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第一篇：讀書的觀后感
讀了《學(xué)會看病》這一課后，我才懂得什么愛叫做放手？
文中的兒子生病了，發(fā)了燒，母親為了他以后能獨(dú)自生活，決定讓他獨(dú)自去看病，結(jié)果看病學(xué)會了，媽媽感到十分高興。 是啊，在生活中，有一種愛就叫放手。 那是一個蒙蒙細(xì)雨的夜晚，我正和母親在路中行走，不小心摔了一跤，把腳上的皮劃破了，媽媽只是冷冷的說了一句：“自己去藥店檢查?！蔽衣犃司拖癖粷娏死渌傆X得媽媽不愛我了。我只好己慢慢吞吞的走向藥店，檢查好后，疲憊的回來了。
這時，我正發(fā)現(xiàn)媽媽正在陽臺上焦急地走來走去，生怕我發(fā)生什么意外。我走上了樓，媽媽看見我回來了，便馬上跑過來問我：“怎么樣了？還疼嗎？”我目瞪口呆，用雙眼直直的望著媽媽。媽媽又接著說：“媽媽也是為你好，媽媽之所以讓你獨(dú)自去醫(yī)院，是因?yàn)樽屇氵m應(yīng)獨(dú)自生活！”原來媽媽還是愛著我的，她是為了我好才這么做的`呀！
原來愛不僅僅是溫暖，總有一天，你也會將面對母親讓你獨(dú)自生活的時候！
第二篇：讀書的觀后感
把整本書拿在手里，翻來覆去仔細(xì)地看，我不敢相信這只是一張張二維的紙頁，輕盈，精致，綿延，強(qiáng)烈立體感撲面而來。
歷來有關(guān)《看不見的城市》的研究論文大多針對敘事藝術(shù)，這的確是讀完整本書后觀感中最清晰的回音。除此之外，我還想談一談“看不見的城市”本身。正如卡爾維諾所說：“我認(rèn)為我寫了一種東西，它就像是在越來越難以把城市當(dāng)作城市來生活的時刻，獻(xiàn)給城市的最后一首愛情詩?！?/p>
它誕生的方式很特別。
它來自一個文件夾，裝滿關(guān)于超越于空間和時間的想象的城市的紙頁?？柧S諾把這個文件夾帶在身邊，斷斷續(xù)續(xù)地寫。卡爾維諾在城市里寫城市。最初，它隨著心情和經(jīng)歷更迭，但“所有的一切最后轉(zhuǎn)變成了城市的圖像”。這些零碎的紙頁被歸類、排序，在形成一本書的過程中，以“相互交替，相互交織”的結(jié)構(gòu)第二次被書寫。
卡爾維諾說，他寫作這本書的目的就是“要發(fā)現(xiàn)使人們生活在這些城市中的秘密理由，是能夠勝過所有這些危機(jī)的理由”。比如他寫了一個叫做扎伊拉的城市，有著高大林立的碉堡，高低起伏的街道，拱廊彎成弧形，屋頂鋪設(shè)鋅片，可他說構(gòu)成這個城市的不是這些，而是她的空間量度與歷史事件之間的關(guān)系。在每一個城市都充斥著玻璃幕墻、高架通道、綠化帶和紅綠燈的今天，該怎么區(qū)分呢？該怎么區(qū)分北京與紐約，莫斯科與巴塞羅那呢？卡爾維諾為我們提供了答案。如果說城市是一個人，那相似的皮囊下包裹的卻是不同的靈魂，是空間量度，歷史事件，方言口音，人文劇情。我們要做的，就是如同端起鏡子一樣，在城市的外觀中反映出它們獨(dú)有的.精神特質(zhì)。
在《看不見的城市》中，卡爾維諾為我們提供的不是模板，而是可能。他描寫了五十五個不同的城市，有的輝煌，有的優(yōu)雅，有的丑陋，有的早已崩潰，有的城市僅僅是城市，它們的存在本身就無法苛責(zé)也難以褒貶，它們更像是在城市規(guī)劃書外的閑閑一筆。對此最為突出的是伊帕奇亞，你必須到馬廄和馴馬場才能見到騎在馬鞍上的美貌女子，必須到墓地才能聽到笛子的顫音和豎琴的和弦，必須爬上城堡最高的尖塔，才能等到一條路經(jīng)那里的船只。因?yàn)槊植贿^是符號，符號不過是語言。人們?yōu)槊恳患挛锶∶?，可把玫瑰花叫做蜣螂也無損它的芬芳，人們創(chuàng)造了各種事物，忘了在最低矮的茅屋下也可以跳舞。名字能代表什么呢？正因?yàn)榇?，卡爾維諾才寫下這個開玩笑般的故事，來提醒我們不要忘記。
在城市本身之外，《看不見的城市》還揭示了另外一個重要的主題，即一個人對城市的認(rèn)識實(shí)際上取決于人而不是城市，正如馬可所講述的故事實(shí)際上取決于皇帝而非他自己。李碧華在《霸王別姬》里借程蝶衣之口說：“越是在北京，就越是想北京”，正是因?yàn)槌鞘袔Ыo人的不僅僅是景觀，還有一個人在城市的所有欲望和回憶。它是如此獨(dú)特和珍貴，以至于只能為單單一個城市所保有：你走過了，你看過了，你經(jīng)歷過了，一切都不一樣了。而在這些經(jīng)歷之中，你又能通過他人照見包含在你的全部過去和未來中的無限可能。時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是線性前進(jìn)的，枝伸葉橫，人的一生就是在一個個節(jié)點(diǎn)間跳躍著。
《看不見的城市》是獻(xiàn)給城市的一首愛情詩。當(dāng)今的城市或許在變壞，但卡爾維諾以他輕盈的筆調(diào)，為我們在地獄里指出了前行的亮光。
第三篇：讀書的觀后感
趵突泉聞名遐邇，譽(yù)滿天下，位居濟(jì)南七十二泉之首，是泉城濟(jì)南的象征。自古就有“游濟(jì)南不游趵突泉不成游”之說。本來我對趵突泉就有幾分向往之意，再加上讀了老舍先生的《趵突泉的欣賞》，更覺得那兒肯定非同一般，便十分渴望到泉城濟(jì)南親自一睹這天下第一泉的風(fēng)采。
終于，我如愿以償來到了趵突泉公園。邁步踏進(jìn)趵突泉公園的一步，是令人激動的一步。日思夜想的趵突泉將要呈現(xiàn)在我的眼前，心情能不激動？不先見其形，竟先聞其聲。走近趵突泉，周圍被垂柳和摩肩接踵的人群遮擋的沒有縫隙?？梢哉f，想從遠(yuǎn)處看見它，就像是天方夜譚。但卻可以隱約聽見泉水的噴涌聲。隨著距離的越來越近，聲音也越來越大，和周圍人群的喧鬧聲交相輝映，細(xì)聽，仿佛是一首氣勢磅礴的交響曲。慢慢地，大名鼎鼎的趵突泉映入眼簾。近看，趵突泉白浪翻滾，好像銀花盛開；晶瑩剔透，好像明珠散落；聲音宏大，聽起來如虎嘯獅吼。它的泉水真藍(lán)??！在紅瓦、綠柳、白墻的映襯下，它竟然顯得是那樣美，那樣藍(lán)！藍(lán)的透徹，藍(lán)的舒心，甚至藍(lán)的讓人忘記一切！站在泉水的岸邊，深深的舒一口氣，是令人陶醉的，清新的空氣中彌漫著泉水的氣息。在微風(fēng)的吹拂下，呼吸著新鮮的空氣，只感覺胸膛在擴(kuò)展，我，感受到了大自然的無限生機(jī)。
觀瀾亭是觀看趵突泉的最佳地點(diǎn)了，亭子的兩邊是乾隆皇帝南巡時親自為其書寫 “趵突泉”和“天下第一泉”的兩塊石碑，襯托出一番恢宏氣勢。泉池正中有三股比吊桶還粗的.清泉，這就是最令我喜愛的三個泉眼。泉眼十分大，也十分的美。三個泉眼一字排開，每一個泉眼的直徑大約都有一米，向外噴涌出的泉水都象煮沸的開水似的，不停的翻滾，不停的向外涌。冒，冒，冒，永不疲倦，永不后退，這就是自然的力量！有時，泉眼中還冒出幾個小泡泡，這使我不禁聯(lián)想到幾條調(diào)皮的小魚，偷偷地溜到泉眼旁，悄悄地吐了幾個泡泡就飛快的游走了。泉水“咕嘟咕嘟……”地從泉底往上冒，如同三堆白雪。一年四季，晝夜不停，老是那么翻滾。你若靜靜地看，你就會感受到自然帶偉大和生機(jī)。它永遠(yuǎn)那么可愛，永遠(yuǎn)那么清純，永遠(yuǎn)那么令人沉醉。它先從中間冒出一縷清泉，然后迅速向外翻滾，一層滾這一層，一層卷這一層，一層夾著一層，中間還不時地泛著幾絲青瀾白波，就猶如大海中的浪花一樣美。多么富有詩意??！因此引得許多游客對準(zhǔn)了泉眼按快門。
我站在旁邊，久久的凝視著趵突泉，心中頓時茅塞頓開，往日積壓在心頭的煩惱一下全沒了。我突然想到：趵突泉日夜不停地噴涌，它的動力不是奮發(fā)向上的努力嗎？一天天，一夜夜，它不是靠這種動力噴涌泉水嗎?趵突泉雖然與人不一樣，但也同是生活在這個世界上，都為了各自目標(biāo)努力著。我們在社會上奔波，難道不應(yīng)向趵突泉一樣奮發(fā)向上嗎？到現(xiàn)在，我終于明白了這個道理：人和趵突泉一樣，都要有奮發(fā)向上的動力！
趵突泉，感謝你！謝謝你讓我明白了這個人生哲理！
……
第四篇：讀書的觀后感
近幾年，自主游戲風(fēng)靡全國，每一個學(xué)習(xí)過自主游戲理念的老師都會感嘆：“自主游戲太好了！”。我也被自主游戲的魅力所吸引，并深深地體會到自主游戲讓自己重新認(rèn)識了兒童，也讓我慢慢學(xué)會放手，還孩子們自由。同時，我非常認(rèn)可“兒童是以有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者的身份成長的?！边@一理論，孩子們在自主游戲中的成長的確不可估量。
我的感嘆發(fā)自內(nèi)心，思考發(fā)自肺腑：作為老師，我應(yīng)該如何去觀察幼兒？如何解析幼兒在自主游戲中的行為？我又該如何回應(yīng)與思考孩子的行為呢？在讀書月中，我讀了董旭花、韓冰川、劉霞等老師編著的《幼兒園自主游戲觀察與記錄―從游戲故事中發(fā)現(xiàn)兒童》，這本書給了我巨大的啟迪，書中的理論是我們需要的，事例中教師的教育藝術(shù)是智慧且完美的，我應(yīng)該從內(nèi)心追尋這本書的精髓指向。
學(xué)會觀察
自主游戲要還給孩子們自由，但是教師“管住手，管住嘴”遠(yuǎn)沒有想象得那么簡單，需要老師敏銳的觀察力。我園自開展自主游戲以來，每個老師內(nèi)心都知道要觀察孩子，卻把握不準(zhǔn)看什么，很盲目?？戳硕窕ɡ蠋煏械膬?nèi)容，我明白了觀察不等于簡單地看，觀察是一種有目的、有計(jì)劃、有方向且比較持久的知覺活動。這樣看來我的問題就很顯然的，一是通常在幼兒的活動中存在太多的行為，我總是不耐其煩地把幼兒行為的方方面面描述的很完整，自以為很清晰，很有邏輯。但是，現(xiàn)在看來就是缺乏觀察的目標(biāo)性，沒有重點(diǎn)，讓人看了覺得混沌、沒有條理。二是因?yàn)橐獛О?，要備課，要布置環(huán)境，還要做很多繁雜而又瑣碎的工作，我的觀察就變得無計(jì)劃、無方向且缺乏持久性，所以，我需要調(diào)整和管理好自己的時間，讓每個時間段都高效運(yùn)轉(zhuǎn)。這需要我和班級老師采用輪流擔(dān)任主班和配班的形式合理分工與配合：作為旁觀者的觀察即作為配班時間段里，我會有意識地選擇游戲區(qū)域或兒童個體進(jìn)行有目的的觀察和記錄；作為參與者的觀察及作為主班的'時間段里，我要事先確定好觀察對象，采用記錄表、便箋條或者手機(jī)拍錄的形式隨機(jī)進(jìn)行觀察、記錄。我雖然沒有實(shí)踐此方法，但我想一定會提升我的觀察水平。
正確解析
解析是指透過幼兒的游戲行為分析、評判幼兒的發(fā)展及其緣由。每次自主游戲時，我總是浮在面上“觀察”孩子們的游戲，沒有真正走近孩子，走進(jìn)游戲，甚至有時候并不明白孩子游戲的目的。當(dāng)我認(rèn)為他是可以自己完成的時候，即便孩子要求幫助，我也是“管住嘴和手”，以致孩子的興趣減半；當(dāng)孩子間發(fā)生嚴(yán)重糾紛與沖突時,我總是迫不及待地去制止孩子們的游戲?？吹綍械睦蠋焸兘槿胗螒虻陌咐?，我明白原來介入游戲的的方法可以分很多種：語言介入――比如在了解幼兒的基礎(chǔ)上，簡單提示，引發(fā)幼兒的思考，助推游戲進(jìn)展。交叉介入――比如當(dāng)觀察到孩子們的游戲進(jìn)程缺乏某種新意時，教師通過扮演一個角色進(jìn)入到幼兒游戲中，通過教師與幼兒、角色與角色的互動，起到指導(dǎo)幼兒游戲的作用。當(dāng)幼兒游戲能夠順利開展下去時，教師則可以退場，不能待得太久。平行介入――比如當(dāng)觀察到孩子在游戲中只玩了一會兒，就因?yàn)闆]有更好地玩法而失去了進(jìn)一步操作的興趣，這時教師就可以在幼兒身邊操作玩具，建構(gòu)更多的作品，開拓幼兒的思路。但是，教師必須尊重幼兒的游戲意愿，是幼兒樂于接受挑戰(zhàn)勇于面對困難，而不是教師主導(dǎo)游戲的發(fā)展。
多方反思
案例捕捉好了，描述好幼兒的行為，也盡量利用理論知識來解讀幼兒的行為，但如何回應(yīng)、思考幼兒的行為，是最讓我頭疼的?？戳硕蠋煂懙摹度绾螌τ^察記錄進(jìn)行反思》后，我明白，幼兒教師的反思可以從對自己的兒童觀、教育觀、游戲觀、引領(lǐng)方向、發(fā)展目標(biāo)、游戲環(huán)境、材料調(diào)整、游戲支持策略、游戲主題教學(xué)的關(guān)心、對家園共育等方面進(jìn)行。
對于寫關(guān)于自主游戲的書，我看過很多，但是這本《幼兒園自主游戲觀察與記錄―從游戲故事中發(fā)現(xiàn)兒童》除給我巨大的啟迪外，還帶來很多的思考。書中的觀察案例，有些似曾相識，那些游戲，我們的孩子也玩過，為什么那些老師們卻能完美的寫好觀察記錄，而我們的觀察通常不夠有深度？我想這絕不是一朝一夕達(dá)到的層次，應(yīng)該像董旭花老師說的，教育不是無源之水，教育的“水”就是兒童，對兒童認(rèn)識和思考得越多、越深入，我們的教育就會越切合實(shí)際，越有效和高效！
第五篇：讀書的觀后感
在一次《犯罪學(xué)》課程上，老師讓我們觀看了印度電影《流浪者》。這是一部由普利特維?拉茲?卡普爾和納爾吉司?杜特主演的印度劇情、家庭、歌舞、愛情電影，講述了印度等級社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌了純潔的愛情和人道主義。片中主人公拉茲的母親懷著身孕，在一個下大雨的夜晚被出身望族的丈夫（大法官拉貢納特）踢到門外，只因她腹中的孩子來歷有些可疑。拉茲母親哭訴自己是清白的，可是沒有什么用，拉茲父親家族不能容忍自己家族遭受這樣的奇恥大辱。于是，拉茲的母親便成了犧牲品，在暴雨中被趕出家門，從此開始她和拉茲一生的苦難生活?？赐赀@部電影后，我深有感觸。
這部影片的獨(dú)特之處是以一次法庭審理為開頭，原告是印度上流社會中很有名望的大法官拉貢納特，被告是流浪者拉茲，罪行是拉茲闖進(jìn)拉貢納特的住宅，企圖刺死拉貢納特?？墒抢暭{特萬萬沒有想到，想要?dú)⑺浪睦澱撬挠H生兒子。這樣的開頭給觀眾們留下了深刻的懸念，極大地增強(qiáng)了觀眾們觀影的興趣，觀眾們?nèi)滩蛔∠胍罏槭裁磿霈F(xiàn)這一幕呢？接下來的影片為觀眾們深刻地揭示了答案。大法官拉貢納特信奉的是這樣一種信條：好人的兒子一定是好人，賊的兒子一定是賊。這種以血緣關(guān)系來判斷一個人德行的謬論害了不少好人。大法官拉貢納特根據(jù)"好人的兒子一定是好人，賊的兒子一定是賊"的荒謬?yán)碚?，錯判強(qiáng)盜的兒子扎卡有罪。扎卡越獄后被迫變成了強(qiáng)盜，決心對大法官拉貢納特實(shí)施報復(fù)，大法官拉貢納特果然中計(jì)，趕走了正在懷孕的妻子。拉茲跟著母親在貧困中長大，扎卡威脅引誘拉茲做了賊，開始了他偷盜為生的生活。拉茲在飽經(jīng)流浪和貧困的生活之后，遇上了作為童年好友的麗達(dá)，二人相愛，拉茲痛恨自己偷竊墮落的生活，渴望以自己的勞動謀生，重新做人，但是扎卡繼續(xù)威脅逼迫他。
當(dāng)拉茲面對自己的親生父親時，父親非但沒有給予他一定的理解和寬容，父親那"好人的兒子一定是好人，賊的兒子一定是賊"的荒謬?yán)碚摲炊顾巴緹o望，進(jìn)而讓他產(chǎn)生了刺殺父親的念頭。電影采用這樣子的謀篇布局，似乎在告訴我們有因必有果，有果必有因，因果關(guān)系是客觀的。
正如有因必有果，有果必有因，因果關(guān)系是客觀的。犯罪作為一種社會現(xiàn)象，它的出現(xiàn)絕對不是偶然的，其背后一定有各方面的原因。犯罪的存在是客觀的、復(fù)雜的、長期的，犯罪原因往往也是客觀的、復(fù)雜的、多元的。犯罪現(xiàn)象是各種致罪因素相互作用，有機(jī)結(jié)合而形成的多角度多變量的罪因系統(tǒng)。在我看來，拉茲走向犯罪道路的'原因主要有以下幾個方面：
1、貧窮。貧困與犯罪的關(guān)系是十分密切的。馬克思主義經(jīng)典作家曾就資本主義社會貧困與犯罪的關(guān)系做過十分精辟的論述："在資本主義社會里，產(chǎn)生違反公共生活準(zhǔn)則的搗亂行為的社會根源是群眾忍受剝削和群眾貧困。"從包括中國在內(nèi)的世界各國的情形來看，貧困依然是一種十分重要的致罪因素。拉茲與母親相依為命，生活在印度的貧民區(qū)，無固定收入來源，過著饑一頓飽一頓的生活，為了能夠生活地更舒服更有尊嚴(yán)，沒有一技之長的拉茲只能通過偷盜來過活，由此走向了犯罪的道路。
2、拉茲受教育程度不夠也是造成他走向犯罪的原因之一。由于家庭的貧困，無力支付巨額學(xué)費(fèi)，拉茲不能像其他同學(xué)一樣在教室里快樂地接受教育，完成學(xué)業(yè)，他很早就輟學(xué)在社會上混。由于他年齡小，受教育程度不夠，心智尚不成熟，對一些事情的是非曲直的正確判斷不足，因此比較容易走向歧途。由于缺乏對事物的正確認(rèn)知和一定的自制力，在扎卡的多次威脅和誘惑下，拉茲輕易地走上了犯罪的道路。當(dāng)他明白這一切，準(zhǔn)備金盆洗手回頭是岸時，才知道為時已晚。
3、不完整的家庭也導(dǎo)致拉茲走向犯罪。家庭是人們以婚姻血緣關(guān)系為紐帶而形成的生活共同體。作為社會的細(xì)胞，家庭不僅是人們生存的基本環(huán)境，而且也是人類個體社會化最初和最重要的形式。不完整的家庭，亦稱為破碎家庭或缺損家庭，是指缺少父母一方或雙方的家庭，如父母一方或雙方死亡，父母離異，父母一方入獄，父母長期兩地分居等。家庭不完整對未成年人影響極大。拉茲從小跟母親相依為命，缺少父愛，周圍的小孩都嘲笑他沒有父親，這對他的心靈造成若大的創(chuàng)傷，促成他仇恨周圍人，仇恨社會，進(jìn)而走向犯罪。
4、社會沒有給予拉茲寬容和接納的機(jī)會也是他在犯罪道路上越走越遠(yuǎn)的原因。在他因盜竊入獄且刑滿釋放后，社會沒有給予他尊重和重新做人的機(jī)會，而是一味地嫌棄和冷嘲熱諷。即使他刑滿釋放身體獲得了自由，他還是不能為社會所接受，他找不到工作，過不上體面的生活，無法像正常人一樣有尊嚴(yán)地過活，于是他不得不選擇再一次犯罪，重新回歸牢獄生活，仿佛只有牢獄才是他的容身之處。
5、長期積累的不良情緒使得拉茲產(chǎn)生了殺害大法官拉貢納特的犯意。情感情緒具有兩極性，一極是肯定和積極性的情緒情感，表現(xiàn)為歡樂、得意和振奮等；一極是否定性和消極性的情緒情感，比如痛苦、失意和仇恨等。一般來講，后者是具有破壞性的情緒情感力量，無論個人還是社會都應(yīng)該注意化解，讓這些因素轉(zhuǎn)化為一種積極的能量。早期教育的缺失、家庭的不完整以及不良環(huán)境等因素造成拉茲在情緒情感方面的扭曲，產(chǎn)生對于他人和社會的仇視。當(dāng)?shù)弥暭{特是自己的親生父親時，他更加接受不了，便起了殺機(jī)。
寫到這里，我又想到犯罪之人如何重新回歸社會，過正常人生活的問題。目前，在構(gòu)建和諧社會的大背景下，在依法治國建設(shè)社會主義法治國家的大環(huán)境里，我國在改造犯罪方面的相關(guān)研究應(yīng)該加強(qiáng)，在犯罪人再社會化這一問題上，適當(dāng)借鑒西方國家的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動我國罪犯再社會化措施的發(fā)展和完善。
首先，立法應(yīng)該更加切實(shí)保障犯罪人的權(quán)利，特別應(yīng)該注重對犯罪人人格權(quán)的保護(hù)。在我們身邊不乏這樣一些刑滿釋放人員，他們當(dāng)初可能是激情犯罪，回歸社會以后改過自新，遵紀(jì)守法，沒有再次犯罪，但還是不能為社會大眾所接受。但社會大眾沒有給予他們最起碼的寬容和原諒，總是投以歧視和怨恨的目光，造成他們精神麻木，極度自卑。他們雖然不會再犯罪，但其獨(dú)立之人格受到極大的損傷，難以融入社會。這就需要通過立法來引導(dǎo)社會大眾寬容和原諒部分改過自新的罪犯。
其次，大力推進(jìn)社區(qū)矯正。社區(qū)矯正是一種不用監(jiān)禁而是利用社區(qū)資源教育改造犯罪的方法，是所有在社區(qū)環(huán)境中管理教育罪犯方式的總稱。目前，我國社區(qū)矯正的對象限于以下幾種人員：被判處管制、的犯罪人員，被宣告緩刑，被裁定假釋的犯罪人員，以及被決定監(jiān)外執(zhí)行的服刑人員。社區(qū)矯正在我國還處于探索起步階段，當(dāng)前首要的任務(wù)是制定完備的社區(qū)矯正的法律規(guī)范。相信社區(qū)矯正一定是對我過現(xiàn)有刑罰體系的有益補(bǔ)充，也勢必會促進(jìn)犯罪人重新順利回歸社會。
再次，國家有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極組織各種職業(yè)技能培訓(xùn)班、培訓(xùn)會等，教給刑滿釋放人員一技之長，使他們順利回歸社會，得到社會的再次尊重和認(rèn)可。很多再次犯罪的人都是沒有一技之長的人，出獄后雖然獲得身體的自由，但因?yàn)闆]有一技之長，依然無所事事，無法順利回歸社會，過正常人的生活。他們只能通過再次犯罪來勉強(qiáng)維持生活，這樣就容易陷入一個惡性循環(huán)，使得刑罰改造犯罪的功能不能實(shí)現(xiàn)，不利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
拉茲確實(shí)是一個悲劇，他的經(jīng)歷值得我們?nèi)ニ伎迹シ此?。很多時候犯罪是身不由己，也有很多時候，犯罪是不想再次犯罪的。只有我們認(rèn)真地去思考每個犯罪現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次原因，并且提出一些具體可行的解決辦法，我國的犯罪現(xiàn)象才會得到有效地控制。也只有這樣，拉茲這樣的悲劇才不會在中國重新上演， 構(gòu)建社會主義和諧社會，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的宏偉目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。
第六篇：讀書的觀后感
在我們鄉(xiāng)下，有一種神奇的小精靈，他們就像我們的鄰居一樣，居住在我們的身邊嬉戲、玩耍。但是普通人是看不到他們的，據(jù)說只有小孩子純真無邪的心靈可以捕捉他們的形跡。如果靜下來傾聽，風(fēng)聲里可以隱約聽到他們奔跑的聲音。
――題記
寧靜的鄉(xiāng)間，沒有華麗的色彩，一切都是淡淡的自然的，連人也是那般的淳樸善良。這就是宮崎駿筆下的龍貓帶給我的感受。很喜歡這種遠(yuǎn)離城市的喧囂、遠(yuǎn)離利欲熏心的感受，一切都是那般的自然、靜謐。
和爸爸一起搬到鄉(xiāng)下的兩姐妹，在家旁的.一棵大樹下發(fā)現(xiàn)了只有好孩子才能看見的TOTORO。其間發(fā)生了很多不可思議而有趣的故事。有一天小梅獨(dú)自在院子玩耍尋找橡樹子的時候，意外的看到了憨憨的小龍貓，小龍貓慌忙的想甩掉小梅，卻把小梅引到了正在睡覺的大大的龍貓身邊。這個秘密讓小月和小梅姊妹興奮不已，小月也夢想著有一天也能見到龍貓精靈，這個夢想很快就實(shí)現(xiàn)了。有一天下雨的傍晚，小月姊妹等在爸爸下班回來的車站旁時，大龍貓出現(xiàn)了，小月借給它一把傘卻被它當(dāng)作非常有趣的玩。夏天快過去的時候小月姊妹收到醫(yī)院的電報，媽媽身體不舒服，拖延了回家的時間，姊妹倆非常的擔(dān)心媽媽的情況，而小梅又抱怨姐姐不管自己，姐姐怪小梅不懂事，小梅大哭著喊著姐姐是個笨蛋跑遠(yuǎn)了。那一天，小梅失蹤了，原來她想自己走到醫(yī)院看望媽媽。小月四處尋找小梅的時候，想到了龍貓，就這樣，龍貓喚來了貓巴士車，終于找到了迷路的小梅，后來，貓巴士車又帶著姊妹倆來到了媽媽的病房窗前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到一切平安的媽媽，姊妹倆不知道有多么快樂，小梅抱著送給媽媽的玉米走失在去看往生病的媽媽的路上時，一種曾被忘記的溫暖回到了身邊。
“在我們鄉(xiāng)下，有一種神奇的小精靈，他們就像我們的鄰居一樣，居住在我們的身邊嬉戲、玩耍。但是普通人是看不到他們的，據(jù)說只有小孩子純真無邪的心靈可以捕捉他們的形跡。如果靜下心來傾聽，風(fēng)聲里可以隱約聽到他們奔跑的聲音?！彪m說人總是要長大的，但是我們也應(yīng)在心中給童真留有一席之地。現(xiàn)實(shí)是丑惡的，但我們不能讓現(xiàn)實(shí)把我們吞噬。偶爾抽身遠(yuǎn)離喧囂的塵世，回歸自然這該是件多么愜意的事。躺在綠油油的草地上，細(xì)細(xì)聆聽自然的聲音：微風(fēng)拂過，花兒搖擺、葉子抖動、昆蟲你高我低的大合唱……花、小石、昆蟲等，其中有些外形不大美觀的，不過也可以嘗試用手觸摸并細(xì)心觀察。當(dāng)你重新審視對大自然的看法時，或許你也會碰到龍貓呢。
電影充滿了溫馨的親情。小月與小梅之間的那種單純深切的姐妹深情讓人感到無比親切。看到這部電影總是回想起童年里總也甩不掉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在身后哭著跑的妹妹，記憶中沒幾次可以順利擺脫她。這也許是作為家里老大的不幸――照顧弟弟妹妹。
在我們鄉(xiāng)下，有一種神奇的小精靈，他們就像我們的鄰居一樣，居住在我們的身邊嬉戲、玩耍。但是普通人是看不到他們的，據(jù)說只有小孩子純真無邪的心靈可以捕捉他們的形跡。如果靜下心來傾聽，風(fēng)聲里可以隱約聽到他們奔跑的聲音。
