千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《錢學(xué)森電影觀后感800》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《錢學(xué)森電影觀后感800》。
第一篇：電影錢學(xué)森觀后感
上周和學(xué)生一起觀看電影《錢學(xué)森》，電影一開始展現(xiàn)的是1980年向太平洋發(fā)射運(yùn)載火箭的宏大場面，令人振奮；然后是電視臺報道錢學(xué)森逝世的消息，簡單追溯錢學(xué)森的豐功偉績以及從事科學(xué)研究的歷程，特別是如何沖破阻撓回到祖國的，接著鏡頭切換在錢學(xué)森（陳坤飾）和蔣英（張雨綺飾）遠(yuǎn)渡重洋，回歸祖國的輪船甲板上，之后鏡頭變換在1947的上海，蘭心大劇院：至此，電影主體部分才開始。
電影開頭雖然是短短兩分鐘，卻把一些有關(guān)錢學(xué)森最耀眼的內(nèi)容都提煉出來，而且是用一些珍貴的歷史鏡頭的剪輯組接來表現(xiàn)，從而為電影主題部分的展開奠定了基調(diào)。從接受的角度而言，如此開頭，是先聲奪人、奪眼球的辦法，目的是把觀眾的胃口先吊起來?？墒?，這樣安排電影開頭，是不是過度地消費(fèi)觀眾對電影的審美期待，給后面部分（電影主體部分）地展開增加不必要的壓力了呢？
果然，我的擔(dān)心卻變成了現(xiàn)實(shí)，四五分鐘后，再四顧同學(xué)們，大家在交頭接耳，沒有了一開始看電影時正襟危坐，專注觀賞的神情！
那《錢學(xué)森》這部電影的主體部分是怎么展開的呢?
錢學(xué)森與蔣英在劇院見面――錢學(xué)森攜妻子赴美國留學(xué)――錢學(xué)森提出回國，遭受不公正待遇――回國主持導(dǎo)彈的研制工作――研制大型運(yùn)載火箭――蒼蒼暮年，與蔣英攜手漫步在林蔭道上――病逝。
應(yīng)該說電影如此展開敘述，在表現(xiàn)主題方面有其合理的地方。我也相信，換一個導(dǎo)演，可能也是這樣來安排，可是這實(shí)在不是把這部電影拍成經(jīng)典電影的做法。我在想，為什么不錢學(xué)森首先還原成一個普通人來拍呢？電影的本質(zhì)是藝術(shù)作品，而非官方發(fā)布的訃告，電影靠什么打動觀眾？
我覺得首先是靠敘述的故事?？芍袊碾娪扒∏〔簧朴跀⑹龉适?，尤其是張藝謀后期的大制作基本不存在故事。幸好近期徐錚拍攝的《人在旅途之泰濉罰鼓芙補(bǔ)適隆Ｄ僑綰穩(wěn)玫纈壩泄適攏咳綣馨訓(xùn)纈爸械鬧魅斯紫瓤闖梢桓銎脹ㄈ耍潛囟ㄓ瀉枚喙賾謁墓適?。墙蒂Y竊躚男愿瘢坑忻揮泄制⑵坑忻揮脅緩玫納釹骯擼克肫拮又溆忻揮幸恍┟埽踔潦喬楦芯欄穡克趺唇逃⒆櫻克倒返幕奧穡克齟砉侶穡吭謁砩希忻揮幸恍┤萌朔⑿Φ氖慮椋課蟻氳佳菝僑綣苷庋純悸僑宋錚隙崛玫纈奧鞘構(gòu)壑誄兩渲脅⒔蚪蚶值賴墓適隆
中國電影人物的類型化依然是阻礙中國電影走向世界的根本因素，因?yàn)樗砹穗娪皠?chuàng)作者對人的認(rèn)識的深度和高度。對人的認(rèn)識的深度和高度是衡量一個導(dǎo)演是否精通電影藝術(shù)的根本所在。無論是娛樂片，還是藝術(shù)片，只要想得到觀眾的喜愛，都必須在探究人性、發(fā)現(xiàn)人性上有自己的突破，因?yàn)樗兴囆g(shù)在本質(zhì)上是關(guān)于人的發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)！
另外，電影若想打動觀眾，應(yīng)多用一些實(shí)力派演員。因?yàn)閷?shí)力派演員靠的的是對電影人物的深層把握或者說獨(dú)特感悟來表演人物的。演好一個角色的過程實(shí)際上就是對所演人物有所發(fā)現(xiàn)的過程，而這種發(fā)現(xiàn)必須首先屬于演員的，否則就會讓觀眾倒胃口。顯然，陳坤和張雨綺，尤其是張雨綺，在這方面還很不夠，只靠一張臉，幾個眼神，幾個招牌動作，是不能走入觀眾心靈深處的!
總之，錢學(xué)森世所共仰，可拍電影的把他拍這個樣子，實(shí)在不應(yīng)該！但愿，學(xué)校再組織同學(xué)們看電影，選擇那些能自始至終能吸引同學(xué)們觀賞的電影。也希望中國的導(dǎo)演多學(xué)點(diǎn)東西，拍出讓更多觀眾認(rèn)可的佳作。再也不要拍出像《錢學(xué)森》這樣的電影：一開始還能振奮人心，可后面大部分時間讓同學(xué)們慢慢地沒了胃口，昏昏越睡！
第二篇：電影錢學(xué)森觀后感
錢學(xué)森是我國杰出科學(xué)人物，兩彈一星元勛。對于這樣一位大師級的科學(xué)家，我們對他該懷有多大的敬意呢!他說：“我必須要讓中國人擁有自我的原子彈和導(dǎo)彈，哪怕它的存在帶來質(zhì)疑和爭論!”他說：“不就是天上掉下來個東西么，這天掉下來，明天我們把它給射上去!”他說：“回到我的祖國，我做什么都能夠，如果我想，我能夠去種蘋果?！彼f：“不要服我，要服科學(xué)!”!
21世紀(jì)的這天，我們中的很多人對于錢學(xué)森這位為新中國的科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的大師并不熟悉。拍攝《錢學(xué)森》這部影片，讓更多人了解他，了解建國初那段復(fù)雜多變的國際國內(nèi)局勢，了解這天的世界，珍惜這天的和平局面很有好處。
但是《錢學(xué)森》影片和錢學(xué)森其人對我們的啟示不僅僅僅如此。首先我們就應(yīng)就應(yīng)意識到，在當(dāng)時的國際環(huán)境和國內(nèi)背景下，擁有導(dǎo)彈等高端武器對于中國國家好處重大。只有用于導(dǎo)彈、原子彈、氫彈等高端武器，我們才能在美蘇冷戰(zhàn)中維護(hù)自身獨(dú)立，維護(hù)國家安全。這不僅僅是當(dāng)時的中國所面臨的困境，也是所有在美蘇爭霸中飽受戰(zhàn)爭威脅的歐洲和亞非拉國家的共同心聲。
其次，我們就應(yīng)明白，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，擁有發(fā)達(dá)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)重大好處。早從第二次工業(yè)革命開始，人類意識到科學(xué)的重大社會價值，科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合。二戰(zhàn)中的德國，二戰(zhàn)后的美國、日本法國等國家爭相發(fā)展自我的高科技，先后加入第三次科技革命的行列。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、原子能技術(shù)和航空航天技術(shù)，生物工程技術(shù)等層出不窮，時至今日依然方興未艾。這天的國際競爭，在很大程度上就是科技的競爭。
再三，《錢學(xué)森》影片告訴我們，有國家意識的人是幸福的，有民族意識的人是幸福的。其實(shí)我們每一個人都有愛國的意識，它深藏在我們內(nèi)心的某一處，經(jīng)常被我們忽略。我們對某些社會現(xiàn)象不滿，對某些政策制度有意見，對一些事業(yè)單位的工作人員有看法，是因?yàn)槲覀兤谕@個國家更好，期望他的政策制度更加貼合實(shí)際，期望我們的人民受到我們國家的重視。甚至有時候我們怒其不爭，行為過火。這些都能理解。了解錢學(xué)森大師的人生經(jīng)歷，讓我們再一次反思我們的愛國熱情。一個人的潛力有大小，但是愛國在某種程度上而言就是把你的潛力獻(xiàn)給他而不是對手。在錢學(xué)森回國前，杜布里奇校長很不解地問他：“你回去能做什么呢?”錢學(xué)森回答：“回到我的祖國，我總是能做些什么，也許，我還能夠種蘋果?！睘檫@個國家做貢獻(xiàn)，即便是種蘋果，這也是一種幸福。
再次，《錢學(xué)森》影片告訴我們，有才能的人是永遠(yuǎn)不會受到歧視的。眾所周知，美國是一個有著比較嚴(yán)重的種族歧視的國家。但是，作為一個華人，一個黃種人，我們沒有看到這種歧視。甚至這天美國總統(tǒng)omaba，作為一個黑人登上美國總統(tǒng)的寶座，從美國建國到這天，這是第一次。所以，不要找任何借口為自我的不成功開脫。種族歧視固然存在，但是才能永遠(yuǎn)不會被歧視。
最后我要說的是，真正的大師必須是純粹的人，沒有任何物欲要求的。而純粹的人必須是無敵的。作為一個普通人，我們有各種的欲望，個性是在改革開放的這天，在經(jīng)濟(jì)快速增長的這天，中國人對物質(zhì)的追求無止境、無理由甚至是不擇手段。當(dāng)我們回頭看看上世紀(jì)中期的科學(xué)大師錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)，看看民國時期的學(xué)術(shù)大師沈從文、陳寅恪、馮友蘭、蔡元培，我們還有什么可說呢。
讓我們記住，一個人，為了一件自我想做的事傾盡畢生心血，最后做成了，這個人，他叫錢學(xué)森。
