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第一篇：人類起源觀后感300字

在這個(gè)美麗的地球上，孕育著千萬(wàn)的生命。人，可以算是其中突出的一類物種。人類的智慧是其他的動(dòng)物無(wú)法比擬的。在千萬(wàn)年的演變中，他們不斷改變著自己，同時(shí)也改變整個(gè)世界。然而，大自然卻和人開了玩笑――人類到底源自哪里?這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類至今沒(méi)有解開的.枷鎖……

千百年來(lái)，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對(duì)于科學(xué)的無(wú)知，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也只能停留在寄托于幻想。

古代中國(guó)在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認(rèn)為人就源于此。這個(gè)思想在神州沃土中埋藏了幾千年……

古代西方，人們信上帝，上帝是無(wú)上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對(duì)上帝還懷著無(wú)比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。

這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢(mèng)想更為迫切。

第二篇：《人世間》電視劇觀后感

電視劇開篇，帶著史詩(shī)感的俯瞰鏡頭切入了1969年?yáng)|北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父親去西南“大三線”，長(zhǎng)子周秉義和女兒周蓉都要“上山下鄉(xiāng)”，只留母親和小兒子周秉昆守家。故事就隨周秉昆的視角，隨他走進(jìn)木材廠、醬油廠、出版社，去看眼前人、身邊事。

主創(chuàng)花了大力氣營(yíng)造準(zhǔn)確的時(shí)代風(fēng)貌。畫面掃過(guò)林海雪原、國(guó)企車床、集體林場(chǎng)、國(guó)營(yíng)飯店……大工業(yè)時(shí)代東北的冷冽粗糲撲面而來(lái)。鏡頭一推入“平民窩子”光字片，則是另一種氣息。屋檐疊著屋檐，街道變窄成了巷。外人會(huì)迷路的光字片里，從院角的雞籠、檐下的冰溜，到周家的炕頭、門簾、鍋碗瓢盆，都透著濃濃煙火氣。但對(duì)《人世間》而言，物理層面的講究只是打造沉浸感的第一步，真正讓長(zhǎng)輩憶往昔、年輕人知過(guò)去的，不止于嚴(yán)絲合縫的視覺(jué)符號(hào)，而是綿密的.服務(wù)于人的細(xì)節(jié)。正是信息量充盈的視聽細(xì)節(jié)，對(duì)上了觀眾心里對(duì)年代和人的認(rèn)知，讓“我們”代入了他們的情感和命運(yùn)。

描畫親情，細(xì)節(jié)時(shí)而詼諧。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但勝在本分孝順。母親不識(shí)字，他理所當(dāng)然擔(dān)下讀信、寫信的任務(wù)。母親大晚上興起要給父親寫信，他嚷嚷不情愿但也還是鉆出被窩拿起紙筆，順帶還跟母親撒個(gè)嬌，求她給自己織條新毛褲。小兒子身上緊繃繃的，正是姐姐穿過(guò)的毛褲。父親寄來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)家書，整整十頁(yè)，周秉昆慢條斯理地讀，一邊揣摩父親潛臺(tái)詞，夾敘夾議的節(jié)奏急壞了等下文的母親。母子溫情、家人的牽掛，悉數(shù)嵌入了嘻嘻哈哈的讀與聽。后來(lái)，周秉昆同父親慪氣，鄭娟接過(guò)紙筆，牽起父子間東北與西南的往來(lái)。一樣是寫信，多了分傳統(tǒng)中國(guó)式父子關(guān)系的欲語(yǔ)還休。