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第一篇:上帝也瘋狂觀后感
電影《上帝也瘋狂》老師把1和2都看了。絕得拍得非常天然、唯美、快樂。
非洲卡拉哈里沙漠難與世隔絕的布希族依靠他們特有的智慧在這里生存。在干旱的環(huán)境里自有一套謀生方式。他們單純知足,充滿真善美,沒有戰(zhàn)爭罪惡等語匯。
第一步講的是:突然一天,飛來一個(gè)文明世界棄扔的飲料瓶子,在發(fā)現(xiàn)它的妙處后,他們開始有了爭的東西和不能分享的感覺,內(nèi)心的嫉妒、仇恨擾亂了他們生活的平靜、和悅。他開始了遠(yuǎn)足,要扔掉這個(gè)邪惡的東西,然后遇到了一些事。最終還是不懂這只是個(gè)瓶子,不是邪惡。他們的這種遠(yuǎn)離世俗,遠(yuǎn)離人類,遠(yuǎn)離邪惡的生活方式也挺好的。至少很平靜。
第二部就更顯示出他們的生存能力和單純和善良了??ɡ锶似娓绲膬蓚€(gè)幼子奇沙與奇爾在父親尋找食物時(shí)被車廂的露水吸引,登上了偷獵者的卡車,卻被不知情的偷獵者帶走。奇哥自此踏上了追尋孩子的旅途,途中遇到的很多奇人奇事都沒有讓這位單純的父親感到危險(xiǎn),因?yàn)樗旧砭褪巧屏嫉?,那么世界在他的眼里就是善良?/p>
喜歡這種善良??梢赃h(yuǎn)離煩爭,遠(yuǎn)離邪惡。
第二篇:上帝也瘋狂觀后感
這部電影讓我們感受到了土著民族的風(fēng)味,他們并不是一無所知,他們會(huì)用自己不同的方式來抵抗沙漠的動(dòng)物,用不同的方式來解渴。他們并不了解世間的惡劣,在那個(gè)戰(zhàn)爭的時(shí)代,他們是和平的,安詳?shù)摹?/p>
可是,在一次偶然,土著人奇哥的兩個(gè)孩子誤上了一輛白人象牙偷獵者的卡車,他們發(fā)現(xiàn)了許多新鮮的東西,讓他們很興奮一路上,有象牙作伴,摘樹上果實(shí),他們 還 發(fā)現(xiàn)了最寶貴的東西——水,他們?cè)谒淅锎驖L,嬉戲,十分有趣。在這個(gè)時(shí)候,奇哥發(fā)現(xiàn)自己的孩子們不見了,他就沿著汽車的軌跡,跑呀跑呀……這個(gè)時(shí)候,女博士和動(dòng)物學(xué)家駕駛著飛機(jī),可是不幸的是飛機(jī)墜落了,掛在了飛機(jī)上,于是,他們開啟了沙漠之旅。在茫茫的沙漠里,有兩位不同國家的戰(zhàn)士開展了激烈的戰(zhàn)爭,他們遇到了女博士和動(dòng)物學(xué)家還有奇哥。他們?cè)谝淮挝kU(xiǎn)中互相幫助,漸漸地成為了好朋友。最后,奇哥找到了自己的孩子,一起相擁在了一起……
這是一部非常搞笑的電影,一次一次的偶然,讓不認(rèn)識(shí)的人成為了好朋友,諷刺了當(dāng)代人的冷酷和無情……
第三篇:《上帝也瘋狂》經(jīng)典電影觀后感
《上帝也瘋狂》是個(gè)挺好玩的電影,基本處在石器時(shí)代(這個(gè)詞用在布須曼人身上還不大準(zhǔn)確,他們生活的沙漠里面沒有啥石頭,只有點(diǎn)木頭)的土著人,成天樂天知命的活在大漠桃花源里面,外面怎么富?;蛘呤窃趺簇毟F都跟他們沒啥關(guān)系。突然有一天有個(gè)閑著沒事的飛行員“叭”把一個(gè)可口可樂瓶子扔給了他們,于是那個(gè)叫“凱”的土著人可高興了,這是上帝的大禮?。]別的東西比這個(gè)玩意兒更硬了,可以搓蛇皮敲木頭還可以吹出點(diǎn)聲音啥的,可是這個(gè)好東西好是好,卻――催發(fā)出了這個(gè)原始共產(chǎn)主義社會(huì)里的私有制根源,大伙都想用,可瓶子只有一個(gè),凱哥很生氣,他也得用啊,大家就因?yàn)檫@個(gè)干起來了,不和諧了。
凱倒是一個(gè)原始共產(chǎn)主義好戰(zhàn)士,覺得這個(gè)玩意兒不是啥好東西,是上帝給他們的不祥之物,堅(jiān)決要扔掉,先埋到地里,叫土狼給刨出來了,沒法子,凱索性去尋找“世界之盡頭”去解決私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩,外面的世界很無奈,外面有“又丑又白”的女老師湯普森小姐,外面有會(huì)“收集肥料”開破吉普的搞笑博士,外面有懂布須曼話的“白毛神”修車師傅,哦,最重要的一點(diǎn),外面還有一開槍干掉半個(gè)政府的壞人,所有的這些,對(duì)于凱來講都是神仙般的存在,神仙的生活不比布須曼凡人,要泡妹子,開破車和搞得教室叮當(dāng)響是不行的,因?yàn)橐稽c(diǎn)小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的,要開車,把車掛到樹上也是不行的,與洪荒狀態(tài)的布須曼人相比,文明社會(huì)有點(diǎn)可笑。最重要的一點(diǎn)是,來到外面的世界的凱哥完全沒有私有財(cái)產(chǎn)的概念,打死一只牧民的羊,還要邀請(qǐng)牧民家的小孩吃烤羊肉,結(jié)果――上法庭了,法庭對(duì)于他來講完全是個(gè)不知是何物的勞什子,再穿上那件勞什子汗衫,再接受那個(gè)勞什子的審判,再進(jìn)那個(gè)勞什子的監(jiān)牢,哎,堂堂布須曼男子漢,居然成了1980年出生的小嬰兒,整個(gè)世界都勞什子了!凱哥怕得要命,連東西都不想吃,好在世上還有好心人,大博士救了他出來。
全篇最大量的亮點(diǎn)就在于從壞人手里解救人質(zhì)這一段,大博士利用自己的智慧,凱利用自己的特技顯示了他們都不是吃干飯的,但是……真正逞英雄的,卻是那個(gè)開狩獵車的小資,好在編導(dǎo)似乎不愿意讓我們感受到文明社會(huì)太糟糕,連一群洪荒時(shí)代的人們都比不上,最后還是讓大博士和湯美女團(tuán)圓了,但對(duì)于凱,這一切與他無關(guān),他只是要―處理掉那個(gè)上帝給他們的麻煩,那個(gè)倒霉催的瓶子,好在他也找到了他想象中的世界盡頭,一切都大團(tuán)圓了。
兩個(gè)幾乎無交集的社會(huì)這樣碰過了頭,好在結(jié)果萬事大吉,沒出現(xiàn)啥太大的文明病問題,但是我們可以看到,編導(dǎo)還是希望我們生活簡單一些的吧,他也許會(huì)成為老莊的信徒,可如果真要絕圣棄智,我估計(jì)――還是把我們這個(gè)世界的瓶子,以及一切私有財(cái)產(chǎn)消滅掉吧,可惜,這種恐怖的實(shí)驗(yàn),已經(jīng)做過了。
第四篇:上帝也瘋狂電影觀后感
事先聲明,這篇觀后感是基于“設(shè)計(jì)美學(xué)”課的一份學(xué)科作業(yè),所以一下所有圍繞這部電影的探討將只從設(shè)計(jì)美學(xué)這個(gè)角度出發(fā)。雖然,這部給我?guī)淼膯⑹窘^不僅僅設(shè)計(jì)美學(xué)上的。并且,造成電影中種種的笑點(diǎn),絕不僅僅是設(shè)計(jì)美學(xué)一方面的“貢獻(xiàn)”,如果把所有責(zé)任都推到它身上,未免以偏概全了。當(dāng)然,作為現(xiàn)代文明的一部分,設(shè)計(jì)美學(xué)絕對(duì)是脫不了干系的。
在我們說明設(shè)計(jì)美學(xué)的誕生和定位之前。我們必須明確一點(diǎn),那就是設(shè)計(jì)美學(xué)一定是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物,你甚至可以說它是近現(xiàn)代的;在遠(yuǎn)古社會(huì)或是說像電影里的布希族那樣的原始部落里,是絕對(duì)不會(huì)有什么設(shè)計(jì)美學(xué)的。剛才已經(jīng)提到了,設(shè)計(jì)美學(xué)是人類文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。它是一門致力于研究產(chǎn)品與人,技術(shù)與藝術(shù),功能與形式,客觀與主關(guān)的學(xué)科。它的產(chǎn)生與工業(yè)革命有著密切的關(guān)系,既與人的技術(shù)革新是息息相關(guān)的,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人們需要解決技術(shù)與藝術(shù)如何結(jié)合的問題。“所謂設(shè)計(jì)美學(xué),就已蘊(yùn)含在藝術(shù)介入技術(shù)的過程之中了?!彪S后,“工業(yè)化的大批量生產(chǎn),帶來了產(chǎn)品的極大豐富,引起了人們生活方式的革命”。而“生活質(zhì)量的核心可以說是審美”。所以說設(shè)計(jì)美學(xué)的誕生是人社會(huì)發(fā)展,技術(shù)革命,生活質(zhì)量改善后的必然需求。
設(shè)計(jì)美學(xué)的誕生可以說是為了解決人們?cè)诰駥用娴男枨蟆K麄兗然诋?dāng)下人們的審美需求,又引領(lǐng)著人們的審美方向。但是從哲學(xué)的層面去思考,何為美,又或是說什么樣的東西才算是真正美的?是讓人看了之后能夠產(chǎn)生愉悅的東西?而在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代我們對(duì)于美的認(rèn)知,是更多的出于本能的感受,還是我們的思維已經(jīng)被某種理論所模式化。既我們?cè)诳吹侥撤N客觀事物時(shí),產(chǎn)生的愉悅感是自然而然的本能,還是某種已經(jīng)被訓(xùn)練出來的條件反射?而我們又如何確定這個(gè)模式一定是正確的。亦或是說,人類走進(jìn)自己建立的迷宮,并沉浸在其中不知自己已迷失了方向,不能自拔也不想自拔?不過,如果有個(gè)神,哦不,當(dāng)然也可以是人站在這個(gè)迷宮的上空往下看,那展現(xiàn)在他眼前一定是很可笑的景象。而在電影里這個(gè)人就是“凱”!
由于一個(gè)被“眾神”丟棄的玻璃瓶突然降臨在“凱”的村落里,給村子帶了全所未有的“災(zāi)難”,于是“凱”踏上了“還瓶”的旅程。整部電影在兩種不同的視角間切換,布希族人“凱”和“我們”,形成了鮮明的對(duì)比。其實(shí)這也是兩種不同的思維的碰撞,人類最質(zhì)樸的本能感受與接受過設(shè)計(jì)美學(xué)“良好熏陶”的現(xiàn)代人類審美觀。在兩方的眼中,對(duì)方都是丑陋的,不可理解且可笑的。正如電影中“凱”描述我們眼中的金發(fā)大美人是世界上最丑的“神”一樣。但是雙方又是有共同點(diǎn)的,他們都向往著美好和諧的生活。不同的是,布希族認(rèn)為他們已經(jīng)處在這種美好生活之中并安于這種現(xiàn)狀;而另一邊則認(rèn)為他們比原始人生活的更好,當(dāng)然現(xiàn)在還不是最好,他們還在通往未來“最好”的道路上“艱苦奮斗”著。為什么“他們”會(huì)覺得自己過得比原始人好,比原始人美?因?yàn)椤八麄儭庇小捌恋囊路?,原始人沒有;因?yàn)椤八麄儭庇小翱梢噪S身攜帶的水瓶”,原始人沒有;“他們”有“可以代步的汽車”,原始人沒有;“他們”有“可以維持秩序的法律規(guī)定”,原始人沒有……但是,這些東西真的是必要的嗎?它們真的是美的嗎?擁有這些東西我們還在通往“美好幸?!钡牡缆飞?,而“什么”都沒有的布希族卻(在某種意義上)已經(jīng)達(dá)到“美好幸?!绷?。反而是我們的一個(gè)用來通往“美好幸福”的工具――玻璃品,打亂了布希族的“美好幸?!薄_@些東西,到底是給我們帶來“美好幸?!保€是帶來更多麻煩?正如,電影一開場說的那樣,人為了更好的生活,他們學(xué)會(huì)了不斷改造身邊的環(huán)境,但是有趣的是,不斷被改造的環(huán)境反而越來越復(fù)雜,以致人們不得不花更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)適應(yīng)這個(gè)不斷變化著的復(fù)雜環(huán)境……想想電影里那位倒霉的生物學(xué)家的破車吧。它是如此復(fù)雜與脆弱,以至于連它的主人都很難HOLD住它。這樣的工業(yè)產(chǎn)品真的是“美好的”嗎?
那什么樣的產(chǎn)品才是“美好的”呢?也許Iphone5的廣告能給我們一點(diǎn)啟示。剛開始看這部廣告的時(shí)候,我真想上去揍那幫家伙。我見過扯淡,沒見過這么厚臉皮扯淡的……但是全看完后,我意識(shí)到,蘋果公司是希望他們的Iphone5不僅僅是個(gè)產(chǎn)品,更希望它能成為一種理論和思想。一種引領(lǐng)世界設(shè)計(jì)的的思想。我的一位老師說過,Iphone5提出的是交互設(shè)計(jì)的極致。也許美好的產(chǎn)品就應(yīng)該是這樣,它不是突兀出現(xiàn)或是強(qiáng)加給你的,它是如此自然而然,與周圍的自然環(huán)境和人融為一體;它是如此和諧,以至于你都發(fā)現(xiàn)不了它。但是當(dāng)你需要它的時(shí)候,它會(huì)自然而然的出現(xiàn)在你身邊,幫你解決任何問題,不需要的時(shí)候它又會(huì)回到環(huán)境中去。正如布希族身邊的那些樹木,動(dòng)物,水,天空……擁有和運(yùn)用這些,布希族就可以一直“幸?!钡纳钕氯?。
最后讓我們回味一下電影的題目《上帝也瘋狂》。在布希族人眼里,我們就是神;而相對(duì)于“我們”,布希族所處的位置就是“神的視角”。再次借用一下那個(gè)經(jīng)典句式,到底是布希族瘋了,還是“我們”瘋了;到底是“神”瘋了,還是“人”瘋了?恩,沒錯(cuò),也許現(xiàn)在“神”正坐在我們頭頂上,吃著爆米花,看我們笑話呢。
第五篇:上帝也瘋狂電影觀后感
這部電影讓我們感受到了土著民族的風(fēng)味,他們并不是一無所知,他們會(huì)用自己不同的方式來抵抗沙漠的動(dòng)物,用不同的方式來解渴。他們并不了解世間的惡劣,在那個(gè)戰(zhàn)爭的時(shí)代,他們是和平的,安詳?shù)摹?/p>
可是,在一次偶然,土著人奇哥的兩個(gè)孩子誤上了一輛白人象牙偷獵者的卡車,他們發(fā)現(xiàn)了許多新鮮的東西,讓他們很興奮一路上,有象牙作伴,摘樹上果實(shí),他們還發(fā)現(xiàn)了最寶貴的東西――水,他們?cè)谒淅锎驖L,嬉戲,十分有趣。在這個(gè)時(shí)候,奇哥發(fā)現(xiàn)自己的孩子們不見了,他就沿著汽車的軌跡,跑呀跑呀……這個(gè)時(shí)候,女博士和動(dòng)物學(xué)家駕駛著飛機(jī),可是不幸的是飛機(jī)墜落了,掛在了飛機(jī)上,于是,他們開啟了沙漠之旅。在茫茫的沙漠里,有兩位不同國家的戰(zhàn)士開展了激烈的戰(zhàn)爭,他們遇到了女博士和動(dòng)物學(xué)家還有奇哥。他們?cè)谝淮挝kU(xiǎn)中互相幫助,漸漸地成為了好朋友。最后,奇哥找到了自己的孩子,一起相擁在了一起……
這是一部非常搞笑的電影,一次一次的偶然,讓不認(rèn)識(shí)的人成為了好朋友,諷刺了當(dāng)代人的冷酷和無情……