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第一篇：悟空傳觀后感

初讀《悟空傳》，本以為是一場(chǎng)鬧劇，看過(guò)之后才深深感嘆：理想與現(xiàn)實(shí)為何如此遙遠(yuǎn)，人生的意義為何如此渺茫?

用粗俗平白的語(yǔ)言揭示萬(wàn)般的無(wú)奈，作者紙后的功力非同一般，對(duì)所有意義的探索也相當(dāng)深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性……作者雖然把原著改的面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對(duì)自己的師傅說(shuō)我要學(xué)的東西你教不了我，師傅問(wèn)他想學(xué)什么，唐僧說(shuō)：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!“這是何等的氣魄!藐視萬(wàn)物，唯我獨(dú)尊。唐僧發(fā)現(xiàn)了佛祖與觀音對(duì)世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他度不了眾生也不肯自度，只能痛苦。

當(dāng)然《悟空傳》的主人公還是悟空，只不過(guò)相比之下我還是喜歡唐僧，因?yàn)檫@里的悟空不再有齊天大圣的氣魄，他乞求早日取經(jīng)，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧無(wú)知，忘記自我，完全成為受人擺布的布偶。我很這樣的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)對(duì)理想人生的扭曲。誰(shuí)都沒有錯(cuò)，卻又都錯(cuò)了。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的枷鎖束縛住一個(gè)人的心，他的心也就不能飛翔了。所以讀的時(shí)候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒與嫦娥終成眷屬，希望沙僧放下“求做奴隸而不得“的執(zhí)著，希望小龍馬不要念念不忘江流，希望紫霞可以幫悟空一把……故事的結(jié)果，所有的希望都落空，這就是現(xiàn)實(shí)嗎?

故事不長(zhǎng)，平白的話卻引人入勝，笑過(guò)之后才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)悲劇。也許文學(xué)性不足，但確實(shí)引人深思。

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第二篇：悟空傳電影觀后感

看完六小齡童看了會(huì)打人系列之《悟空傳》，首映場(chǎng)，目的是告慰當(dāng)年看《悟空傳》時(shí)留下的情結(jié)。電影基本是脫離原著在講故事，其實(shí)也是好事，原著更多的是情緒表達(dá)，意識(shí)流寫法，很難電影化。

也正是因?yàn)榍榫w表達(dá)需要鋪墊和醞釀，所以靠電影兩個(gè)小時(shí)的故事很難達(dá)到小說(shuō)給人的感覺。但至少電影版的《悟空傳》講了一個(gè)完整的故事，難能可貴的是它還擁有自己的世界觀，同時(shí)多多少少表現(xiàn)出了些原著的精神內(nèi)核，比《西游降魔篇》好了一百個(gè)《西游伏妖篇》。但，那又怎樣？跟我心目中的齊天大圣相比，簡(jiǎn)直，差遠(yuǎn)了！或許，正如電影里所傳達(dá)的，有過(guò)不舍，放下不舍；有過(guò)執(zhí)著，不再執(zhí)著。自此，我已不會(huì)再去影院尋求我的大圣情結(jié)。

悟空之后，再無(wú)西游；大話之后，再無(wú)悟空。

第三篇：悟空傳電影觀后感

《悟空傳》講的是還沒有成為齊天大圣的孫悟空為了改變命運(yùn)和天庭進(jìn)行抗?fàn)帲⒂龅搅瞬荒軔鄣陌⒆?、一生的宿敵楊戩以及思念愛人阿月的天蓬的故事。影片彭于晏、余文?lè)、歐辰負(fù)責(zé)打斗，倪妮、鄭爽、俞飛鴻負(fù)責(zé)美貌，喬杉負(fù)責(zé)搞笑片段，整部劇下來(lái)，給人的感覺很有熱血，很燃，推薦指數(shù)四顆星。這部電影和以前的悟空傳記比起來(lái)比較有特點(diǎn)，一直講述的是孫悟空和天庭的斗爭(zhēng)，中間串雜著幾位主演的感情線，打斗場(chǎng)面也是繼承了現(xiàn)代網(wǎng)游的特點(diǎn)--恢弘、大氣、熱血。

我很喜歡里面的片尾畫面――就像游戲里面的宣言：我要這天再遮不住我眼，我要這地再埋不了我心，要這眾生都明白我意，要那諸佛都煙消云散。我想這也是導(dǎo)演想告訴我們的吧，命運(yùn)也許有時(shí)候是天定的，但是，通過(guò)自己的努力來(lái)改變天命也不是不可能的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空，時(shí)時(shí)刻刻都以積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)自己的生活，即使生活的現(xiàn)狀不讓人滿意。我們奮斗過(guò)了，努力過(guò)了，即使結(jié)局不如自己所期待的那樣，我們?nèi)匀豢梢詿o(wú)愧于心。

除了勵(lì)志橋段，里面的感情線也是讓人為之一怔，也許，天下最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于兩個(gè)人之間的真情吧。楊戩對(duì)阿紫執(zhí)著的愛，讓最后開了天眼的楊戩除了天地的愛心中仍然有私念；阿紫對(duì)孫悟空大膽的愛，讓她不惜為了孫悟空的夢(mèng)想和母親作對(duì)最后煙消云散的結(jié)局；孫悟空對(duì)阿紫隱晦的愛，讓他消沉的心態(tài)恢復(fù)熱血并用盡自己全部的力氣再一次和天庭抗?fàn)?；天蓬和阿月彼此之間真摯的愛，讓他們即使抗?fàn)師o(wú)果也不枉此生。于我們也是一樣，人生短短幾十年，遇到了一個(gè)真心想愛的人那就大膽的愛吧，時(shí)光太短，容不得我們猶豫，生命太脆弱，容不得我們不珍惜僅有的機(jī)會(huì)。所以，執(zhí)著的我們要學(xué)會(huì)寬容，膽小的我們要學(xué)會(huì)勇敢，努力地去愛，享受過(guò)程，不管結(jié)局怎樣，至少擁有過(guò)。

影片還著重寫了一段人世間的塵事，人與人之間的溫暖。當(dāng)人們不確定孫悟空一伙人是不是好神仙時(shí)，他們充滿了敵意；當(dāng)孫悟空一伙人后來(lái)幫村民降服“妖云”時(shí)，他們充滿了感恩；當(dāng)后面發(fā)展到最后，發(fā)現(xiàn)孫悟空一伙人并不能帶他們完全脫離不公平的命運(yùn)時(shí)，他們充滿了遺憾。我想，這段給人的感悟應(yīng)該是，在天地萬(wàn)物之間，人是最渺小脆弱也是最勇敢堅(jiān)持、有血有肉的生物吧。人很渺小脆弱，在災(zāi)難面前，他們根本無(wú)能為力，只能相信這是命運(yùn)的安排。人也很勇敢堅(jiān)持，在集體面對(duì)困難的時(shí)候，這種力量給人重生的信念。我一直覺得電影里面的人性寫的很夸張，后面經(jīng)歷了朋友的離去，知己的離開之后，我才發(fā)現(xiàn)，電影都是真實(shí)生活的寫照，人性為什么就不能是這樣破朔迷離的呢？有時(shí)候只是我們自欺欺人、不敢相信罷了。

即便如此，電影還是給了人很多正能量的，像我這種消沉的人都能發(fā)覺到積極生活的火苗，何況你們呢？

第四篇：悟空傳觀后感

”我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散?！?/p>

最開始看到這句話時(shí)，我一直以為是那天不怕地不怕，無(wú)畏無(wú)懼的齊天大圣說(shuō)的話，然而，我錯(cuò)了。這句話竟是那溫文爾雅的唐僧所說(shuō)出的話。或許，是因?yàn)樗吹酶拥耐笍?。但是，這句話的氣魄，讓我折服，無(wú)所畏懼，唯我獨(dú)尊。

書中的唐僧，與一貫的唐僧并不盡相同。雖然他同樣是手無(wú)縛雞之力，同樣的啰啰嗦嗦，同樣的濫好人。但是，他比以往的唐僧多了一些無(wú)畏無(wú)懼的勇氣，所以，他看得更加的透徹、空明。

命運(yùn)，天神的掌控。是唐僧，應(yīng)該說(shuō)是金蟬子，想要打破的鎖。陷空山，無(wú)底洞，是塵世的縮影還是絕佳的逃避場(chǎng)所?躲進(jìn)去，永遠(yuǎn)都不出來(lái)，然后在自欺、欺人之中慢慢死去。亦或者，在里面無(wú)休止地尋找出口，即使出口就在眼前，而那雙混濁的眼，卻始終不愿看見。是沒有人知道，還是不愿意知道。或許那個(gè)洞底，便是脫離天神掌控的的界域。所有人都必須愿沉迷，沉迷在他們自己所營(yíng)造的狹小的空間里。沉迷、癡迷，或許他們更加愿意忘記。

”我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散。”沒有人會(huì)明白，當(dāng)唐僧說(shuō)出這句話的時(shí)候，是在宣泄出怎樣一種被壓抑在他狹小身軀里的，一種怎樣的情感。那是對(duì)生的領(lǐng)悟，對(duì)諸天神佛的宣戰(zhàn)。

金蟬子為生命的真義而向如來(lái)發(fā)問(wèn)，為真義而與如來(lái)賭輸贏。他賭的僅是個(gè)人生死么?不，是眾生的自由。孫悟空的筋斗云為何翻不出如來(lái)的手心?因?yàn)楸娚栽谔焐竦恼瓶刂校@便是所謂的天命。命握于天，任其操縱。生的真義為何?伽葉因悟而笑，或許，他自己亦不明白“生”為何物。佛曰：“眾生平等?！狈鸾鐓s以如來(lái)為尊。佛法可論，而如來(lái)卻不可駁。如來(lái)口中所說(shuō)的，便主真理?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子”，如來(lái)悟道說(shuō)法，卻不明此理?！吧钡恼媪x，便是自由。命，是自己的，命運(yùn)無(wú)道，生者自控。

金蟬子為何而留下陷空山無(wú)底洞而使得這個(gè)由神佛掌控的界域有了一個(gè)缺口?因?yàn)?，人總醒悟，他們?huì)反抗，為了自由，為了擺脫神佛的掌控，他們會(huì)與神佛一搏。陷空山無(wú)底洞便是出口，打破這界域。神佛造世，誰(shuí)造神佛?云霄之上是九天，九天之上又是什么?

唐僧化為虎，籠里是外，還是籠外是外?心在外，踏破十方;心在內(nèi)，四周盡是籠壁。

唐王命唐僧西行。我心自在佛為可佛?觀音又是哪來(lái)的菩薩?西天在哪?到了西天取的又是何經(jīng)?獨(dú)到西天，成仙成佛，唐世眾生卻仍舊渾渾噩噩。佛渡眾生還是眾生求佛渡?是否真的就“天上地下，唯我獨(dú)尊”?無(wú)想無(wú)欲，為何又要求這佛祖之尊?只是圖具虛名。

唐玄奘、金蟬子、須菩提，者他們才是三界之中看得空明之人。如果真的有神佛，如里真的有妖魔，人世是熱鬧還是紛亂?

這廣褒的天地之間，有幾個(gè)人能有玄奘那樣的氣魄，那樣的膽量，那樣的心，說(shuō)一句：”我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散?！?/p>

第五篇：悟空傳電影觀后感

《悟空傳》講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲髡呓窈卧谝袁F(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。另類的西游記，另類的玄幻經(jīng)典。

若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來(lái)自由身，誰(shuí)敢高高在上。若有一腔熱血澎湃胸膛，不吐不快，只管放聲呼嚎；若烈性炸藥，束縛越緊越是要反抗，用惟一的絢爛涂抹不悔的斗爭(zhēng)。每個(gè)人的血液里都有一個(gè)沉睡的孫悟空。

作者今何在的筆下，孫悟空從乖乖保護(hù)師父取經(jīng)的從良囚犯變成了以三生為賭約，以自由為賭注的不羈妖王。他富有野性，甚至暴虐，諸神靈對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)是一棒子打死的龍?zhí)?；他有極強(qiáng)的同情心，為了點(diǎn)頭之交的仙女豁出去大鬧天宮，由仙入妖；他有血有肉，紫色的絲巾是他死前惟一的執(zhí)念，為了紫霞甚至以執(zhí)念為體重生，花果山是他的故鄉(xiāng)，面對(duì)生靈涂炭的花果山，他無(wú)聲地舉棍問(wèn)天。瀟灑，蠻橫，癡情，悲劇英雄的無(wú)聲呼嚎抓住了每個(gè)讀者的心。我們血液里都有這樣的一個(gè)孫悟空。

天又如何，若天不仁，我以棍負(fù)千鈞雷霆；地又如何，若地不公，我以拳碎萬(wàn)頃赤地；仙又如何，若仙不明，我殺他個(gè)丟盔棄甲，鼠竄千里；佛又如何，若佛不慈，我打碎你堂堂金身，破開那烏煙瘴氣，還這世界，一個(gè)青天白日！孫悟空，生來(lái)為猿為猴，若是孫悟空，便不是仙佛！我就是我，為何磕頭折腰，供那虛無(wú)縹緲，若天地改我命運(yùn)，我以力改這天地！

我有力又如何，依舊被抹去記憶，忘了紫霞，；我有力有如何，天上一日，花果山已成死地，肩上的松鼠，東海的紫霞，已成追憶；我有力有如何，輪回三生，我可曾悟？落了個(gè)自己與自己斗得兩敗俱傷的下場(chǎng)；我有力又如何，賭局一開始，我已經(jīng)回不到過(guò)去了，當(dāng)猴子的日子，當(dāng)妖王的日子，當(dāng)打手的日子，誰(shuí)來(lái)告訴我，三生醒來(lái)，我又是誰(shuí)！

我！就是我！因?yàn)槭俏?，便能開天辟地！因?yàn)槭俏?，便能毀仙滅佛！因?yàn)槭俏遥?，便是惟一的存在，存在的惟一！哈哈哈，悟了悟了，縱有天壓我，有地欺我，有仙佛傷我辱我，因?yàn)槲沂俏?，不生不滅，不垢不凈，混成而先天地生，寂寥而周行不殆，?qiáng)名為我！

第六篇：悟空傳觀后感

五百年滄海桑田，五百年時(shí)空交錯(cuò)，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無(wú)助與無(wú)奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個(gè)人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無(wú)了，就同歸來(lái)路了，所有人都不可避免要奔向那個(gè)歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦?你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞臺(tái)，我們都是舞者，有時(shí)會(huì)夢(mèng)想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑。

理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對(duì)早已注定的命運(yùn)，終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運(yùn)面前，不過(guò)是軟弱無(wú)力的小人物。

何為真何為假?人的好壞由誰(shuí)衡量?玉帝、神仙，神仙說(shuō)你是仙，你就是仙;神仙說(shuō)你是妖，你就是妖。何為妖怪?妖怪只有兩種：一種是當(dāng)年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛;另一種是神仙安排九九八十一難，度過(guò)方能成佛。

為了達(dá)到目的，人必須去做取舍、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，你也難逃如來(lái)手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會(huì)七十二變的孫行者都難逃命運(yùn)安排，何況你我?我們雖是獨(dú)立的個(gè)體，但誰(shuí)不是單位領(lǐng)導(dǎo)的棋子，在棋盤上由他人擺布。

記得愛比克泰德在《生活的藝術(shù)》中寫道，要得到快樂(lè)與自由就要明白一個(gè)道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律，并學(xué)會(huì)區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。

今何在說(shuō)西游記是場(chǎng)悲劇，那么人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太長(zhǎng)，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現(xiàn)在，在能掌控的空間實(shí)現(xiàn)自我，好似五百年的悲與喜……