千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《蒙臺梭利教具觀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《蒙臺梭利教具觀后感》。

第一篇：蒙臺梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會

經(jīng)過兩天聽段博士的課，首先讓我感受自己的幸運，能接觸到蒙臺梭利教育理論學(xué)習(xí)，同時又不斷的在回憶自己孩子和從教生涯中因為自己的無知而對孩子完成的'傷害對我沖擊最大的是正?；@個詞，之前在書上看到過這個詞，但看過了也就真的就看過了，不知道其中含義，經(jīng)過梳理了解了。

當(dāng)看到對蒙臺梭利教師/家長的告誡：

需要學(xué)會沉默，而不是講話；需要懂得觀察，而不是灌輸；需要做到謙卑，而不是自大。特別是要沉默，之前同事給我反饋是我的話太多，我當(dāng)時還很不知所措，到今天明白了沉默的重要性。

敏感期，抓住孩子的敏感期教育會事半功倍，如果錯過或者干預(yù)那對孩子來說就等于是犯罪。

越學(xué)越覺得自己很無知，努力前行。期待明天的精彩。

第二篇：蒙臺梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會

時下，蒙氏教育有如一股流行風(fēng)，已逐漸在我市幼教界蔓延，很多幼兒園都不同程度地開設(shè)了蒙氏班．而且大有星火燎原之勢。

蒙特梭利（1870―]952年）是國際著名的幼兒教育家，她認為孩子具有自發(fā)教育的本能，因而成人必須為幼兒準(zhǔn)備―個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在豐富多彩的教育環(huán)境中讓孩子自己動腦、自己思考的―種自我教育。蒙氏教具充分，―套完整的教具大約有1000多件，西方國家很推崇這種教育方法?，F(xiàn)在某些幼兒園開設(shè)蒙氏班，都普遍存在―些問題，請家長在為孩子選擇幼兒園時，一定要慎重。

一、學(xué)費昂貴，收益不高

目前所開設(shè)蒙氏班的收費都高出普通班的50%左右，這也是順應(yīng)許多家長盲目認為：學(xué)費高，就―定好的道理。其實不然，據(jù)了解，有的幼兒園蒙氏教具就只有一套，在班級中輪流使用，這本身是違背蒙氏教育要求的。而且每位蒙氏教師要想取得良的教學(xué)效果，最多只能帶5―6個孩子，可現(xiàn)在所開辦的蒙氏班都普遍超過規(guī)定人數(shù)，試問，蒙氏教學(xué)效果又該如何顯現(xiàn)呢？

二、蒙氏教育雖好，但也存在先天不足

蒙氏教育經(jīng)過多年的時間證明，這種教育模式有它獨特的地方，但也存在先天不足：如蒙氏班的幼兒較普通班的幼兒在性格上趨于內(nèi)向，甚至語言能力發(fā)展緩慢，在團結(jié)協(xié)作上也有所欠缺。有關(guān)專家認為蒙特梭利主張讓幼兒安靜“工作”，使用學(xué)具要有始有終，從拿到使用到歸還原處講求完整的過程，使用時要操作規(guī)范，讓幼兒在這一過程中學(xué)會遵守秩序，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它最初是針對殘障兒童的'―種教育。在這種教育中，幼兒的樂感和想象力都低于普通班的幼兒。這是因為目前我國現(xiàn)行的幼兒教育思想中已包含了部分蒙氏思想。

三、幼兒園的蒙氏教育存在“消化不良”的現(xiàn)象

真正一位蒙氏教師必須接受半年到一年的正規(guī)蒙氏教育學(xué)習(xí)，才能勝任?？赡壳氨镜氐挠變簣@蒙氏教師大多只接受7―10天的教育學(xué)習(xí)，只能領(lǐng)會蒙氏教育思想中比較膚淺的內(nèi)容，學(xué)好以后又擔(dān)任其他教師培訓(xùn)任務(wù)，所以存在消化不良的現(xiàn)象。因此，蒙氏教育作為一種“舶來品”必須融入本土文化特點，吸其精髓，靈活應(yīng)用，只有這樣才能發(fā)揮它的優(yōu)勢。

四、蒙氏教育成為幼兒園招攬生源的“招牌”

近年來，幼兒園一窩蜂地流行過許多“招牌”：藝術(shù)班、體育班、閱讀班、雙語班等等?！懊墒习唷辈贿^是最新的―個”招牌”而已。不可否認，這些班滿足了部分家長的多樣化需求，也體現(xiàn)了一些幼教工作者提高教育水平的努力。但是，這類班最大的驅(qū)動力是隱藏在背后的利益。許多班顯得華而不實，有的甚至違背了幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。―些幼兒園往往以所謂贊助費、開辦興趣班的名目，向家長收取高額的費用。所以家長應(yīng)冷靜思考，不要過于迷信這些“招牌”。

蒙氏教育不是貴族教育，家長應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣需要，有針對性地選擇班級或幼兒園。有的一級和二級園，條件雖然一般，但教育思路不錯，也得得了家長良好的口碑。真正好的教育離不開三個因素：教師好的教育理念、教育策略、敬業(yè)精神。這些幼兒園，完全可以成為家長的選擇。

第三篇：《蒙臺梭利教育法》讀后感

《蒙臺梭利教育法》讀后感

最近這段時間，我讀了京華出版社出版的《蒙臺梭利教育法》，加上后來余茂老師也來給我們做了一些蒙氏教育的相關(guān)培訓(xùn)，讓我感觸頗深。其實蒙氏教育的書籍還有很多，我把其他幾本書籍也買了，但之前對蒙氏一無所知的我之所以選擇了第一個閱讀這本，是因為我覺得從這本書的書名來看的話，應(yīng)該會比其他幾本書更加系統(tǒng)、具體地體現(xiàn)出蒙臺梭利的教育觀念。

首先我想談?wù)勗凇睹膳_梭利教育法》第一章“新教學(xué)法與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系”中蒙臺梭利提到的對教師的培養(yǎng)。她覺得“對教師的培養(yǎng)方向應(yīng)該是‘精神’，而不是‘機械操作’?！迸c此同時她還提到“教師的特殊使命不是觀察昆蟲或者細菌，而是要觀察人?！?、“教師要研究的是人在清醒時的智力活動”。我摘抄書上這幾句話是因為我覺得這是很耐人尋味的觀點。很多人不以為然，認為學(xué)生就是學(xué)知識，而教師的任務(wù)就只是教會他們在某種程度上熟練地操作各種儀器設(shè)備或者解答出各種難題。如果僅僅是為了讓學(xué)生成為一個只知道做純粹實驗的人，那就好像在單詞拼讀課本中只是拼寫出單詞的文字含義的人，他們的技能水平只停留在技術(shù)水平上。這樣是沒有意義的。

想讓孩子真正學(xué)會這些東西、培養(yǎng)學(xué)生觀察的能力，就應(yīng)該要有相應(yīng)的環(huán)境和事物，可供學(xué)生活動和觀察。這樣才能把活動和教材知識有效地結(jié)合起來。蒙臺梭利所倡導(dǎo)的教育就是讓孩子發(fā)揮出他們自身的生命潛能，通過自身的實際活動來發(fā)展自己各個方面。這實際上也就是蒙氏核心思想“孩子的成長靠自己，教育的作用是輔助性”。教師的作用則更多的是指導(dǎo)孩子的心理活動和生理發(fā)展而不是一味地、機械地灌輸知識。蒙臺梭利把“教師”這個名字改為了“指導(dǎo)者”，指導(dǎo)生命和靈魂。

蒙臺梭利在這本書中還強調(diào)了“學(xué)校必須允許孩子自由展示其個性”。她以學(xué)校中的桌椅板凳的改進為例，這也迫使我們進一步思考了在這個學(xué)生備受束縛的環(huán)境中，他們的精神世界會是什么樣子。結(jié)論是：學(xué)校應(yīng)做的是給予孩子們自由，而不是改進板凳。一切的事情都由孩子自己選擇，孩子才會發(fā)現(xiàn)自己在環(huán)境中的作用，有發(fā)現(xiàn)自己有能力獨立完成工作。于是，成就感、自我獨立感、自信心、乃至完美的人格也就這樣逐漸形成。

在我們對孩子的指導(dǎo)教學(xué)中，感覺訓(xùn)練發(fā)揮著最重要的作用，蒙臺梭利采用教具進行教學(xué)實驗。在前段時間我們準(zhǔn)備蒙氏教具之前，我對此一無所知。起初，我非常好奇蒙臺梭利為什么要致力于那些教具的制作，也很想知道那些我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ姷奈锲肥侨绾纬蔀榻叹叩?。但后來通過余茂老師給我們做的蒙氏教具相關(guān)培訓(xùn)以及我對《蒙臺梭利教育法》書中內(nèi)容的熟悉和了解，讓我對蒙氏教具也產(chǎn)生了濃厚的興趣。蒙氏教具不但很有規(guī)律，還很美觀，很能吸引孩子的注意。上次余老師給我們做“蒙氏數(shù)學(xué)”培訓(xùn)時用的那個教具讓我印象深刻，就連我們成人都覺得它非常有趣，更不用說小孩子了。我還記得我們最后在收教具的時候，余婷老師在我旁邊說了一句：“要是我小時候也用這么高檔的教具學(xué)數(shù)學(xué)的話，我現(xiàn)在肯定是數(shù)學(xué)天才了！”這雖然是玩笑話，但顛覆我們傳統(tǒng)教學(xué)觀念的蒙氏教學(xué)確實有那么神奇的魅力。蒙氏所提倡的感覺訓(xùn)練是教學(xué)法上具有最大興趣的一種教育。我們?nèi)祟惛杏X的發(fā)展優(yōu)先于智力的發(fā)展，3——7歲的孩子正處于感覺形成的時期，所以我們指導(dǎo)者就該抓住這個特點對幼兒進行感覺的訓(xùn)練，否則到成年以后，感覺教育就變得很困難了。

《蒙臺梭利教育法》這本書有太多的教育內(nèi)容，是幼兒教師不得不讀的一部教育經(jīng)典。一部好的教育著作就如同好的經(jīng)典小說，會讓人百看不厭，每次讀來都會有新的收獲。接下來我想再抽空余時間讀讀關(guān)于蒙臺梭利教育的其他幾本書籍，她的教育理念真的很獨特，值得我們?nèi)プ屑氉聊?、體會。