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第一篇:歷史紀(jì)錄片觀后感600字
今天,我在b站上觀看了“中國通史”第27集《絲綢之路》,絲綢之路大家一定都聽說過吧,想必大家對它也不陌生,你們了解過絲綢之路嗎?
從建立伊始,絲綢之路始終主宰著人類文明的進(jìn)程。一般指陸上絲綢之路,又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。 陸上絲綢之路起源于西漢漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運(yùn)輸中國古代出產(chǎn)的絲綢,后來還運(yùn)其他東西。
前200年,雖然此時(shí)漢高祖劉邦已完勝了最大的對手項(xiàng)羽,然而強(qiáng)悍的匈奴人,榕對漢王朝構(gòu)成巨大的威脅。公元前138年,一支一百多人組成的使團(tuán)從長安啟程,踏上了西行之旅。然而,他的內(nèi)心充有著強(qiáng)烈的探險(xiǎn)精神,他喜歡開拓未知的領(lǐng)域,不想一生碌碌無為,他就是張騫。而要躲避匈奴的阻撓也不簡單,必須繞過匈奴的地盤。果然不出所料,張騫第一次出使西域,從隴西郡出境不久,即被匈奴攔截,為了使張騫屈服,匈奴人采取了威逼利誘的手段,張騫始終不為所動。
現(xiàn)在想想,我們的祖先為了與西方溝通好,不知道費(fèi)了多少人力;用了多少財(cái)物;有多少人為這一次累的精疲力盡。他們是為了什么?是為了讓自己的國家強(qiáng)大起來,是為了靠這些東西,讓國家一次次突破難關(guān)。不是為了一己私利,不是為了金錢和地位。這條路上絲綢與同樣原產(chǎn)中國的瓷器一樣,成為當(dāng)時(shí)一個(gè)東亞強(qiáng)盛文明的象征。各國元首及貴族曾一度以穿著中國絲綢,家中使用瓷器為富有榮耀的象征。
這就是絲綢之路的來歷。
第二篇:物種起源觀后感
解放,崛起,拼搏
在東方,一直流傳著女媧捏土造人的傳說,無人不知,無人不曉。而在西方,則相信上帝創(chuàng)世說,也同樣根深蒂固,深入人心。然而,達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作:《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。
《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說,在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛,使人們的思想進(jìn)一步得到了解放;它引領(lǐng)了時(shí)代潮流,使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世,更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué),了解科學(xué)的道路上,存在著諸多坎坷,但陽光總在風(fēng)雨后,是金子總會發(fā)光的?!段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲,經(jīng)得起后人的考核?!吧挥幸粋€(gè)祖先,因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始的細(xì)胞的開端”,這多么令人難以置信,但世界就是如此奇妙,一粒小小的種子可以長成參天大樹,一粒小小的受精卵,則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀,在科學(xué)的天空翱翔,親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起,意義重大,影響深遠(yuǎn),它引領(lǐng)著這原本保守的時(shí)代,使它走在世界前列,李卜克內(nèi)西對此做過生動比喻:“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂,在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命,馬克思自己在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命,差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。”《物種起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究,為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此,進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動,自然科學(xué)迅速崛起,如虎添翼,科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段,社會又向文明邁進(jìn)了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧,科學(xué)的偉大,在它面前我就像滄海中的一粒粟,在這巨作的震撼下,望洋興嘆。
“物競天擇,適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭,要拼搏,這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變,時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕,弱肉強(qiáng)食,強(qiáng)者稱王,已成了一種習(xí)慣,一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者,中國清政府閉關(guān)鎖國,從而造成中國與世隔絕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。中國落后了,落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路,開始了中國百年來的屈辱史。唯有強(qiáng)者才能稱王,唯有適者才能生存?,F(xiàn)在這條中國巨龍終于復(fù)蘇了,沉睡了這么久也是時(shí)候騰飛了,中國吸取了歷史的教訓(xùn),一刻也不敢松懈,奮起直追。因?yàn)闅v史證明,適者生存,這條生存法則是亙古不變的,唯有適應(yīng)才是上策。對于我們本身,既然自然選擇了我們,我們有幸在這個(gè)世界上生存,那我們就要好好把握,既來之則安之,努力拼搏,不要讓自己成為弱者,成為別人的墊腳石,不要讓自己成為別人競爭的犧牲品。只有拼搏,才能讓自己變得強(qiáng)大,才能適應(yīng)這個(gè)社會,立足于這個(gè)社會。讀著《物種起源》,感受著競爭的無情,告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷,但與此同時(shí),它也激勵(lì)著我們勇敢前行。因?yàn)槲磥沓錆M戰(zhàn)場,需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此,這是一場沒有硝煙,沒有鮮血的革命,卻悄無聲息地改變著人們,影響著社會,沖擊著世界?!段锓N起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息,科學(xué)如同一個(gè)巨人,他有偉岸的身軀,挺拔的身姿,氣吞山河的氣勢,無不讓人震撼,令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想,使科技崛起,國家興盛,激勵(lì)著我們拼搏向上吧!
第三篇:歷史紀(jì)錄片觀后感600字
有一條路,永遠(yuǎn)無法用長度來衡量,因?yàn)樗锰?,只有亙古不變的黃沙陪伴它走過了千年的歲月。
有一條路,永遠(yuǎn)無法用時(shí)間來衡量,因?yàn)樗L,是穿越了時(shí)空的洪流把那驚鴻一瞥印在人的心里。
千年后,我重新回眸這條美麗而神奇的路,只能驚嘆那高山,大漠,高原,海洋竟沒有阻擋住中國商人的步履。于是,在那一片由神話和信仰編織的土地上留下了綿延歲月的奇跡,給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。
閉上雙眼,仿佛看到那駱駝的商隊(duì)從長安城出發(fā),經(jīng)過繁華的集市,走過寬闊的朱雀大街,來到明德門的陰影中,后頭望去,是全盛時(shí)期美麗的大唐盛世。
從黃河和長江流域,應(yīng)印度,中亞,西亞連接北非和歐洲,途徑新疆塔里木盆地,伊朗高原,地中海東岸,最后到達(dá)羅馬帝國首都羅馬城或東羅馬首都君士坦丁堡。這條路經(jīng)過素有“死亡之?!敝Q的塔克拉瑪干沙漠,中亞魯姆沙漠和中東敘利亞沙漠,一路上,駝鈴悠悠。
千百年前,中國和西域的條條商隊(duì)在路上印下一串串腳印,夕陽的光輝閃爍在那載滿絲綢瓷器駱駝的背影上,駝鈴的叮當(dāng)牽動著黃沙籠罩的天空,也牽動了千百年后世人的心。
曾經(jīng),這條路代表,另一種輝煌。漢代張騫兩次出使西域,歷時(shí)15年,行程數(shù)萬里,遭遇苦難,備嘗艱辛,終于打通了中遠(yuǎn)通往西域的道路。從此,西亞和歐洲的人們愛上了如黃金般在陽光下熠熠生輝的絲綢,中國人為那堅(jiān)毅果敢和昂揚(yáng)勇決的精神感動了,中原大地上展現(xiàn)了另一幅美麗的畫卷
第四篇:歷史紀(jì)錄片觀后感600字
隨著絲綢之路順流而下的是伴著漫天黃沙的駝鈴悠悠,是石窟畫壁上佛祖拈花微笑,是明月照耀下的生死樓蘭,是法門寺大雁塔里供奉的舍利,是將士出征前的酒宴:“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。”是那宛若冠上明日,劍上星辰的盛唐。
如黃鐘大呂般厚重而尊貴的長安城,用它恢弘的氣勢和大度的胸懷接納來自遙遠(yuǎn)西方世界的文明,最后融入到中華大地浩瀚的文化中,就像一把折扇,把無數(shù)色彩匯集到一起牽出一個(gè)美麗的畫卷。 不知道古人望著映在玲瓏夜光杯上的隴西高原,河西走廊,重重高山峽谷會不會像今人一樣滿懷著敬畏和驚嘆。不知道那一眼望不到盡頭大漠黃沙掩蓋了多少來來往往行人的.腳印,埋藏了多少先人生活的痕跡和寶藏。不知道那片瑰麗土地上的哪一塊石子上記錄了一代數(shù)不清的無名畫師工匠日日夜夜在幽暗狹小的窟洞中忙碌的身影。
多少年過去了,曾經(jīng)這條路上的血雨腥風(fēng),曾將這條路上的歡聲笑語,曾經(jīng)這條路上的刀光劍影,曾經(jīng)這條路上的鶯歌燕舞都成了如海市蜃樓遙不可及的美好,只有那聲聲駝鈴穿越時(shí)空的思念為我們描繪過往的美麗動人。
流光容易把人拋。時(shí)光如白駒過隙,頃刻之間,已為陳跡。絲綢之路在經(jīng)過了他的全盛時(shí)代之后,逐漸失去了往昔的笑容,逐漸淡去了視線中的身影,逐漸成為了遙遠(yuǎn)的神話。
第五篇:人類起源觀后感300字
在這個(gè)美麗的地球上,孕育著千萬的生命。人,可以算是其中突出的一類物種。人類的智慧是其他的動物無法比擬的。在千萬年的演變中,他們不斷改變著自己,同時(shí)也改變整個(gè)世界。然而,大自然卻和人開了玩笑――人類到底源自哪里?這個(gè)問題看似簡單,卻又令人琢磨不透,百思不得其解。它是人類至今沒有解開的.枷鎖……
千百年來,人們一直追尋著自己的根。然而,古代由于人類對于科學(xué)的無知,對自己的認(rèn)識也只能停留在寄托于幻想。
古代中國在民間,盤古開天地,女媧造人這樣的故事一直流傳著,人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神,認(rèn)為人就源于此。這個(gè)思想在神州沃土中埋藏了幾千年……
古代西方,人們信上帝,上帝是無上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日,人們對上帝還懷著無比崇敬的心,認(rèn)為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽,今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創(chuàng)論”,是人類在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗,使人類渴望尋根的夢想更為迫切。