shuō)，被朋友邀至那近郊清新的大學(xué)校園劇場(chǎng)內(nèi)，去觀賞由中國(guó)歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，似乎感覺(jué)到十分的慶幸與“精神奢華”，似乎有一種逃離都市“文化霧霾”，感受重返大學(xué)校園“清純”的沖動(dòng)。

國(guó)家劇院、舞劇、《孔子》、校園――遂將這一系列完美的詞語(yǔ)一一連接起來(lái)，腦海中頓然閃現(xiàn)出舞臺(tái)上華美的光焰，未曾想匆匆進(jìn)入劇場(chǎng)后即是應(yīng)了主持人精簡(jiǎn)的開(kāi)場(chǎng)白：“不到園林，怎知春色如許……”

但當(dāng)大幕徐徐拉啟之時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)上閃耀出華麗、飄逸、靈動(dòng)的浩大場(chǎng)面，富有古典宮廷樂(lè)舞的輝煌場(chǎng)景在夢(mèng)幻般舞臺(tái)燈光的映襯下，一個(gè)個(gè)舞者在高調(diào)色彩、統(tǒng)一服飾變幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞劇序部的執(zhí)羽情景之后，《孔子》四幕大戲分別以《亂世天問(wèn)》、《絕糧》、《大同》、《仁殤》依次而展現(xiàn)，在場(chǎng)所有的觀眾似乎頃刻凝神屏息關(guān)注于舞劇演繹的每一刻，全然沉浸在舞劇敘事接連的情節(jié)中，伴隨著深刻的主題哲理延伸，伴隨著妃、公、臣三者與孔子人物關(guān)系、故事場(chǎng)景的演化，伴隨著舞蹈人體動(dòng)態(tài)描摹狀物方式的激情深化，及道具、音樂(lè)、燈光、布景一系列有邏輯的深層次推進(jìn)，孔子這一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“實(shí)體神像”，似乎千年后活著的孔子躍然而出，且栩栩如生……

此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色濃艷的故事場(chǎng)景劇情氛圍中，被置身于古代人文與現(xiàn)代時(shí)尚虛實(shí)交替的情景里。誠(chéng)然，我是被中國(guó)歌劇舞劇院“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的義舉而感動(dòng)了。

《孔子》舞劇以“樂(lè)也者，圣人所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉”的傳承宗旨，溯源逐本。孔子劇組或許融入“古代樂(lè)治就是由樂(lè)舞的道德感化力量促成社會(huì)安定”這一大義，同時(shí)把握孔子對(duì)非禮之樂(lè)“八佾舞于庭”的斥責(zé)，遂將“圣人”活的人物搬上舞臺(tái)，以求“君子務(wù)本，本立而道生”，達(dá)到雅俗共賞、內(nèi)外行同贊這一種難能為美的藝術(shù)極境。

試想在社會(huì)倫理?；r(jià)值理念資本化、文化商業(yè)化、藝術(shù)泛娛樂(lè)化的全商時(shí)代困境中，要用何等超常的意志力、創(chuàng)新力來(lái)精心締造孔子仁者愛(ài)人、天地人物一體同構(gòu)、參贊化育、曲成萬(wàn)物、大德敦化的境界，或許這本身就是一種圣賢般的執(zhí)著與使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”的凜然正氣。

首先《孔子》舞劇敘事性結(jié)構(gòu)，融匯了古典舞、現(xiàn)代舞與民間舞等多種舞臺(tái)戲劇表演特色與精髓，編劇選取春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞的亂世、諸侯紛爭(zhēng)、天災(zāi)人禍不絕的時(shí)期中孔子列國(guó)周游、歷盡坎坷的片斷。其次，突出其治國(guó)之策的推行，書(shū)院教育理念的傳播，為民請(qǐng)命的苦旅3個(gè)核心史實(shí)，采用綴聯(lián)、梳理到穿越、整合及至參差、提升藝術(shù)創(chuàng)作方法，展現(xiàn)宮廷帷幕菜譜嚴(yán)下的肅殺冷酷、殘暴無(wú)道，一如進(jìn)諫中的危境，君臣間的殺戮，傳道中的悲欣，祭祀時(shí)的決然，令人震撼的是舞劇敘事結(jié)構(gòu)中細(xì)節(jié)的亮色始終貫穿其間，無(wú)論是舞美設(shè)計(jì)中竹簡(jiǎn)書(shū)法背景的推移，或是進(jìn)諫書(shū)簡(jiǎn)道具舞蹈的托物言志；無(wú)論是舞臺(tái)古俑道具緣物寄情千年的寓意，還是萬(wàn)民跳儺、祭祀典禮，或是圣人舞劍祈天的心愿，都契合了一代圣賢內(nèi)心“仁者”無(wú)窮的張力。盡管校園舞臺(tái)所限、群舞人物龐雜，但藝術(shù)表演卻儼然有序、色彩清新、主題意蘊(yùn)深刻，而每一時(shí)段的舞臺(tái)燈光音樂(lè)富有節(jié)奏的演進(jìn)變化，將每一位舞者的表情賦予傳神與出彩（而整部舞劇并未燈光分區(qū)切割或炫光特技）。

以筆者之見(jiàn)，觀賞《孔子》舞劇最是以空杯心態(tài)、以唯美的情感、以回味的方式為上，正所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，仁者第一。所以真的想再一次觀賞由中國(guó)歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，默默無(wú)語(yǔ)地觀舞者圣境，分享美美與共，“發(fā)憤忘食、樂(lè)而忘憂(yōu)、不知老之將至云爾……”

第二篇：舞蹈觀后感

月亮山位于貴州省黔東南苗族侗族自治州和黔南苗族布依族自治州兩地交界處，黔東南州榕江縣境內(nèi)，是傳說(shuō)中諸葛亮七擒孟獲的地方，因地理位置極其偏僻，至今仍保存著300多平方公里的原始森林，居住在這里的水族、苗族等少數(shù)民族群眾自耕自織，同大自然和諧共存。其中月亮山苗族，是黔東南苗族中極為古老的一支，保存著眾多原始文化習(xí)俗，被有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者稱(chēng)為“苗族文化的歷史博物館”。

由貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)編、表演的苗族女子群舞《月亮山》，就是取材于月亮山秀美而神秘的自然風(fēng)光和苗族獨(dú)特的文化習(xí)俗與民族風(fēng)情。它是2017年第十一屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞參賽入圍終評(píng)的作品。

欣賞這個(gè)舞蹈，讓我們品嘗了一場(chǎng)苗族舞蹈的饕餮大餐。給予我們最深刻印象的是它的民族風(fēng)情之魅力，它會(huì)讓從沒(méi)去過(guò)貴州的人，也對(duì)貴州特別是苗寨的風(fēng)土民情，有了大致的印象。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一部極其動(dòng)人和成功的作品。

在貴州黔東南與世隔絕的大山深處，苗家人把艱辛釀成醇香的美酒，在月亮山神奇秀美的如歌歲月，她們用熾熱點(diǎn)燃藝術(shù)的光芒，這是一個(gè)艱苦卓絕的民族，這是一個(gè)不屈不撓的民族，在苦難中沉淀，在滄桑里淬煉。在月亮山巔，看那綻放最華美的生命之花。

可以說(shuō)，欣賞《月亮山》是一次視覺(jué)上的享受和精神上的洗禮，它是生命與美的組合。在民族樂(lè)器的伴奏下，朦朧的燈光下，仿佛帶領(lǐng)人們來(lái)到了月亮山，來(lái)到了神秘的苗寨，高貴的發(fā)髻銀飾，華麗的服裝，在不可思議的律動(dòng)中，展開(kāi)了讓人目眩神迷的民族風(fēng)情。

隨著她們的舞動(dòng)，我們仿佛深入了大自然，仿佛站在了月亮山上，在感受一個(gè)民族生命的律動(dòng)，驚嘆生命的華章演繹。

可以這么說(shuō)，《月亮山》給人的感覺(jué)似乎不是一個(gè)演出，不是舞者在為觀眾表演，而是她們沉醉在自己的生命樂(lè)章里面。

第三篇：舞劇觀后感

電影的開(kāi)端，盛大的葬禮，逃跑的小奴，仿佛一下子就將我們帶回了那個(gè)諸侯割據(jù)的奴隸社會(huì)。

“求仁得仁，又何怨?！庇捌幸婚_(kāi)始展現(xiàn)的孔子并不是一個(gè)不問(wèn)世事滿(mǎn)口之乎者也的歸隱者，而是一個(gè)關(guān)懷生命有血有肉的真實(shí)的孔子。他堅(jiān)定地救下小奴漆思弓，刀劍加身而面不改色，舌戰(zhàn)眾臣主張廢除不合理的殉葬制，打破世俗偏見(jiàn)收漆思弓為徒，對(duì)生命的尊重和維護(hù)令人動(dòng)容，這也是他能夠提出“仁”的學(xué)說(shuō)的原因吧，盡管他的“仁者愛(ài)人”具有很大的時(shí)代局限性，但不可否認(rèn)的是他走在了那個(gè)時(shí)代的前端。他為了挽救一個(gè)素不相識(shí)的地位極低的小奴的性命，甚至不惜得罪當(dāng)權(quán)者季孫斯與他背后盤(pán)縱錯(cuò)雜的勢(shì)力，為他征途不順離開(kāi)魯國(guó)埋下了伏筆，但孔子從未后悔過(guò)，就如同他從未放棄過(guò)他的信仰。

于是當(dāng)他跟隨魯定公赴齊魯邊境會(huì)盟時(shí)，季孫斯并沒(méi)有按約出動(dòng)五百乘兵車(chē)。但孔子早就料到了這一局面，他事前安排了一百輛牛車(chē)埋伏在山谷外面，制造假象震懾齊國(guó)退兵并還回了魯國(guó)三城。至此，孔子作為一個(gè)政治家所擁有的的政治才能展現(xiàn)得淋漓盡致，這也讓孔子得到了魯定公的賞識(shí)。但這并不能改變孔子不順的仕途，魯國(guó)一直被“三桓”所把持，孔子為了改變魯國(guó)這種國(guó)將不國(guó)的局面，殫精竭慮，提出了隳三都的提議，最終引發(fā)了佞臣的叛亂。盡管在武子臺(tái)上孔子用十二條火龍擊退了叛軍，他還是失去了魯定公的寵信。魯定公知道孔子的才識(shí)，可他需要穩(wěn)定他的國(guó)家，穩(wěn)定他的政權(quán)?？鬃咏o魯國(guó)帶來(lái)的強(qiáng)大繁榮的希望最終破滅，于是在魯定公和季孫斯沉溺于歌舞中時(shí)，孔子含淚揮別了魯國(guó)，開(kāi)始了他十四年的游歷講學(xué)生涯。其間不管是被亂軍包圍斷糧還是遭受眾人的辱罵詬病，孔子一直沒(méi)有停下自己讀書(shū)講學(xué)的步伐，將自己的思想在中原大地散播。最終垂垂老矣的孔子在同樣垂暮的季孫斯的懇求下重新踏上魯國(guó)的土地，追隨老子的步伐不問(wèn)世事，歸而不隱，開(kāi)始整理自己的著作，教書(shū)育人。

這是電影《孔子》為我們展現(xiàn)的孔子的后半生的片段?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩?！边@是孔子對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)。孔子的一生可謂是傳奇的一生，他博學(xué)多才，虛心好問(wèn)，學(xué)富五車(chē)，是那個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”的輝煌時(shí)代的杰出文化代表，也是當(dāng)時(shí)游走在各國(guó)之間的傳播自己政治思想的政治家，在政壇上沉沉浮浮，最終隱退政壇，他的“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言不僅影響了三千多名弟子，也影響了一代又一代的中國(guó)人，我們可以看到，不管是顏回、子路還是冉求，都遵循禮儀仁和的精神如命，為此不惜犧牲生命。短短兩個(gè)小時(shí)的影片只能展現(xiàn)孔子人生的一些方面。他開(kāi)啟了以“樂(lè)禮善學(xué)，尚中貴和”為精髓的儒家文化的時(shí)代，在中國(guó)文化史上留下了濃墨重彩的一筆，至今他的名字還以“孔子學(xué)院”的方式在世界各地傳播，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代名詞而被各種膚色各個(gè)民族的人們所熟知。塑造這樣一位人物是對(duì)電影人的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，短短兩個(gè)小時(shí)，小小的銀幕，根本不足以展示孔子豐富多彩的人生的十分之一。()如何讓世界通過(guò)這小小的銀幕更多更全面的了解孔子就成為了一個(gè)巨大的難題。盡管電影有很多不盡人意的地方，但還是在短短的時(shí)間里盡可能的展示了孔子智慧的多方面的體現(xiàn)，讓觀眾大飽眼福。

盡管如此，電影的最后顏回之死還是讓我不知該哭還是該笑，竹簡(jiǎn)沉水本來(lái)就讓人覺(jué)得不可思議，顏回居然還為了救六個(gè)竹簡(jiǎn)而采取了相當(dāng)于自殺的舉動(dòng)，最終死在了回魯國(guó)的路上。好吧，就當(dāng)電影是為了贊揚(yáng)顏回愛(ài)書(shū)甚于愛(ài)命，為傳承文化而犧牲吧。

第四篇：舞蹈觀后感

中國(guó)好舞蹈第一季落下帷幕，來(lái)自新疆的古麗米娜眾望所歸，以她一貫的成熟，美麗，精湛的舞技，力壓群芳，征服了評(píng)委，征服了觀眾。

決賽實(shí)在是太好看，太精彩了。感想如下：

1、進(jìn)入決賽圈的個(gè)人選手個(gè)個(gè)都了得（不討論雙人組合），都具備奪冠的實(shí)力。舞神李德戈景，舞仙威力斯，舞魂肖富春，尤物張婭姝。肖富春是我非常看好和期待的，但是他決賽的作品沒(méi)有半決賽精彩。眼球被楊帥搶走不少?？上Я耍绻窃诮鹦堑膱F(tuán)隊(duì)，金老師會(huì)為他挑選一個(gè)更好的作品。

2、金星果真了得，最后兩位冠亞軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)竟然都來(lái)自她的陣營(yíng)。金星老師對(duì)選手的指導(dǎo)，舞蹈的選擇上還是技高一籌。海清老師太善良了。肖富春復(fù)賽的舞蹈比決賽好多少倍。決賽的舞蹈很失敗。這段舞蹈表現(xiàn)的好像是一段很屈辱的同性戀情，一段很不平等的愛(ài)。一個(gè)始終昂著頭高高在上；一個(gè)在地上爬啊跳啊，乞求得到愛(ài)而始終未果。舞蹈不具有美感，讓人看了心里很難受。如果他在金星的隊(duì)里，金星不會(huì)讓他選擇這個(gè)舞。感覺(jué)最可惜的就是肖富春，竟然是十強(qiáng)里第一個(gè)敗下陣來(lái)的，恐怕連他自己也沒(méi)有想到。他委屈得泣不成聲。

威力斯的雙人舞讓女舞伴搶了風(fēng)頭。他最后一個(gè)上場(chǎng)壓力最大，他看李德表演的時(shí)候竟動(dòng)情地落淚，精氣神散，以至于上場(chǎng)時(shí)體力不支，表情僵硬，沒(méi)有完全投入。沒(méi)有享受舞蹈，只是完成了表演而已。決賽的舞蹈沒(méi)有半決賽好看?？磥?lái)四天里排兩支舞的決策是失敗的。

3、第一次看郭富城跳舞，果然很棒，天王名不虛傳。

4、黃豆豆沒(méi)看過(guò)他跳舞，但是口才很好，說(shuō)話(huà)很有感染力。幾位跳舞出身的評(píng)委口才都很了得。

5、婭姝和傲月的雙人舞美呆了！兩人是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。兩人都是中國(guó)舞蹈屆最頂尖的舞者。

6、人性的魅力和個(gè)人修養(yǎng)會(huì)助選手一臂之力。這就是中國(guó)好舞蹈的魅力所在！

中國(guó)好舞蹈，欣賞美的同時(shí)傳播正能量！期待著下一期早日到來(lái)！

第五篇：春晚節(jié)目觀后感

從小到大，春節(jié)就是我喜歡的節(jié)日之一。因?yàn)槊磕甓加性S多的紅包收，還有新衣服穿呢！同時(shí)大人們都在忙著貼對(duì)聯(lián)、拜年等等，除此之外還有就是必看的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，這是我最喜歡看的節(jié)目，也成為了春節(jié)的習(xí)俗之一。

因此，在春節(jié)1月31日晚8時(shí)，我早就候在了電視機(jī)前面等著《2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》的播出。這次的春晚陣容可壯觀了，請(qǐng)了許多的明星，有張藝興、趙麗穎、賈玲等等，還有我最喜歡的沈騰叔叔。

隨著時(shí)間的不斷推移，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)變得越來(lái)越精彩，有讓人笑不停的小品，有精彩萬(wàn)分的舞蹈表演，一個(gè)個(gè)節(jié)目匯成了一道光彩奪目的畫(huà)面，讓人目不暇接。

慢慢地春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)就要接近尾聲了，讓我心里多少有點(diǎn)不舍得，畢竟這么好看的節(jié)目，再多我也可以看完。隨后我心里默想到，春晚作為中國(guó)文化的符號(hào)，承載著中國(guó)的傳統(tǒng)與精神，我覺(jué)得它有著不可取代的價(jià)值與地位，就好像每年我都要收看這檔節(jié)目一樣。

同時(shí)也感謝春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)所有人辛勤的付出，才能讓我們每一年都看到不一樣且精彩萬(wàn)分的春晚，他們由各形各色的人來(lái)出演，讓我心里不由得感嘆到，中國(guó)的文化博大精深，同時(shí)節(jié)目慶典儀式也多種多樣，可要是沒(méi)有人去傳承和發(fā)揚(yáng)下去，也許我就看不到這么精彩的春晚了。如果可以的話(huà)，我想要成為其中一員，把中國(guó)優(yōu)秀的文化發(fā)揚(yáng)光大，讓更多與我一樣的人加入其中，成為一份子，最后也祝大家虎年吉祥，身體健康，平平安安。